#79日本的時空膠囊系列||金閣寺的故事(4)-金閣寺炎上之三島由紀夫視角

延續上一篇我們一起跟著司馬遼太郎的視角，來理解了金閣被燒毀的這個歷史案件，這一次，我們改由三島由紀夫的視角，透過他在案發之後與縱火犯林承賢的長談，最後以小說的方式呈現對這個事件的理解。

火燒金閣之後，就在林承賢被捕入獄服刑的期間，有一位作家對他十分有興趣，這位作家大家應該也不陌生，就是號稱日本史上最後一個切腹自殺的作家「三島由紀夫」。他親自跑去獄中跟林承賢長談了許久，並透過對他人生(還曾跑到林承賢的故鄉去踏查)與整個事件(火燒金閣)的了解，改編成了一部非常膾炙人口的小說《金閣寺》。這本書NANA曾經讀過，也曾經嘗試著理解過，但最終結果是...可能我始終無法深刻理解那種「因為一件事物實在太美、美到讓人想要毀掉它、任何事物應該在它最美的時刻消滅...」的概念，因此，內容有些太過唯美之處，說實在的，我可能無法有太多的感受，有興趣的人可以去找來看看，以下僅就我自己的感想來跟大家分享嘍。

《金閣寺》這本小說中的主人翁名叫溝口，而他的個性、生長背景、父親的職業、金閣寺對於他的重要性，以及他在學校以及金閣寺裡的經歷等等，溝口的人設可以說幾乎就是林承賢的完整翻版。此外，在故事中的溝口，從小就有嚴重的口吃(林承賢也是)，因此非常自卑，這個特點與三島由紀夫在青少年時期的經歷，也有幾分類似之處。據說，早年的三島由紀夫體弱多病、個性纖細敏感，充滿女性陰柔特質的他，或許在跟林承賢訪談的過程中，也從他身上看到了自己早年的那份自卑。

再加上當時的日本，正值二次世界大戰結束後，由美國駐日盟軍總司令(GHQ)間接統治的期間(1946-1952)，此時的日本有許多價值觀被強行扭轉了180度，例如從此以後不能再擁有軍隊、天皇轉以「象徵制」的角色出現在日本國民眼前...等等。於此同時，美國認為唯有幫助日本經濟發展，才能免除日本軍國主義的再次興起，因此也大力地在基礎建設與經濟層面援助日本。對於生長在這段期間的日本年輕人來說，這些都與戰前被大量灌輸為國家效忠、為天皇而戰的觀念完全不同，因此產生了不少價值觀上的衝擊。燒毀金閣寺的林承賢、以及寫出《金閣寺》的三島由紀夫，還有上面提到的司馬遼太郎，正是經歷這段劇烈改變的年輕人。

我記得在《金閣寺》中，有一幕是描寫著溝口看著美國大兵摟著藝妓參訪金閣寺的畫面，當時在美國駐日盟軍總司令(GHQ)的間接統治之下，日本到處都能看見美國人，這雖然不稀奇。但我相信在主角溝口的眼中，或是說在三島由紀夫的眼中看起來，這肯定是對比非常強烈的一個畫面。在一旁的金閣寺象徵的是日本的傳統之美，但美國大兵的眼中卻只有藝妓；又，金閣寺乃佛門之地，卻在境內出現如此不尊重的畫面；此外，劇情中溝口對於藝妓有著他喜愛卻又傷害了他的女孩的投射...。三島由紀夫藉由這一幕與之後的劇情發展，將自己對於戰後年輕人糜爛的生活態度、以及對所有事務的絕望感等複雜的情緒，都寫進了他的文字之中。就像這一幕一樣，我認為三島由紀夫在某種程度上，已經揉合了自己與林承賢的特質與觀點，並將其放在小說中的溝口身上，再藉由溝口的一生際遇，來表達出自己對於當時社會的不滿與憤慨。

撰寫《金閣寺》的這一年(1955)，三島由紀夫30歲，在寫書的同時，他也開始健身，或許是在與林承賢對談的過程中，三島意識到了自己與犯人的相似之處，因此開始極度想抹去自己身上的陰柔氣息與自卑。相對地，金閣的燒毀事件，似乎也在他的心中埋下了種子，15年後，三島由紀夫彷彿將自己比喻成金閣，帶著他那完美的六塊肌，在一場對自衛隊的失敗演講後切腹自殺身亡，完成了「美的事物，就該在最美的那一刻殞落」的理想。關於三島由紀夫的作品，NANA雖然還沒有悟性可以心領神會，但關於他那充滿戲劇化的一生，我覺得非常有趣，或許我們之後可以另外再寫一篇來特別聊聊這位火爆浪子作家。

讓我們將場景拉回到金閣寺，在這起事件之前，被燒毀的金閣其實早已在歲月的風化之下褪去金色的外衣，長期以樸實的素木色系，老老實實地扮演著「國寶(1929年 指定)」的角色，迎接各地慕名而來的觀光客們。看過當時的金閣寺照片(參見下圖)之後，我大概可以知道為什麼司馬遼太郎對金閣不太有興趣了，畢竟當時整個京都有數以萬計的寺廟都是這個色系的啊。

金閣燒毀之後，當下當然就失去了「國寶」的頭銜，但仍在住持與寺方的努力之下，藉由各地的募款與援助，加上之前解體整修時保存下來的完整圖面資料，金閣終於在五年後得以重建。然而，就像所有古蹟修復時都會遇到的問題一樣，重建的時候到底是要以哪個版本來重建呢?寺方在衡量所募得的款項與重建計畫之後，他們決定要一口氣將金閣恢復成最初足利義滿時期(1397年)的金光閃閃模樣。於是，貼滿了金箔的全新版金閣，在1955年重新出現在世人眼中，重新穿上金裝的金閣寺，當然在短時間內吸引了不少觀光客前來參拜。不過也因為重建當時畢竟也是戰爭剛結束十年左右，仍在復興路上的日本，所取得的建材、金箔與施工品質等都不太細緻，所以才不過幾年的光景，金閣寺又快速地回復到樸實無華(破破爛爛)的模樣。

所幸，後來日本逐漸進入了經濟成長期(1970-1990年代)，而當時的金閣寺也比較有餘裕進行大規模的整修，這一次(1987年)，他們把握機會，替金閣上重新穿上了一層又厚又亮的金色大衣，據說這次的金箔厚度加厚到五倍之多(五倍箔)，由下到上共計貼了20萬枚，相當於將大約20公斤的金條，直接攤開鋪在建築物上。同時，寺方也重新打造了金閣上的金鳳凰替身，對，站在上頭的金鳳凰其實一直都是替身，他的本尊跟三樓的「究竟頂」匾額，長期都被收藏在別處，因此也躲過了1950年的災難，成為了從創建至今唯二留下來的寶貝。這次下重本的大整修非常成功，接踵而至的遊覽車，源源不絕地載著國內外的遊客前來金閣寺參拜，讓金閣寺成為大家來京都必訪的寺廟之一，現在我們去看到的版本，也就是這個時候重新整修後的版本喔。1994年，金閣寺也被列為京都古都的世界遺產之一，變成了「沒有國寶身分」卻是「世界遺產」的特殊寺廟，相反地，大家認為灰樸樸的銀閣寺，人家可是真正日本政府認證過的國寶+世界遺產呢XD。我想，這大概就是當今這個視覺效果制霸的世界裡，無法解釋的弔詭吧。

2020年，金閣寺也藉由疫情期間整修了金閣的屋頂，並幫金閣的金色大衣補丁，更換了約萬枚的金箔，期待等疫情結束之後，我們可以趕快回去看看這一座有故事的寺院，也希望這幾集的小故事，能讓大家用不同的角度來靜靜地欣賞它的美喔。