「我想要什麼？」
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人很少弄清楚自己想要什麼，這是我常在個案中觀察到的情況。
當我們被問到「你想要什麼」時，常出現的答案有兩種：
- 知道自己不要什麼，比如說「我不要生病」「我不要貧窮」「我不要再看到這個人」等等。
- 想要某一個客體，比如說：想要美好的房子、理想的職務、居住的環境、想像中的伴侶......。
單就第二點來講，這是種與客體掛勾在一起的想要，是一種將目標鎖定在唯物取向上的一種朝向未來的看。這種看會造成一些困難，主要是一來這種目標要變成現實需要時間，二來即便獲得這種目標了，滿足感維持的時間也不長久。
這也反映人心常在追逐這件事，不是正在追逐的過程中，就是追逐到覺得自己想要的東西以後，發現自己獲得的，其實是種悵然若失的感覺。「我已經得到我想要的東西了，可是我怎麼還是不滿足？」
《常清靜經》裡面這樣描述「人心常在追逐」這種情況：
人神好清，而心擾之；人心好靜，而慾牽之。
心智常常處在經文中所提到的這種狀態：忙碌、不安，而且躁動。我們不僅在追逐的時候躁動、不安、緊張；就算我們得到了我們想要的東西了，我們仍會害怕有一天會失去我所得到的東西。
得到或者沒有得到想要的事物，兩者都是苦，這兩種苦可以歸結為二：愛別離（想到要離開自己所貪渴的事物，或者要與自己所愛的人別離，因而產生苦），以及求不得（得不到自己想要的）。沒有經過訓練的心智，容易流於對外物的時常追求。而就根源上來講，這是我們的心智對於無常難以接受，因而形塑的一種展現。
讓我們再回歸到標題那個問題，我們想邀請讀到這篇文章的人試著去感覺、探索，或者摸索這個問題：「我想要的究竟是什麼？」
佛教在探索這個問題上時，提供了一種有價值的觀點：先放下這個問題，試著深入地看清楚這個問著「我想要」的這個「我」究竟是什麼。可能你已經讀過某些關於三法印的說法，知道了這個問題的答案是「無我」；然而，這是否只是心智上的了解？換句話講，是否我在心智上了解了「沒有我」，卻在生活的各個層面中展現著「有我」？
除了誠實地探看自己以外，宗薩仁波切在《不是為了快樂：前行修持指引》中提到自我的六種貪愛，也可以當作一個探看的線索。這六種貪愛是「有我」常見的六種偏愛，分別如下：
- 對於麻煩、複雜化、「事情不可能這麼簡單」這種觀點的偏愛
- 對於貧窮、空洞、「我不夠」「我要更多」的偏愛
- 對於怠惰、散亂與漠不關心的偏愛
- 對於情緒化與容易受到鼓動的偏愛
- 對於容易被人、事、物、環境因素控制的偏愛
- 對於種種使我們無法實然地看見現實情況的極端觀點（邪見）的偏愛
在這裡，我覺得我們可以讓這個問題往後拉一步，也就是從「我想要什麼」這個問題上往後再退一步，想想看「這個在想要的我是誰」。
讓這個問題－「我想要什麼」－變得難以回答的情形，還有另外一種常見的狀況：我們太過習慣關注狀態的變化結果，過程反而很少被關注。舉個最小的例子，就只是在看螢幕的當下，對於我們身體的感受是什麼呢？通常來講，我們不太會去留意手指滑動的過程，肩膀的肌肉收縮與延長的過程，或者身體各處不同的過程。
我們在關注螢幕時，常常只是不太經心地滑動著手指，或者移動著滑鼠。我們關注著螢幕是不是移動到我想要看的地方，或者就只是很專心地盯著某段畫面或文字看。
這種對自己的漫不經心，也加深了我們回答「我想要什麼」這個問題的困難度－因為我們不太常注意自己要什麼。
所以，現在我們在身體上，在周圍的空間上，感覺到了什麼呢？就只是簡單地、開放地觀看著一切，而不聚焦在特定的事物上。在這個時候，我們感覺到了什麼呢？
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自由工作者的路是種人生的冒險。我們偏離了傳統的工作，偏離了有穩定指標的評估方式，並且轉向不確定的懷抱。
這是一條富含非傳統挑戰的道路，諸如推出產品的方式、建立流程、稅務、現實評估，或者在現實中的困境與自己的想像中達到某種平衡的結果。
有些前輩已在前面走過，這個專題則是一個整理，也是一個試著書寫我自己行於此的過程。
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這篇文章探討了追求目標與害怕失去之間的掙扎。雖然人們通常清楚自己想要什麼，但因為恐懼後果而猶豫不決，特別是對自己要求極高的人。缺乏接受失敗的勇氣可能導致未戰先敗。文中鼓勵讀者勇敢追尋渴望，放下安全感，並提醒無所作為雖能帶來安定，但無法實現心中的變化和目標。因此，應勇敢面對挑戰，追求更美好的未來。
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內在的追求，是看見事物的本質及自我的價值，而不是沉溺於精神世界而忽視一切物質的生活。是了解自己真實的需求、根除潛意識的認知，重建屬於自己的價值體系。
人最難能可貴的是懂得自己要什麼、不要什麼。有些事其實一直都知道，只是沒有認真面對內外在之所以衝突的原因。
真我的價值觀與小我的價值觀存在的衝突。沒
你現在所做的努力，都是為了什麼呢？相信大部分人都會說是為了過上好生活、幸福、環遊世界等...
但真的是這樣嗎？很多人之所以努力，其實是為了證明自己、不被看扁，或是符合社會的標準，而不是打從心底「想要」這件事。
菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃。
追求太多，往往在追尋的旅程中迷失了自己。隨著歲月的流逝，漸漸懂得放下物質的貪求，轉而專注於心靈的富足。這種轉變，不再是對外在的慾望，而是對內心深處的探索。
我的妻子問我，是否有什麼是我真正渴望的？有什麼能夠令我心生喜悅？
對此，我無言以對。然而
之前都會聽到關於對宇宙許願正確的方式，在閱讀與神對話之後，才更明白這個說法的邏輯。
感恩的祈禱才會讓願望實現，因為這是在提醒神尚未讓你擁有應得的一切。"渴望"事物成真最大的念頭就是你明確知道自己缺乏，既然你相信自己是缺乏的，那又怎麼會相信自己是擁有的，同時擁有又缺乏一件事物是一個矛盾的概念。
未
總有人向你索取一份他們想要的關係。卻很少有人問過你想要的關係是什麼。
因為自己也無法具體描述，還是只要能借由任意的角色來擁有對方就已足夠。
在得知無法得到想要的關係時，以為退而求其次就能合理的保有對方的給予。
感情的世界就是這麼「個人主義」。但真的得到了卻又想要更進一步的擁有。
不自覺的就陷
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