雨一直下。清晨的草地上，骤然冒出一只蘑菇，圆滚滚的，一副膀大腰圆、吃饱喝足的样子。
朋友喜欢拍蘑菇和花草，奇形怪状，色彩缤纷，可爱且美。她还喜欢拍各种食物，隔着屏幕都能感觉到香味氤氲，充满烟火气息。一朵花、一棵草，一石食，一豆羹的快乐并非任何人都能轻易感知，比如我。
在很年轻的时候，工作的缘故，开始关注巨大而沉重，本无须关注的事件，思维习惯由此定型。心就总是沉甸甸的，不停地问，为什么，为什么？曾经感觉累了，试图让自己放松，不要看，不要听，不要想，但会持续地做很奇怪的梦：很暗、很冷，很多僵尸摇摇摆摆地蹒跚着，大脑腐烂了，空空的，手臂淌着腐化的黑色液体，要抓住每一个人，撕咬、吞噬，或变成他们。
事实证明，我做不了演员，轻松地岁月静好，已经绝无可能。
看看那朵生机勃勃的蘑菇，信马由缰，也想到我们的来处。
我是谁？从哪里来？到哪里去？这是人类的终极问题。基督教的神创论认为人类是由神照着自己的形像所造的。佛教的光音天降世说认为一切皆因缘起，人类及其他欲界有情众生，都是从光音天降生欲界的。科学家则普遍认为，人类及所有的动物都是进化而来的。
三者相比，在宗教的解释中，人都拥有高于其他生命的特殊地位，而科学家的理论则有低到尘埃里的谦卑。然而现实之中，有宗教约束的人群，对包括非我族类的世间万物，尚有一份敬畏之心，可以和谐共生。而纯粹的科学主义者或口头科学主义者组成的人群，则秉承丛林法则，对其他物种有着获胜者之于奴隶的优越感，或者不断侵蚀动物植物微生物的领地，直至赶尽杀绝，或者用钢筋水泥将自己包裹起来，与其他物种隔开。
以上理论孰是孰非，哪一种更有道理，早已超出了我的能力范围。作为科学盲和仍未有信仰者，我不必证实或证伪，反而有了旁观者的释然。
就个人体验而言，我不喜欢密不透风的林立的高楼、摩肩擦踵的逼仄的街道，更希望看到绿色，看到蘑菇，希望看到即便人群嘈杂的街头，小鸟或小猫、小狗也能不惊不惧，悠闲地散步。我想，很多人与我有相似的感觉。那么，理论的证实或证伪已经不重要了。
据说，即便最贫瘠、最干涸、最寒冷的地方也有植物生长。只要有一粒种子，总会坚韧地生根发芽。据说种子还会蛰伏，可以长久地等待，一旦得到雨水，或者只是得到几滴露水，种子就会迅速复苏、萌芽。据说有些沙漠植物还懂得迁徙。极度干涸时，风滚草会将枝叶簇拥在一起，成为一个枯黄的轻飘飘的草球，被风或沙尘暴带向远方，寻找更适合生长的土地。我不知道是不是真的。
对人而言，种子就是信仰吧。毕竟除了一日三餐之外，大脑总还有些余量思考与食物无关的问题。如果信仰是一粒粒种子，大概也拥有蛰伏和迁徙的本领。
依旧愿意相信，即便一片荒芜死寂、万马齐喑之地，也并非只有僵尸。那些封印着生命的种子依旧存在，只是遇到了严酷的旱季，被迫暂时蛰伏。只要遇到一场雨或者一滴露水，种子就会悄悄萌发。也许轰的一声，就会染成一片绿洲。
风滚草：图片来自网络
