2013/4/23良因法師隨緣法談
善導大師：
｢但當放下身心，莫生戀著。
才有病患，莫論輕重，便念無常，一心待死…
死門事大，須是自家著力始得。
若一念差錯，歷劫受苦，誰人相代，思之！思之！
若無事時，當以此法精進受持，是為臨終大事｣
良因曰：
甚麼是一念差錯？依舊認為財富、眷屬、色身等，是可愛戀。
唯有多用佛法思惟，便知但有言說，都無實義！
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普賢行、觀音慈、地藏願的沙龍
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2022/09/27
良因法師隨緣法談
良因曰：
要護持我們清淨的戒行，
有「止持」與「作持」兩門。
「止持」便是消極地不造惡業，也就是持好每一條所受之戒。
「作持」是積極地護持這念「菩提心」的正念，
也就是護持我們的戒體，
上述《華嚴經・淨行品》的偈，便是「止持」。
老修行人善護自己的念頭，也是同樣的道理。
不僅消極地
2022/09/27
良因法師隨緣法談
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要護持我們清淨的戒行，
有「止持」與「作持」兩門。
「止持」便是消極地不造惡業，也就是持好每一條所受之戒。
「作持」是積極地護持這念「菩提心」的正念，
也就是護持我們的戒體，
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不僅消極地
2022/06/01
2013/5/16 良因法師隨緣法談
蓮池大師：
｢有生必有死，長短安足論，今得圓僧相，平生願已滿。
當生大歡喜，切勿懷憂惱，萬緣俱放下，但一心念佛。
往生極樂國，上品蓮花生，見佛悟無生，還來度一切。｣
良因曰：
當我們能夠知足，必然今生安樂，來世也安樂。
想想我們所追求的，有真實義否？
2022/06/01
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2022/06/01
2013/5/15良因法師隨緣法談
蓮池大師：
｢袾宏下劣凡夫，安分守愚，平生所務，
惟是南無阿彌陀佛，六字。
今老矣，倘有問者，必以此答。｣
良因曰：
輪迴路險，猶如駕船於驚濤駭浪中，海底又有暗礁環伺。
此時稍有不慎，必定沉船、觸礁。
而船上之人猶縱情嬉戲，或各自逞能，豈不葬身海底？
2022/06/01
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惟是南無阿彌陀佛，六字。
今老矣，倘有問者，必以此答。｣
良因曰：
輪迴路險，猶如駕船於驚濤駭浪中，海底又有暗礁環伺。
此時稍有不慎，必定沉船、觸礁。
而船上之人猶縱情嬉戲，或各自逞能，豈不葬身海底？
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2013/4/29良因法師隨緣法談
天如禪師：
｢人生在世，能有幾時？石火電光，眨眼便過。
趁此未老未病之時，抖擻身心，撥棄世事。
得一日光景，念一日佛名；得一時工夫，修一時淨業。
由他臨命終時，好死惡死，我之盤纏，預辦了也；
我之前程，穩穩當當了也。
若不如此，後悔難追。｣
良因曰：
2013/4/29良因法師隨緣法談
天如禪師：
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2013/4/25良因法師隨緣法談
王龍舒：
｢凡聞惡聲，則念阿彌陀佛以消禳之，願一切人不為惡行。
凡見善事，則念阿彌陀佛以贊助之，願一切人皆為善行。
無事則默念阿彌陀佛，常在目前，便念念不忘。
能如此者，其於淨土，決定往生。｣
良因曰：
我們常說沒空念佛，其實心一向極忙，
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無事則默念阿彌陀佛，常在目前，便念念不忘。
能如此者，其於淨土，決定往生。｣
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唯有多用佛法思惟，便知但有言說，都無實義！
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｢但當放下身心，莫生戀著。
才有病患，莫論輕重，便念無常，一心待死…
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2013/4/19良因法師隨緣法談
《無量壽經》：
｢汝今亦可自厭生死老病痛苦，惡露不淨，無可樂者。｣
良因曰：
世間的本質，是不淨、苦、無常、無我。
世人也稍知此相，卻仍如飛蛾撲火，
義無反顧的撲向輪迴，其因為何？
皆由不肯認真觀察世間的本質，唯恐看太清即失卻此樂，
故願擁抱一時的幻樂。
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故願擁抱一時的幻樂。
2013/4/4良因法師隨緣法談
蕅益大師：
｢一切時中觀心為主，讀誦了義大乘而助顯之，
勤修種種福德而資發之。
勿令此心墮在無記、不善境界，勿貪世閒文字詩詞而礙正法；
勿逐慳貪、嫉妒、我慢、鄙覆習氣而自毀傷。
日新其德，以詣於成，得生淨土，永無退轉｣
良因曰：
於身心世界，恆觀無常或如幻。
2013/4/4良因法師隨緣法談
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2013/4/3良因法師隨緣法談
蕅益大師：
｢寧國一老者，種福五十餘年，求來世作燒火僧不可得，
而聽經白鴿，轉身為戒環禪師，聞法功德超勝如此。
人生幾何，少壯忽老，老忽烏有。且盛年夭橫者無數。
一息才斷，孤魂無侶，生平惡業，無不隨身。
何不趁早放下幻夢塵勞，勤修戒定智慧。｣
良因曰：
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何不趁早放下幻夢塵勞，勤修戒定智慧。｣
良因曰：
2013/3/19良因法師隨緣法談
妙葉禪師：
｢縱宿業深厚，不能頓斷，當方便制抑，自勸自心省身悔過。｣
良因曰
大家都知道要老實念佛，可是卻怎麼也老實不來。
不能只靠佛號強壓，必須透過善巧方便，方能安心。
也就是須修行四念處的智慧，在一切貪染的境界上，
皆觀察其本質為不淨、苦、無常、無我。
2013/3/19良因法師隨緣法談
妙葉禪師：
｢縱宿業深厚，不能頓斷，當方便制抑，自勸自心省身悔過。｣
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不能只靠佛號強壓，必須透過善巧方便，方能安心。
也就是須修行四念處的智慧，在一切貪染的境界上，
皆觀察其本質為不淨、苦、無常、無我。
2013/3/13良因法師隨緣法談
雲峰禪師：
｢即今休去便休去，若覓了時無了時。
此事若向言語上作解，意根下卜度，天地懸殊。｣
良因曰
應常觀心，看它起落、善惡、貪瞋，乃至淨不淨善等。
於此觀照中，見到心的無常性，而不隨之起舞。
此時再談不著空有之休去歇去，才有基礎。
那就只是知解宗徒罷了！
2013/3/13良因法師隨緣法談
雲峰禪師：
｢即今休去便休去，若覓了時無了時。
此事若向言語上作解，意根下卜度，天地懸殊。｣
良因曰
應常觀心，看它起落、善惡、貪瞋，乃至淨不淨善等。
於此觀照中，見到心的無常性，而不隨之起舞。
此時再談不著空有之休去歇去，才有基礎。
那就只是知解宗徒罷了！