陳秀喜是誰？她是當上媽媽才發表詩的女詩人。
陳秀喜是日治時期出生的台灣人，最初學習的語言是日文，推測起來她學中文的契機，可能源於大女兒收到的一封情書，是女兒的老師寫的。
身為媽媽，怎麼能看不懂女兒收到怎樣的內容呢。也因為那封情書，讓陳秀喜能讀懂中文，因此當吳瀛濤故意拿笠詩刊的中文詩給她看時，她不會被男人小看，還被推坑加入笠詩社。
不知不覺，陳秀喜也當上笠詩社的社長，像個大家長一樣照顧社員，有個稱號叫「大姑媽」。
跨越語言的一代
在詩壇的歸類，陳秀喜屬於「跨越語言的一代」。
所謂的「跨越」，像是在表達這群人的感受，經歷戰後初期的語言政策，一下子熟悉的日文被禁用，得學會使用新語言中文。
平日習以為常的語言，就這樣悄悄跨過了這群人，有身處在異國的錯愕感。
有些人（也許語言天分還不錯）能順利學會中文，轉用中文來創作，在笠詩社盡情抒發自己的作品。
但那時還處於政治高壓的年代，文字作品會受到嚴厲審查，何況是強調本土意識的笠詩社，必定會被特別關注。
有事沒事吃火鍋
不知道哪個天才想到的主意，想到用火鍋來躲特務。
大家聚在一起，總是忍不住想談政治、時事。
外面的火鍋有多滾，房內的討論也有多熱烈。
只要有特務來敲門，大家就趕緊衝到客廳，假裝聚會吃火鍋。
所以，那年代聚會一定要記得帶火鍋料。大概算是白色恐怖年代的小確幸了。
不過，在陳秀喜的詩作〈臺灣〉改編成歌曲〈美麗島〉的歌詞後，特務來騷擾的次數變多了。
1978 年，陳秀喜的詩〈我的筆〉獲得美國詩人協會國際詩競賽第 2 名。
正當她準備從旅館出發去頒獎典禮時，特務請她坐上另一台車。
車子一直在附近繞啊繞，繞到頒獎典禮結束後才放她走。
陳秀喜就這樣錯過了頒獎典禮。
有點諷刺的是，〈我的筆〉其實在表達被殖民過的痛苦：
眉毛是畫眉筆的殖民地
雙唇一圈是口紅的地域
我高興我的筆
不畫眉毛也不塗唇「殖民地」，「地域性」
每一次看到這些字眼
被殖民過的悲愴又復甦
詩的結尾，甚至一再為自己的認同呼告：
我是中國人
我是中國人
我們都是中國人
這邊的「中國人」語境跟現在不同，比較偏向「相較於殖民者日本人」的意思，還有考量白色恐怖的年代，很難也很少會直接用「臺灣人」。
就這樣，在身邊圍繞的多數男性，以及自己敏感的政治身分，對陳秀喜而言都是挑戰，而且在家庭方面，她有個破碎、不幸福的婚姻，帶給她很大的痛苦。
那份痛苦，轉化成她詩的某種特色，與男性詩人有很大的不同。
（未完待續……）
之前在《幼獅文藝》1 月號，意外知道熊一蘋在寫陳秀喜的長篇小說，立刻手刀問他願不願意一起聊陳秀喜。
熊一蘋答應了，還很願意一起討論腳本，內心覺得好感動，終於不用一個人撐全場，減輕不少負擔（淚）。
很巧的是，那期《幼獅文藝》的主題是「明日今日 — — 青年作家們的未來提案」。總覺得一起討論過去的詩人，回顧那個高壓、保守的環境，就是在往未來試探某種維度，雖然還不清楚那會是什麼。
總之熊一蘋給的內容太過扎實，所以分成上下兩集介紹，剩下的內容請期待下集內容！
我是臺灣歷史主題的小說創作者，喜愛分享歷史、文學小知識給大家！
歡迎訂閱我的 Youtube 頻道「熬夜的便當」以及 IG pan.yutang 得到更多新的歷史小故事喔！
