從二二八談性別觀點
你有沒有想過，為什麼二二八導火線是女人，但後來的清香等等「陳澄波、湯德章」等人都是男人，為什麼會這樣？是不是男生的性格導致，還是當時沒有性別觀點？下！
如果當時那些東西不專賣，是否就沒有未來的二二八，歷史將改寫呢？我認為性別在當時並無性別平等，且是男性主義的關係，打前鋒的總是男生居多，而抗爭因需要很多力氣，也以強壯象徵的男性居多，但若從現代性別平等與不要性別歧視或不要有刻板印象的男女形象來論，能否找出線索，當年的犧牲者也有女性呢，除了那個導火線外還有？這篇就是開個起頭，讓大家反思一下，不用說出你的答案，只要心中有個底就好！
歷史改寫或者性別都是現今很熱門的提，反觀當時也許就沒想那麼多。我們下次在來文字操場上運動囉！
如果當時那些東西不專賣，是否就沒有未來的二二八，歷史將改寫呢？我認為性別在當時並無性別平等，且是男性主義的關係，打前鋒的總是男生居多，而抗爭因需要很多力氣，也以強壯象徵的男性居多，但若從現代性別平等與不要性別歧視或不要有刻板印象的男女形象來論，能否找出線索，當年的犧牲者也有女性呢，除了那個導火線外還有？這篇就是開個起頭，讓大家反思一下，不用說出你的答案，只要心中有個底就好！
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二二八事件，你只想到放假嗎？本文帶你深入淺出了解二二八事件的歷史真相，從一包香菸引發的抗議，到政府的鎮壓和白色恐怖，以及其深遠的影響。別讓連假遮蔽了歷史的傷痛，讓我們一起緬懷和平紀念日。
重點關注2025年外貿的四大關鍵趨勢：電商平臺主導市場、AI和大數據應用、跨境電商爆發式增長以及品牌出海的精細化運營。作者以自身經歷和觀察，為外貿從業者提供建議，強調投資數字化能力建設、關注東南亞市場、建立可持續供應鏈和嘗試數位遊牧工作方式的重要性。
前兩天看到川普在白宮跟澤連斯基翻臉，忍不住把他們吵架過程看完🤣
川普真的是講話很有氣勢的人，
他講的英文句子「都短短的」，卻一樣能把他的想法「講很清楚」
以學英文角度來說算是「很好上手，初學者友善」的教材~
從人資角度解析面試流程，提供求職者應對策略，並分享自身經驗與心得。文章探討面試常見問題，例如為何沒被錄取、等待時間長、未收到回覆等，並分析人資的招募流程，從事前準備、蒐集名單、聯繫候選人、預約面試、追蹤進度、核薪過程到公佈消息，說明每個環節的細節。文章也強調保持平常心，設身處地為對方著想的重要性。
歷史上不願面對的汙點
二二八事件距今已逾七十年，新世代的人們是否記得這一個在年曆上被歸為假期的日子，曾颳起的腥風血雨?國民政府接收台灣後的民怨積怨，對上了高壓的制裁手段，人民的靜默不語，成為歷史裡很長一段時間，無法被輕易揭開並好好檢視的印痕。二二八事件的受難者如今皆已離世，但受難者家屬仍在社會
承上篇，閱畢兩本著作後，我對男與女關係的思考又多了一些。近來社會上常常標榜男女平等的價值觀。的確在某些領域上，例如工資、讀書機會等我是認同需要為女性平權。但觀乎近年的極端女權主義我則不表認同了。
男人與女人在性格、心理、身體等方面有顯著的不同，這些都是決定男與女的不平等是不可違背的。例如，男人
不使用「男性／女性」、「陰柔／陽剛」、「異性戀／同性戀」這些二元架構會讓許多論述難以推展，但去使用這些二元架構，卻又讓我覺得抽象且偏離事實。這並不是在說，社會中有少數人不能被這樣的框架來涵蓋，我們必須去想到與尊重這些人；而是在說，每個人都是異質的，每個人都不該被這樣的框架涵蓋。
翻開《男性的四個原型》，像是命運使然，我知道我現在的生命需要這樣的啟發，男性個體化後應該長甚麼樣子？
何謂強大的男性？是西方紅藥丸說的阿法男嗎?那些自稱活在兩性市場金字塔頂端，某種程度把討好的男性打醒了，講了慕強、性價值，但那單一的價值觀，我知道這不是我要的答案。
何謂強大的男性？還
二二八事件，你只想到放假嗎？本文帶你深入淺出了解二二八事件的歷史真相，從一包香菸引發的抗議，到政府的鎮壓和白色恐怖，以及其深遠的影響。別讓連假遮蔽了歷史的傷痛，讓我們一起緬懷和平紀念日。
重點關注2025年外貿的四大關鍵趨勢：電商平臺主導市場、AI和大數據應用、跨境電商爆發式增長以及品牌出海的精細化運營。作者以自身經歷和觀察，為外貿從業者提供建議，強調投資數字化能力建設、關注東南亞市場、建立可持續供應鏈和嘗試數位遊牧工作方式的重要性。
前兩天看到川普在白宮跟澤連斯基翻臉，忍不住把他們吵架過程看完🤣
川普真的是講話很有氣勢的人，
他講的英文句子「都短短的」，卻一樣能把他的想法「講很清楚」
以學英文角度來說算是「很好上手，初學者友善」的教材~
從人資角度解析面試流程，提供求職者應對策略，並分享自身經驗與心得。文章探討面試常見問題，例如為何沒被錄取、等待時間長、未收到回覆等，並分析人資的招募流程，從事前準備、蒐集名單、聯繫候選人、預約面試、追蹤進度、核薪過程到公佈消息，說明每個環節的細節。文章也強調保持平常心，設身處地為對方著想的重要性。
歷史上不願面對的汙點
二二八事件距今已逾七十年，新世代的人們是否記得這一個在年曆上被歸為假期的日子，曾颳起的腥風血雨?國民政府接收台灣後的民怨積怨，對上了高壓的制裁手段，人民的靜默不語，成為歷史裡很長一段時間，無法被輕易揭開並好好檢視的印痕。二二八事件的受難者如今皆已離世，但受難者家屬仍在社會
承上篇，閱畢兩本著作後，我對男與女關係的思考又多了一些。近來社會上常常標榜男女平等的價值觀。的確在某些領域上，例如工資、讀書機會等我是認同需要為女性平權。但觀乎近年的極端女權主義我則不表認同了。
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不使用「男性／女性」、「陰柔／陽剛」、「異性戀／同性戀」這些二元架構會讓許多論述難以推展，但去使用這些二元架構，卻又讓我覺得抽象且偏離事實。這並不是在說，社會中有少數人不能被這樣的框架來涵蓋，我們必須去想到與尊重這些人；而是在說，每個人都是異質的，每個人都不該被這樣的框架涵蓋。
翻開《男性的四個原型》，像是命運使然，我知道我現在的生命需要這樣的啟發，男性個體化後應該長甚麼樣子？
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何謂強大的男性？還