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一場悄悄的文化革命

自1989年4月7日鄭南榕自焚至今33年，從今天起，中正廟的常設展示除了「蔣中正總統與中華民國」之外，新增了「自由的靈魂 vs. 獨裁者 － 台灣言論自由之路」。

自1987年4月18日鄭南榕在金華國中演講時喊出「我叫做鄭南榕，我主張台灣獨立」至今35年，在今年的衛武營外舉辦的二二八草地音樂會中，拍謝少年的維尼談到俄羅斯侵略烏克蘭時，他說：「現在有一個國家在迫害另外一個國家，在咱台灣也有仝款（一樣）的歷史發生，這就是咱今仔日做伙佇遮聽音樂的意義。」

對，他用「一個國家迫害另一個國家」來形容二二八事件。接著拍謝少年唱了《時代看顧正義的人》，在歌詞「大聲唱出你的名」之後，維尼喊著「台灣獨立」。

年初我到愛河畔看燈會的無人機表演，現場有許多家長帶著孩子，小朋友們隨著無人機陣形變換喊著老虎、鯨魚、戴資穎，然後當無人機排出海洋中翠綠的台灣時，一聽到周圍的小朋友們齊聲喊出「台灣」，我馬上就哭了。

我想起小姪女學會的第一首台語歌，那是1995年蔡振南發行的《母親的名叫台灣》。從歌詞中的「二千萬粒的蕃薯囝，毋敢叫出母親的名」，走到愛河畔的孩子們一起喊出「台灣」，那麼直接、單純、沒有任何政治動機地喊出我們的名字，是多少人、多麽努力地走了27年的成果。

我不知道站在轉型正義的立場，蔡英文政府算不算及格？政治上這必然是一場複雜的角力，而從民間的角度來說，政府的努力永遠是不夠的。我無法斷定其間的權衡，但我始終相信，真正的轉型正義不會發生在總統府裡，而是會在我們的文化上產生質變。

年輕時總是憧憬著革命，每天都期盼著與國民黨來一場壯烈的生死對決，失敗也在所不惜。這幾年則逐漸明白，為什麼歷史上會把台灣民主化的過程稱為「寧靜革命」，這種革命看起來沒有那麼爽，而且需要更多人、更堅定的持續往前行，但看著世界上的戰亂，看著那些廢墟中臉上帶著髒污的外國小孩，相對起愛河畔台灣孩子天真而幸福的眼眸，你會覺得一切都值得。

蔣中正總統變成了獨裁者、中華民國變成了台灣、二二八是一個國家迫害另一個國家、母親的名字就是台灣；我們的文化不再是由上而下的威權教育，而是由下而上與土地連結在一起，從台灣的視角解讀我們的故事、唱我們的歌，一場悄悄的文化革命，還在繼續。