2013/4/19良因法師隨緣法談
《無量壽經》：
｢汝今亦可自厭生死老病痛苦，惡露不淨，無可樂者。｣
良因曰：
世間的本質，是不淨、苦、無常、無我。
世人也稍知此相，卻仍如飛蛾撲火，
義無反顧的撲向輪迴，其因為何？
皆由不肯認真觀察世間的本質，唯恐看太清即失卻此樂，
故願擁抱一時的幻樂。
不知所耽染者，其實是生死疲勞，劇苦之因也，哀哉！
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普賢行、觀音慈、地藏願的沙龍
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2022/09/27
良因法師隨緣法談
良因曰：
要護持我們清淨的戒行，
有「止持」與「作持」兩門。
「止持」便是消極地不造惡業，也就是持好每一條所受之戒。
「作持」是積極地護持這念「菩提心」的正念，
也就是護持我們的戒體，
上述《華嚴經・淨行品》的偈，便是「止持」。
老修行人善護自己的念頭，也是同樣的道理。
不僅消極地
2022/09/27
良因法師隨緣法談
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不僅消極地
2022/06/01
2013/5/16 良因法師隨緣法談
蓮池大師：
｢有生必有死，長短安足論，今得圓僧相，平生願已滿。
當生大歡喜，切勿懷憂惱，萬緣俱放下，但一心念佛。
往生極樂國，上品蓮花生，見佛悟無生，還來度一切。｣
良因曰：
當我們能夠知足，必然今生安樂，來世也安樂。
想想我們所追求的，有真實義否？
2022/06/01
2013/5/16 良因法師隨緣法談
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2022/06/01
2013/5/15良因法師隨緣法談
蓮池大師：
｢袾宏下劣凡夫，安分守愚，平生所務，
惟是南無阿彌陀佛，六字。
今老矣，倘有問者，必以此答。｣
良因曰：
輪迴路險，猶如駕船於驚濤駭浪中，海底又有暗礁環伺。
此時稍有不慎，必定沉船、觸礁。
而船上之人猶縱情嬉戲，或各自逞能，豈不葬身海底？
2022/06/01
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所得稅線上申報
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良因法師隨緣法談
良因曰：
能安然學佛的人，往往不能珍惜，等到失去了
，如籠中鳥，才知婉惜。
我們能沒有障礙的學佛，可要珍惜啊！
世間無常，往往因緣稍縱即逝。
我們面對世間五欲的追求，往往也是如此，一直追求到死，
也不知道實際上只是在追求虛幻的陽焰。
卻也同時不斷地越來越饑渴，直到筋疲力竭。
良因法師隨緣法談
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2013/5/13良因法師隨緣法談
袁宏道：
｢五濁惡世，寒熱苦惱，穢相熏炙，不容一刻居住。｣
良因曰：
由於過去惡業所感，世間種種苦惱相逼。
寒則心寒，寒徹心扉；熱則心熱，熱惱煎熬。
再加上五惡、五痛、五燒…這就是我們所貪愛的世間，
確實不容一刻居住。
世俗人不想活的太明白，而願意醉生夢死；
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2013/4/23良因法師隨緣法談
善導大師：
｢但當放下身心，莫生戀著。
才有病患，莫論輕重，便念無常，一心待死…
死門事大，須是自家著力始得。
若一念差錯，歷劫受苦，誰人相代，思之！思之！
若無事時，當以此法精進受持，是為臨終大事｣
良因曰：
唯有多用佛法思惟，便知但有言說，都無實義！
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2013/4/19良因法師隨緣法談
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2013/4/11良因法師隨緣法談
彭二林：
｢輪轉生死中，無須臾少息，猶復熙熙如登春台，
曾不知佛與菩薩為之痛心而慘目也！｣
良因曰：
春遊之際，登高遠望，熙熙攘攘，川流不息，如過隙塵。
大批來，又大批的去，樂此不疲；
此情此景，不正如輪迴中的眾生，雖是生死熾燃，
苦惱無量，卻義無反顧！
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2013/4/10良因法師隨緣法談
彭二林：
｢幸賴善緣，得聞法要，此千生萬劫轉凡成聖之時。
尚復徘徊歧路，乍前乍卻，則更歷千生萬劫，亦如是而止耳。
況輾轉淪陷，更有不可知者哉！｣
良因曰：
《佛說無量壽經》：「設有大火充滿三千大千世界，
要當過此，聞是經法…多有菩薩欲聞此經而不能得」
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2013/2/27 良因法師隨緣法談
黃檗禪師：
｢我且問你，忽然臨命終時，你將何抵敵生死？
須是閒時辦得下，忙時得用，多少省力。
休待臨渴掘井，做手腳不迭，前路茫茫，胡鑽亂撞。
苦哉苦哉！｣
良因曰：
世間像絞肉機，被混合、絞爛的是眾生心；
越來越空虛、混沌，茫茫前路，只能隨大眾或感覺走，
2013/2/27 良因法師隨緣法談
黃檗禪師：
｢我且問你，忽然臨命終時，你將何抵敵生死？
須是閒時辦得下，忙時得用，多少省力。
休待臨渴掘井，做手腳不迭，前路茫茫，胡鑽亂撞。
苦哉苦哉！｣
良因曰：
世間像絞肉機，被混合、絞爛的是眾生心；
越來越空虛、混沌，茫茫前路，只能隨大眾或感覺走，
2013/2/27 良因法師 隨緣法談
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苦哉苦哉！｣
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苦哉苦哉！｣
良因曰
世間像絞肉機，被混合、絞爛的是眾生心；
越來越空虛、混沌，茫茫前路，只能隨大眾或感覺走，