北魏高祖孝文帝，名拓跋宏。
是北魏的第七個皇帝。不過其中有一個只當了半年的無號廢帝，以及一個沒當上皇帝卻有廟號的太子就是了。
孝文帝於西元471年即位，時為太后與太上皇帝並立。
年僅五歲的阿宏，不過就是個擺飾。
南朝的皇帝，這時是宋明帝。也是第七任，不過南朝的廢帝又更多了，到這時已有三人，也沒啟動過太后制。
南北政局各有紛亂。
阿宏的爸爸受不了太后挾政，想要平起平坐，並且採用先祖戰功奪權術來成為真正的皇帝。
所以，退位。
過去皇帝的爸爸只有劉邦的父親，尊稱太上皇而無實權，所以這邊改一下變太上皇帝。
然而，經過了五年的努力，二十三歲的太上皇帝拓跋弘暴斃。
當時人們都說，他是被馮太后給殺掉的。
隨著太上皇帝逝去，馮太后也正式升上太皇太后。
而北魏的大改革，也隨之啟動。
第一詔，獎勵農桑。
減少百姓的徭役，鼓勵種田織布。地方官府發起徵集，若侵犯農時，有罪。
人民如果不願意種田織布，同樣有罪。
隔年第二詔，是過去曾經頒布的：禁止階級通婚。
當時是行政命令，效果不彰，這次是立法入律，再犯要抓去關的。
其他清吏治，獎工匠，扶孤老，送免費老婆之類的命令，更是如流水般而來。
此外，最重要的，就是孝文帝十八歲時進行的改制。
北魏是鮮卑人建立的王朝，從一開始因為與中土的交流跟管理，引用了不少中國式的官制。
不過一來位於中國邊疆，可以借鑑的主要是地方制度與中國的屬國管理模式。
在文字語言上，鮮卑人也覺得中國官太拗口，大部分都隨便叫一叫。
這樣的作法，就產生了管理的盲區。
嗯，就像你跟武藤遊戲玩遊戲王卡牌一樣。
所有的規則都是他說了算。
也正因如此，北魏一度發生漢人宦官掌握政權，任意廢立皇帝的危機。
開頭說到的廢帝就是這麼來的，後來鮮卑人大致明白尚書台玩法，又一次出現奪權政變。
馮太后當年深受其害，差點就被燒死，想要徹底大改革也是可以理解的。
這次的調整，就是要叫武藤遊戲把規則全部寫出來，大家以後就照著玩你不准再突然說這張卡可以加十倍攻擊力。
改名稱出說明書嘛，很大件事嗎？
事實上，這就是漢語與漢學的深化。
一千五百年後，中國人要學西方的制度，就再次上演了。
制度與文字，是文化的大門。
但這裡有個很不一樣的問題是，清廷改革，是學習那個時代中最有成效的做法。
北魏改革？是學習「過去」最有效的做法。
西晉滅亡一百多年了，中國北方在這段期間，衍生出很多新的規則，是朝廷制度所不能顧及的。
比方說地方世族的宗主督護制。
當時北方戰亂，老百姓都要投靠有錢人的塢堡，求一個棲身之所。
而五胡政權進來，只能透過交易的方式，跟塢主買人買資源。
時至北魏，這些宗主底下有多少財富？仍是政府的黑區。
掌握不到的。
不論馮太后如何推廣新制，國家的命脈依舊掌握在那些地方豪族手中。
於是，隨之而來的是「三長制」。
即黨、里、鄰三長。
發揮守望相助精神，讓最底層的家戶能與政府緊緊連繫。進而脫離宗主的庇護，成為真正的「大魏國民」。
北魏的改革，就這樣從政府中心，往地方擴散開來。
而這其實就表示著，國家中央集權日漸穩固。
三長制啟動四年後，馮太后駕崩。
北魏孝文帝終於可以掙脫阿嬤的掌控，從此天高任鳥飛，漢武帝再世……
並沒有。
孝文帝真的孝，馬上下詔說他要先服個三年孝。
不是，在馮太后幾年改制下，這個國家已經「蛇無頭不行」。
沒有元首蓋章，所有的事情都不能動。
大家連忙出來規勸孝文帝啊。
這是一個非常有趣的現象。
事實上，漢人的帝制，在兩漢兩晉早就玩壞掉了。
南朝劉宋在同一段時間內，也換了三個皇帝然後被南齊取代。
北魏的帝制集權效果奇佳，除了歸功於太上皇帝拓跋弘的軍隊國家化加強，以及馮太后的改革。
最重要的是，這個朝廷一大堆都是「外國人」。
他們還在學習漢人制度的「表面」，對於裡面的「黑暗玩法」，還不是那麼熟悉。
那就像我們剛上小學，讀了一年，仍然覺得老師是神的時期。
等到上國中就知道了啦。
總之，孝文帝還是服了九個月的喪，並且很快跟內朝大臣一起維持政務運行。
而在我們這樣的說明下，不知大家看不看得出來呢？
真正要展翅高飛的，不會是孝文帝。
是那些高年級的大臣。
鮮卑系，才剛脫離中年級。
真正懂玩皇帝的，肯定是漢人。
史稱北魏孝文帝的漢化政策，就此加速開展。
馮太后過世後的第三年，北魏遷都洛陽。
當時孝文帝以南征為名，率百萬大軍南下。實際上的行為，倒是巡視領地，灑幣撫卹。並且在洛陽宣布停止南征，開始進行遷都準備。
背後的設計何其精密。
遷都不是一件小事，牽涉到方方面面。
兩漢兩晉唯一的正式遷都，其實就只有曹丕。
而萬變不離「利益」。
首都的經濟活動，房地產價值，絕對都是最強最大的。一旦宣布遷都，那就等於跟原首都的全部有錢人叫板。
而孝文帝此刻手握百萬大軍，要論打架他是皇帝他怕誰？
沒那麼簡單，你知道百萬大軍會帶動多少經濟活動？沿途更是各種灑錢。
孝文帝此行，宣示了人力跟財力的「絕對無敵」。
前面十數年的德政，是否能夠支持這樣的調動？
除此之外，「曹丕經驗」更是不可或缺的一環。
名為遷都，實設五都。
這是曹丕的做法。
我們不是搬家，而是增加各位的投資標的。
國家帶頭炒地皮，獎農桑工商，收益可期。
北魏遷都洛陽，加設鄴都宮，連代京平城本身在內，也有三都。
隔年，封宋王劉昶為大將軍。
劉昶是宋文帝的第九子，封於彭城。在北魏孝文帝登基前降魏，引發了一場彭城爭奪戰，由北魏勝出。
如今封宋王加大將軍，北魏的意圖十分明顯。
對南朝的戰事，依舊是不可避免。
當時南齊蕭鸞亂政，北魏孝文帝遂下令靜觀其變，莫犯荊州邊境。不久，襄陽守將曹虎請降，荊州爭霸戰於焉展開。
按照南齊說法，其實是北朝勸降進兵，曹虎努力抵抗。真實的情況大概是詐降吧。
不過戰爭不是這次的重點。
又隔年，西元495年6月，北魏孝文帝又下令，此後洛陽朝廷禁止再說鮮卑話。
並要求跟隨南來的鮮卑人落籍洛陽，即使過世也不得還葬北土。
八月，洛陽遷都正式完成，皇室六宮與文武百官正式於洛陽開工。
並下詔改鮮卑姓為漢姓。
最具標準的，就是拓跋氏本身改為「元氏」。
就在這時候，六宮之主：皇后出事了。
北魏孝文帝是一個軌跡跟漢武帝劉徹非常相似的皇帝，其後宮風流，同樣影響甚鉅。
這裡簡單提過：原本的皇后，是阿嬤幫他選好的馮氏女。孝文帝膩了，想要自由戀愛，卻著了馮皇后姊姊的道。
結果馮氏二號機把後宮弄一個大亂，大大影響了馮氏的外戚地位。高家，趁勢崛起……
後來北魏分裂，東側便是高氏所扶，最後篡立為北齊。
除了後宮的動亂，孝文帝所治理的北魏，地方叛亂也開始變得頻繁。
雖然我們只是很簡單的在敘述這段時代，但多少也看得出，富國德政在馮太后。孝文帝則是揮霍著阿嬤的遺產。把完成的中央集權用在提升漢人的地位，財富，以及透過對南戰爭來解決問題。
北魏政權的急速漢化，必然刺激了鮮卑貴族與百姓的不滿。
終於，在穩定荊州北部後，北魏孝文帝重拾了對北方的重視。
可惜一切都已經太晚了。
西元499年，年僅三十三的孝文帝元宏一天比一天病重，卻仍是奔波於荊州與鄴城之間。
四月，病逝於穀塘原行宮。
據說，孝文帝從小就很聰明孝順，對於父親跟阿嬤都沒有怨恨。
五歲受禪，悲泣不能自勝。顯祖問帝，帝曰：「代親之感，內切於心。」
文明太后以帝聰聖，後或不利於馮氏，將謀廢帝。乃於寒月，單衣閉室，絕食三朝。
進食者曾以熱羹傷帝手，又曾於食中得蟲穢之物，並笑而恕之。
宦者先有譖帝於太后，太后大怒，杖帝數十，帝默然而受，不自申明。太后崩後，亦不以介意。
親政之後，從善如流，愛民如子。
他喜歡讀漢人書，即使沒有老師，也能夠學得很好。
寫文作詩，也是信手拈來，無需修改。
二十歲以後的詔書，都是他親自手擬，可不是個蓋章皇帝而已。
除了文采極高，孝文帝的武力也很強。不過十五歲之後，他就不殺生了。
《魏書》最後補述了孝文帝的生平，更誇讚他行聖人之事，是一個上好的皇帝。
雖然我的意見是剛好相反，也不能不錄。
是的，剛好相反。
從來沒有一個皇帝文武雙全性格滿分。
事實上，孝文帝幼時，馮太后對他並不好。但這個過度聰明早熟的孩子，完全就處之泰然。
他真的是過度聰明嗎？
撇開「漢化聖人之事」，北魏孝文帝的執政，也不見得有什麼絕頂聰明之處了。
甚至連政權最重要的「平衡」他也不懂。
不可否認的是，孝文帝絕對是個好人。
從被馮太后苦毒到親政，他都表現得非常善良。
善良的好皇帝？
還是另一種傀儡皇帝？
他從善如流。
他親擬詔書。
他不是蓋章皇帝，卻是個文章皇帝，大家都誇他寫得好棒棒，一個字都不用改。
這種就神童幹話。
才高八斗的曹植也寫不出一次完成，在「政治圈」中挑不出毛病的文章。
善良的北魏孝文帝，或許一生都活在謊言之中。
別人為他編織的謊言，還有他自己編織的謊言。
最後想一件事就好。
一個從小被虐待的孩子，在「天下無不是的父母」這個概念中，找到了自己的安身之處。
是誰，讓拓跋宏成為了「孝」文帝？
是誰，在「孝」文帝的「漢」化政策中得益最多？
這個孩子最令人悲傷的是，即使漢儒給了他一個安身之處，他卻決定信奉佛教。
他內心的傷口，並沒有被儒家大道撫平。
答案，或許更在過去未來百千萬億劫中。
