賭上國運的熙寧變法：萬竅怒呺風喪我·震懾無聊

和戰

軍閥

韓、岳、張、劉等都是招群盜而用；既未訓練，又無紀律，全靠不住；而中央政府既無權力，諸將就自然驕橫起來。…現在滿眼是驕橫的軍閥，從前偏有公忠體國的韓、岳、張、劉？…秦檜一定要跑回來，正是他愛國之處，始終堅持和議，是他有識力、肯負責任之處。

— — 呂思勉，白話本國史

千古奇冤

白首為功名

時侯屯軍於潁昌府、陳、蔡、汝州、西京、永安，前不能進，後不能退。忽一日詔書十二道，令班師赴闕奏事，令諸路軍馬並回師。

— — 徐夢莘，三朝北盟會編

一日而金書子牌十有二

— — 岳珂，金佗[tuó]粹編

完美全才

異時乃迎還太上皇帝、寧德皇後等，以梓宮奉邀，天眷亦歸國，是故使宗廟再安，萬姓同歡，令陛下高枕，且無北顧憂，此乃臣之志願畢矣。”

— — 岳飛，岳武穆遺文

非卿不忠，非朕不明

迎回二聖說：這個前面已經說了，肯定不是殺岳飛的原因。請立太子說：前面也說了，也不相幹。岳家軍不受節制說：更是胡說八道。秦檜要殺岳飛說：以岳飛的情商，他和秦檜之間也沒有你死我活的過節。

蓋飛與檜勢不兩立，使飛得志，則金仇可複，宋恥可雪；檜得志，則飛有死而已。昔劉宋殺檀道濟，道濟下獄，嗔目曰：“自壞汝萬里長城！”高宗忍自棄其中原，故忍殺飛，嗚呼冤哉！嗚呼冤哉！

— — 宋史·岳飛傳

楊再興單騎入虜陣，欲直擒兀術，不獲。殺數十百人而還，身被數十創。

— — 徐夢莘，三朝北盟會編

岳少保以五百騎破吾五十萬眾。撼山易，撼岳家軍難！

— — 岳珂，《金佗粹編》

汝朝夕以和請，而岳飛方為河北圖，必殺飛，始可和。

— — 宋史·岳飛傳

高宗恭儉仁厚，以之繼體守文則有餘，以之撥亂反正則非其才也。況時危勢逼，兵弱財匱，而事之難處又有甚於數君者乎？君子於此，蓋亦有憫高宗之心，而重傷其所遭之不幸也。然當其初立，因四方勤王之師，內相李綱，外任宗澤，天下之事宜無不可為者。顧乃播遷窮僻，重以苗、劉群盜之亂，權宜立國，確虖艱哉。其始惑於汪、黃，其終制於姦檜，恬墮猥懦，坐失事機。甚而趙鼎、張浚相繼竄斥，岳飛父子竟死於大功垂成之秋。一時有志之士，為之扼腕切齒。帝方偷安忍恥，匿怨忘親，卒不免於來世之誚，悲夫！

— — 宋史·高宗本紀

高宗之畏女真也，竄身而不恥，屈膝而無慚，直不可謂有生人之氣矣。乃考其言動，察其志趣，固非周赧、晉惠之比也。何以如是其餒也？李綱之言，非不知信也；宗澤之忠，非不知任也；韓世忠、岳飛之功，非不知賞也；吳敏、李梲、耿南仲、李邦彥主和以誤欽宗之罪，非不知貶也。而忘親釋怨，包羞喪節，乃至陳東、歐陽澈拂眾怒而駢誅於市，視李綱如仇仇，以釋女直之恨。是豈汪、黃二豎子之能取必於高宗哉？且高宗亦終見其姦而斥之矣。抑主張屈辱者，非但汪、黃也。張浚、趙鼎力主戰者，而首施兩端，前卻無定，抑不敢昌言和議之非。則自李綱、宗澤而外，能不以避寇求和為必不可者，一二冗散敢言之士而止。以時勢度之，於斯時也，誠有旦夕不保之勢，遲回葸畏，固有不足深責者焉。苟非漢光武之識量，足以屢敗而不撓，則外競者中必枵，況其不足以競者乎？高宗為質於虜廷，燻灼於剽悍兇疾之氣，俯身自顧，固非其敵。已而追帝者，濱海而至明州，追隆祐太後者，薄嶺而至皂口，去之不速，則相胥為俘而已。君不自保，臣不能保其君，震懾無聊，中人之恆也。亢言者惡足以振之哉？

— — 王夫之，宋論·卷十高宗

生不逢時，功不逢主

三十功名塵與土

里應外合

檜兩據相位，倡和誤國，忘仇斁倫，包藏禍心，劫制君父，陰納內侍及醫師王繼先，伺上微旨，動靜必具知之。郡國事惟申省，無至上前者。性陰險深阻，如崖阱不可測。同列論事上前，未嘗力辨，但以一二語傾擠之，俾帝自怒。一時忠臣良將，誅鋤略盡。其頑鈍無恥者，率為檜用事，以誣陷善類為功。凡無罪可狀者，則曰立黨沽名，曰訕謗，曰指斥，曰怨望，甚則曰有無君心。凡論人章疏，皆檜自操以授言官，識之者曰：“此老秦筆也。”自知惡極，為眾論所嫉，置邏卒，布滿京城，聞有議之者，即捕治，中以深文，道路以目。開門受賂，富敵於國，外國珍寶，死猶及門。檜每事與帝爭勝，曹筠言水漲，詔逐之，檜升為從官。周葵欲言梁汝嘉，檜不待帝言，即改除之。由是張扶請檜乘金根車，呂願中獻《秦城王氣詩》，其勢漸不可制。檜既死，帝謂楊存中曰：“朕今日始免靴中置刀矣。”其畏之如此。— — 宋史·紀事本末·卷七十二

詔獄特權

詔獄，本以糾大姦慝，故其事不常見。初，群臣犯法，體大者多下禦史台獄，小則開封府、大理寺鞫治焉。神宗以來，凡一時承詔置推者，謂之”制勘院”，事出中書，則曰”推勘院”，獄已乃罷。…熙寧二年，命尚書都官郎中沈衡鞫前知杭州祖無擇於秀州，內侍乘驛追逮。禦史張戩等言：”無擇三朝近侍，而驟系囹圄，非朝廷以廉恥風厲臣下之意，請免其就獄，止就審問。”不從。又命崇文院校書張載鞫前知明州、光祿卿苗振於越州。獄成，無擇坐貸官錢及借公使酒，謫忠正軍節度副使；振坐故入裴士堯罪及所為不法，謫複州團練副使。獄半年乃決，辭所連逮官吏，坐勒停、沖替、編管又十餘人，皆禦史王子韶啓其事。自是詔獄屢興，其悖於法及國體所系者著之，其餘不足紀也。…紹興元年，監察禦史婁寅亮陳宗社大計，秦檜惡之。十一月，使言者論其父死匿不舉哀，下大理寺劾治，迄無所得，詔免所居官。十一年，樞密使張俊使人誣張憲，謂收岳飛文字謀為變。秦檜欲乘此誅飛，命萬俟卨鍛煉成之。飛賜死，誅其子雲及憲於市。汾州進士智浹上書訟飛冤，決杖、編管袁州。廣西帥胡舜陟與轉運使呂源有隙，源奏舜陟贓污僣擬，又以書抵檜，言舜陟訕笑朝政。檜素惡舜陟，遣大理官往治之。十三年六月，舜陟不服，死於獄。飛與舜陟死，檜權愈熾，屢興大獄以中異己者，名曰詔獄，實非詔旨也。其後所謂詔獄，紛紛類此，故不備錄雲。

— — 宋史·刑法志

檜久擅大權，富貴已極，老病日侵，將除異己者，故使徐仿、張扶論趙汾、張祁交結，先捕汾下大理寺，拷掠無全膚，令汾自誣與特進永州居住張浚、責授建寧軍節度副使、昌化軍安置李光、責授果州團練副使致仕、新州安置胡寅謀大逆。凡一時賢士五十三人，檜所惡者皆與。獄方欲上，而檜已病不能書矣。

— — 宋史•陳俊卿傳

萬歲山前珠翠繞

鄂王墳上草離離，秋日荒涼石獸危。
南渡君臣輕社稷，中原父老望旌旗。
英雄已死嗟何及，天下中分遂不支。
莫向西湖歌此曲，水光山色不勝悲。

— — 趙孟頫，岳鄂王墓

國家一統之業，其合而遂裂者，王安石之罪也；其裂而不複合者，秦檜之罪也。

— — 羅大經，鶴林玉露

神宗朝的專制，按照時序，首先表現為“皇帝支持下的宰相的專制”，然後表現為“皇帝的專制”，宰相淪為高級秘書，南宋政治中特別突出的“權相”現象，即濫觴於此。這兩種專制在本質上都是皇權的專制。正如劉子健先生觀察到的，“從北宋末到南宋，原本分享的權力逐漸被皇帝和權相集中起來，官僚參議朝政的空間近乎於無，沮喪越來越普遍地成為士大夫的典型心態”。…北宋政治走向了皇帝和宰相的專制，士大夫參政空間被極度壓縮，批評糾錯機制失效，腐敗橫行，朝廷國家因而喪失了因應內外打擊的能力。國破家亡的慘劇雖然發生在徽宗-蔡京治下，根子卻在王安石與神宗。

— — 趙冬梅，大宋之變，1063–1086

關註我，和我一起看朝陽；分享我，我們就是世界；贊賞我，我們一起榮燿天地

— — 旭，日在九天