【南北之世－高手世代】
今說南北朝。
南有宋齊梁陳，北為魏齊周隋。
不過，宋齊梁陳是一個接一個改朝換代。魏齊周隋卻是一個兩國並立的情況。
北魏高祖孝文帝，是北魏最後的盛世。再往下傳，不久就分裂成東西魏。
西魏，由鮮卑人宇文泰擁立。
東魏，則是漢人高歡所扶。
宇文泰崛起甚晚，但高歡的家族，卻早已嶄露頭角了。
高家是山東渤海人，在五胡亂華末期，為後燕慕容垂服務。
家主高慶，一度當到三公之一的司空。他的兒子高泰，也當到吏部尚書。孫輩則有高韜與高湖兄弟，亦分別是太尉跟皇帝的近侍親信。
高湖的官位高，嘴巴也比較管不住，曾經勸阻慕容垂不要與北魏開戰。
慕容垂因而疏遠他。
雖然慕容垂死後，太子有重新起用高湖為前線抵禦北魏，但高先生覺得你們根本沒救了，直接帶槍投靠北魏去了。
北魏有一條原則，就是以漢制漢。高湖兄弟遂得重用……這是表面。
內層是，高家兄弟跟清河崔氏往來密切，交情甚佳。
在五胡北方爭霸期間，高家不算有太大影響力，但清河崔氏非常有。基本上就是屬於喊水會結凍，政權都要跟他們交好的世族。
高韜死得早，他的兒子高允，走上文士之路。高湖活得久，跟隨北魏前三代東征西討，坐穩了軍閥之位。
而隨著清河崔浩坐上國師之位，高允也是扶搖直上，成為北魏最重要的史官。
史官在過去，其實是觀天象的，記制度的。
剛好司馬遷父子有志把這些天文制度記錄（史）跟注記（記）一起，寫成《史記》。
但這玩意可不是官方圖書。
你看大家還不是寫《漢書》，《漢記》、《十六國春秋》。
走到北魏這裡，妙了。
北魏鮮卑人不懂，但崔浩就表示應該要建立「史官」，作「注記」。
崔浩原本跟高允一起做《國記》，完成之後崔浩又要以史做《魏歷》，高允就表示了「史」跟「記」應該要交互作用才對。
高允不是隨便嘴一嘴，他的天文功力也是深厚無比，說得崔浩都有點尷尬了。
要知道，鮮卑人懂個狗屁天文曆法，當時推廣天文算術，本是要裝神弄鬼唬唬鮮卑皇帝。現在高允這麼高大正要引回正道……好吧，崔浩索性順水推舟。
畢竟中國式妖術行之有年，唬爛一直都有所本。
說白了，就是「重新解釋典籍」，也就是兩漢風行的讖文。
高允能出一套有理有據的說法，順著他有好沒壞。
也就從高允開始，「史記」又再次一家親了。
而整個北魏漢化，高允更是最重要的幕後推手。
說到底，漢化就是要回頭去學習先秦兩漢以至兩晉的做法。這不是「經驗」就能解決的事情，博學通古才能當扛霸子。
北魏朝廷，捨高允其誰？
特別在北魏四代目高宗拓跋濬休養生息時，高允把「禮」注入了朝廷。
這樣的飽學之士，漢化推手，當個三公都不為過吧？
事實上，高允當了二十七年的郎官。
他不求富貴，求的是真理能行於世。
也因為如此，讓高允避過了一次又一次的北魏政爭。
馮太后稱制，仍是聘請高允為顧問，加強儒皮儒骨的漢化政策。
從四代目到五代目禪讓，高允都是負責寫公文的主筆。不過老高允挺想退休。
大家都不許。
直到北魏孝文帝年紀漸長，九十多歲的老高還是一天到晚在皇帝身邊說故事呢。
西元486年，九十七歲的老高出了車禍。皇上跟太后都很是緊張，派太醫送藥材，無微不至的照顧，也就幫他延了半年多的命。
隔年正月，高允過世。
高允如細水長流的影響力，與他淡然處世的性格，慢慢的改變著高家在北魏的生態。
叔父高湖的兩個兒子，陸續被召入朝廷擔當文職。而高湖的長子，則仍為邊將。
除此之外，八竿子打不著的親戚也出現了：高揚。
北魏高祖孝文帝初年，高揚帶著弟弟跟一群鄉親，自高句麗入國。
更值得我們注意的是，當時高句麗的國姓，就是「高」。
原本高句麗與北魏關係良好，馮太后更要求高句麗獻上王女，進入孝文帝父親的後宮。
但高句麗國王說謊拒絕，雙方就停止了往來。
這個時間點上，投魏的高姓，就能作為北魏「以夷制夷」的標竿。
嗯？前面不是說以漢制漢？
事實上，對鮮卑北魏來說，都嘛是夷。
高揚入魏後，跟弟弟馬上就領了將軍職，更封子爵，「俱待以客禮」。馮太后也再次要求高揚把女兒嫁入孝文帝後宮。
從這兩步我們就能更清楚看到，北魏是把高揚當作「高句麗王室」在看待的。
可誰也沒想到，高夫人馬上就懷孕了，還生了一個皇子：恪。
北魏孝文帝的第二個兒子。
當時太子未立，而漢風漸盛。對北魏漢人來說，高揚也算外戚，而且是第二候補等級。
鮮卑人可不把高揚放眼裡。
一來這是高句麗蠻夷，二來外戚就是馮家，馮太皇太后還在台上威風八面呢。
高揚是個有野心有夢想的人，不然他也不用離開高句麗。
他本有三個女兒，其中高夫人幼年曾作異夢，人曰「此女必將被帝命，誕育人君之象也」。
所以他才挑選了這個女兒去給馮太后「品評」。
要在北魏力爭上游，高揚想到最好的方式，就是與漢化推手高允攀親帶故了。
高揚隨即對外宣稱，自己本與高允同鄉，家族在永嘉之亂時逃難至高句麗。
不過馮太后何許人也，豈能容他人在臥榻鼾睡？
高夫人這邊才產子，馮太后立刻下詔，立林夫人之子「恂」為太子。同時按照鮮卑舊律「子貴母死」，處死林夫人，自己收養了阿恂。
可任憑你精明一世，終究不能長生不死。
七年後，馮太后過身，孝文帝堅持要給阿嬤服三年孝。
三年內只施政，不動皇室。
西元493年，太和十七年，孝文帝除了宣布南征遷都，也「被迫」為六宮另立新主。
這倒也是馮太后生前的安排，皇后是馮太后的姪女。
孝文帝沒有特別喜歡，就是放在殿堂上尊重一下。
他真正喜歡的，倒是馮皇后的異母姐，這邊稱為馮昭儀。
馮昭儀就是個心機綠茶婊。
她媽媽本來是下人，也是費盡心思成為太師馮熙的正妻。
老馮太后也是一眼看穿，當初就跟孝文帝說，哎呀這個大姪女生病了，我送她回家去當尼姑吧。
未來人都知道，這是個什麼把戲。
但孝文帝不知道嘛，服完喪後去太師家裡探訪，就著了道。
馮昭儀立志做大官，不做大事，第一步就是要把妹妹給鬥掉。
這時馮皇后是六宮之主，太子恂也已成年，馮昭儀要怎麼上位呢？
我們簡單說一下北魏後宮機制。
皇后，是後宮的皇帝。
設三夫人，同三公。
九嬪，同九卿，下略。
整個後宮就是女性版本的朝廷這樣。
嗯那昭儀是幹嘛的？
昭儀是大將軍，大司馬。
弄到昭儀這個官職，就是「替天行道」的首部曲。而為了跟太子打對台，馮昭儀就向高夫人表示，打算收養她的長子阿恪。
開玩笑，就算高夫人可以，她爸高揚也不可以啊。
然而，後宮深深深幾許，你一個邊境將軍能頂什麼事？
結果就是高夫人突然死掉了。
有人跟高揚說，這一定是馮昭儀幹的。
高家的富貴之路就此斷絕嗎？
誰也想不到的。
當時太子恂身邊，有一個遼東高氏族人。
官方資料指出，高同學經常規勸太子，結果因為太囉嗦就被太子殺了。
北魏孝文帝，震怒，廢太子。
喜咧震怒三小朋友的？
據說，太子恂是個胖子，自從遷都洛陽之後，他每天都熱得要命，很想返回北方。最後居然私召牧馬，殺掉阻止他的高同學。
遂以謀逆論處。
牧馬是什麼？是「牧部落的馬」，不是「放牧的馬」。
牧部落的正式名稱，叫馬牧。
五胡亂華時，後趙天王石勒，就是藉著馬牧部的力量起義。
這時候當然還是在鮮卑境內，但不是州國郡縣的單位。而是西漢制「典屬國」的型態。
這從《魏書．奚斤傳》可以看出。
「奚斤，代人也，世典馬牧。」
「太宗以其世典戎御，遂拜典御都尉。」
「部」則是東漢的說法，在《三國志》中亦可見。
典屬國，或者部的單位，不行政。國家只派軍隊跟監察官，收稅維護治安，包括抵禦外敵襲擾。所以通常都在邊境地帶。
那用比較簡單的中國模式來看，其實就是太子勾結外國人，刺殺朝廷命官。
「漢人」才會覺得很大條。
主導廢太子的，則是李氏。
其中一路窮追猛的李彪出身低微，有大志。跟高家關係十分密切。
太子恂被廢，高太子就誕生了。
七月，馮昭儀也登上皇后位。
這一番太子廢立兩年後，孝文帝駕崩。
高太子成了新皇帝，馮昭儀卻沒能當上太后。
北魏宗室親王，領了孝文遺詔，逼馮昭儀自盡了。
馮氏外戚的時代，隨著孝文帝的過世而終結。
雖然高揚也早就死了，但新的皇帝，新的高家時代，仍舊揭開了序幕。
北魏高肇。
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《史記．高祖本紀》：高祖，沛豐邑中陽裏人，姓劉氏，字季。
《漢書．高帝紀》：高祖，沛豐邑中陽里人也，姓劉氏。
《史記》同《漢書》都係無記載漢高祖叫咩名，《漢書
幹掉蹇碩和外戚董家後，袁紹在這個該放下一切過往共同邁向新時代的關口勸說何進：「上一任外戚宦官的權力鬥爭時，竇武占據著明顯優勢卻最終被害是因為啥？」
他的密謀漏洩出去了，真到了關鍵時刻，北軍五校的將士們更怕的是太監們！
現在將軍好不容易拿下如此優勢的地位，你兄弟何苗又和你一條心統率勁兵，部下將吏又
終於要好好說說袁紹了。
更具體的說，要說說他老袁家了。
當時提到他老袁家，有一個非常天皇巨星的詞：「四世三公」。
啥叫「四世三公」呢？
他老袁家連著四輩，當到了三公（司徒、司空、太尉）這個位置的高官。
權力最重的國家決策和軍事任用這兩條大動脈雖然在皇權，外戚，太監這三個勢力手下，但讓整個帝
話說當年王莽篡漢後天下大亂，有一個才子叫做班彪，扶風安陵豪族。
作為關中豪族避難路線的首選，班彪來到了天水隗囂處。
同樣也和廣大關中豪族的前途訴求一樣，當更粗的大腿劉秀那邊中興氣質大顯後，班彪做了《王命論》的思漢命題作文來感化隗囂。
沒成功。
班彪隨後出門北走來到了嚷嚷要回歸母親懷抱的竇融處
劉病己在收回權力後繼續了霍光的執政思路，在不折騰的大綱領下繼續零敲碎打的給老百姓活路。
霍光和宣帝執政的近四十年裡，史稱「昭宣之治」，和「文景之治」並列成為了漢朝的兩大治世。
被夾在中間的武帝看到後人的歷史評價不知會作何感想。
因為後人並沒有給他這個偉大光榮正確動人的五十四年來個「啥啥之治」。
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