信仰具有撫慰人心、勸世教化的社會功能，尤其在公權力不彰、動盪的時代，信仰更是民眾心靈的寄託。-民俗專家林茂賢
表演作品轉化成數位典藏
「九天民俗技藝團」自首次推出「官將首」NFT售罄之後，醞釀多時終於第二波NFT 已於今日（3/23）OpenSea上架系列作品「王爺Wang-Ye」 ，主題以“九天團隊”2014年年度創作「迎王-代天巡狩」中的巨型道具「王爺臉譜」為主體。而「迎王」這部作品，其中最為醒目的正是舞台正中央巨大醒目的臉譜裝置，透過結合知名影像設計師「王奕盛」老師設計配合投影技術，運用抽象光影與顆粒變化來象徵神明表情情緒變化，表達出「王爺」的威能氣勢，而在象徵上也有著「去除瘟疫疫情、讓世界環境恢復正常運作」的祈福概念。
「王爺Wang-Ye」NFT，以「九天」的作品轉化成數位藝術，不僅僅體現實體藝術創作其數位藝術更極具收藏價值。並透過OpenSea的國際性平台，將台灣文化特殊的「王爺信仰文化」的祝福介紹給全世界。
圖片來源：九天民俗技藝團提供/迎王-代天巡狩一景
圖片來源：九天民俗技藝團提供/迎王-代天巡狩一景
台灣主流信仰文化-王爺的瘟神信仰
台灣民間信仰中，「王爺信仰」屬於非常強勢的一大信仰文化。根據內政部統計，臺灣主祀王爺的宮廟數量僅次於土地公及媽祖。王爺信仰起源於「瘟神信仰」，各個王爺數量眾多，諸多造型大不相同，特別的是大多只有姓氏卻不知其名。所謂的「瘟神信仰」主要以亞熱帶局多，由於氣候潮濕高溫形成蚊蟲的溫，加上早期台灣屯墾先民衛生條件不佳、醫療條件不發達的狀況下，平民百姓只能將瘟疫病死歸咎於「天罰」，才會有所謂的「人若沒照天理，天就沒照甲子」台灣俚語。意思就是說「人如果不照天道天理行事，老天自然不高興降下懲罰讓大自然規律反常形成災害」，其中如海嘯、地震、瘟疫這些天災。
照片來源：引用內政部全球宗教網資料照片/臺南市西區普濟殿威靈王池府千歲（陳美華攝）
圖片來源：九天民俗技藝團提供/迎王-代天巡狩一景
根據民俗專家「林茂賢」教授《台灣民俗文化工作室》網站內容提到：「面對瘟疫流傳造成許多百姓死亡，民眾束手無策求助無門，只能尋求宗教的救贖，祈求代天巡狩的王爺帶走瘟疫驅除災難。是故，王爺信仰反映臺灣移民社會的自然環境與人文思想的社會背景。」，所以因尋求信仰的救贖，而衍生出「王爺信仰」的祭儀與文化。
圖片來源：九天民俗技藝團提供/迎王-代天巡狩海報
文化結合創意數位時代迎來不一樣的發展
「九天民俗技藝團」則是在2014年將「王爺」的信仰文化，透過表演藝術與鼓藝創作出「迎王-代天巡狩」這齣劇碼。在王爺的祭儀中最知名及代表性的就是「迎王」、「送王船」祭典，大致上簡單說明就是祈求天公派代天巡狩的王爺來，並準備「王船」，在祭典最後焚燒象徵送王爺押解瘟疫離境。而“九天團隊”便是以台灣最具規模與知名度「屏東東隆宮」的「東港燒王船」為主要取材創作。其中巨型臉譜道具是一大特色，無論是象徵迎王的王爺駕臨或是祭典中王爺環視眾生，以抽象的手法表達出來，也趁此疫情之際，象徵「除瘟去煞！將瘟疫趕走！疫情退散讓世界趕快恢復正常運作」這樣的祈福概念。
圖片來源：擷取自九天民俗技藝團OpenSea主頁
圖片來源：九天民俗技藝團提供/迎王-代天巡狩一景
富含寓意”「王爺Wang-Ye」NFT“圖像藝術典藏熱烈發售中
而此次轉化成數位圖像NFT，而且以動態的方式還原「迎王」作品當時演出場景，隨著影像變化猶如身歷其境感受神威，王爺無形，所以「九天」以無形為主軸，將形而上的無形以光影變化幻化成有形，既然無形其形各異的概念，看山似山看山不似山、因人而異產生一種奇幻感，也富含一種深意。
強力推薦！來自「九天民俗技藝團」的無限創意”「王爺Wang-Ye」NFT“圖像藝術典藏創作，今日（3/23）已在”九天Chio-Tian_Drums“OpenSea已上架熱烈發售中!!
【想了解更多“九天”資訊歡迎參考】九天民俗技藝團Link
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