賭上國運的熙寧變法：萬竅怒呺風喪我·震懾無聊

2023/01/05閱讀時間約 33 分鐘

和戰

北宋滅亡，趙構逃到南京應天府（今河南商丘），於1127年6月12日，即位，是為宋高宗。因宋朝的五行德運為“火”，特改元“建炎”，意味著重建王朝的火德。

高宗沒有抗金的決心，國家也沒足矣支持大規糢戰爭的財政收入。建炎二年（1128年），金完顏宗弼再次大舉南侵，宋高宗南逃至杭州，升杭州為臨安府。建炎三年（1129年）至紹興八年（1138年），高宗曾定建康（今南京）為實際首都。紹興有承繼前業，振興昌盛又或是紹奕世之宏修，興百年之丕緒之意。

而紹興年間，高宗無意再戰，重用秦檜[huì]（1091年1月17日-1155年11月18日，字會之，江寧府[今江蘇南京江寧]人）主持對金議和。

朝臣中，和戰兩派對抗激烈。李綱（1083年7月27日-1140年2月5日，字伯紀，福建邵武人，生於無錫東鄉膠山，故自號梁溪居士[梁溪為無錫古稱]）、胡銓（1102年7月4日-1180年7月13日，字邦衡，號澹[dàn]庵[ān]，諡號忠簡，吉州廬陵[今江西吉安]人。與歐陽修、楊邦乂、周必大、楊萬里、文天祥，合稱廬陵“五忠一節”）更是公開要求處斬秦檜。

朱熹（1130年10月22日-1200年4月23日，字元晦，一字仲晦，齋號晦庵、考亭，晚稱晦翁，又稱紫陽先生、紫陽夫子、滄州病叟、雲穀老人，行五十二，小名沋郎，小字季延，諡文，又稱朱文公）的父親朱松（1097年-1143年，字喬年，徽州婺源人）等一幫文臣幾乎是指著鼻子罵宋高宗趙構和秦檜。

韓世忠（1089年-1151年，字良臣，綏德軍[今陝西省綏德縣]人）等一幹武將甚至私下假冒土匪，劫殺宋金使臣，破壞和議。

這樣，為達到和議，高宗就需要專權。專權，就需要殺人。殺人，違背祖訓，朝堂之上殺人，會引起太過激烈的抗爭，因此，殺武將，是一個更好的選擇。

軍閥

呂思勉（1884年2月27日-1957年10月9日，字誠之，筆名駑牛。江蘇省常州府陽湖縣[今常州市]人。錢穆弟子嚴耕望將其與錢穆、陳垣、陳寅恪視作“現代四大史學家”之一）指認岳飛為軍閥，因為是軍閥，就應該殺 — — 中國人的邏輯也算是奇葩，而一個史學家居然也是這樣的論證邏輯，就讓人不得不對這個民族的思維糢式進行檢討了。

韓、岳、張、劉等都是招群盜而用；既未訓練，又無紀律，全靠不住；而中央政府既無權力，諸將就自然驕橫起來。…現在滿眼是驕橫的軍閥，從前偏有公忠體國的韓、岳、張、劉？…秦檜一定要跑回來，正是他愛國之處，始終堅持和議，是他有識力、肯負責任之處。

— — 呂思勉，白話本國史

什麼是軍閥呢？就是國家財政不能供養，但是又需要依靠的武裝 — — 幫助國家進行戰爭的“自帶幹糧”的忠君愛國者。岳飛的岳家軍如此，近現代的曾國藩的湘軍、李鴻章的淮軍，直至北洋軍閥，都是全部或部分自籌糧餉，確聽命中央的“私軍”。軍閥不等於“惡”，即使按照中華大一統的思維定式，只有割據一方不聽中央號令的軍閥才是“惡”。

不過從封邦建國來講，正是有了割據一方的勢力，才會和中央政府形成制約，才有可能類似英國，從大憲章到光榮革命，形成今日的憲政。

不過這里還是需要說清楚，岳家軍主要還是由中央財政供養的，不過在當時的宋朝，“屯田”和“回易”（軍隊搞的各種商業經營）是宋朝軍隊合法的經濟活動，目的是盡可能給國家減輕一些財政負擔。由於中央軍餉無法送達，岳飛也幹過劫留朝廷稅款的事情，這也是權宜之計 — — 不這麼做，又如何“凍死不拆屋，餓死不擄掠”？

“紹興和議”前，宋高宗撤消了韓世忠、張俊、岳飛三宣撫使司，三人兵權被解除，居然沒有一人拒絕，哪里有這樣聽話的軍閥？

呂思勉的邏輯，經商就是軍閥，“軍閥就是該殺”的論斷，不過是再一次證明，历史不能由历史學家來寫。

千古奇冤

白首為功名

宋高宗紹興九年（金熙宗天眷二年；1139年），宋高宗與金議和，南宋向金稱臣納貢。盟約約定將河南陝西歸還南宋。

完顏宗弼（?-1148年11月19日，女真名斡[wò]啜[chuài]，一作兀術，又名烏珠，漢姓王，名宗弼，民間常稱為金兀術）是金太祖完顏阿骨打第四子。

宋高宗紹興十年（金熙宗天眷三年；1140年），完顏宗弼撕毀紹興九年的盟約，南下攻宋，目標是奪回原交還宋朝的河南、陝西之地。

開戰一個月之後，金軍重新占領河南陝西等地。完顏宗弼進入汴[biàn]京，企圖渡淮南下。結果先在順昌被劉錡（1098年-1162年，字信叔，宋朝名將。秦州成紀[今甘肅天水]人，瀘川軍節度使劉仲武第九子）擊敗。此時，岳飛（1103年3月24日-1142年1月27日，字鵬舉，相州湯陰[今河南省安陽市湯陰縣]人）揮師北伐，先後收複鄭州、洛城等地，又於郾[yǎn]城、潁[yǐng]昌大敗金軍。進軍朱仙鎮，完顏宗弼逃出開封。眼看故都開封收複在即，但是宋高宗命令岳飛立刻撤軍，並連發十二道金牌，岳飛收到命令，憤惋[wǎn,遺憾]泣下，朝東往“行在”臨安府的方向一再行拜禮：“十年之力，廢於一旦。”不得不下令班師。

時侯屯軍於潁昌府、陳、蔡、汝州、西京、永安，前不能進，後不能退。忽一日詔書十二道，令班師赴闕奏事，令諸路軍馬並回師。

— — 徐夢莘，三朝北盟會編

《三朝北盟會編》記錄是十二道詔令，並非金牌。宋代的“金牌”其實是指“金字牌”，是宋政府遞發赦[shè]書及禦前軍機要務急件而創制的一種快速郵遞憑證物，除“金字牌”外，還有“青字牌”和“紅字牌”。岳飛收到的應該是正常的詔令。後來岳飛之孫岳珂（1183年 — 1243年，字肅之，號亦齋、東幾，晚年又自號倦翁。岳霖之第三子，岳飛之孫）在描述這段史實時，修改成了金牌。

一日而金書子牌十有二

— — 岳珂，金佗[tuó]粹編

岳珂此說在宋朝不見於任何史料。以岳飛的忠勇，應該是接受到詔令後，即刻班師還朝的。至於具體是否有十二道，無確定結論。但是特別註意，一般皇帝可能同時給不同將領發詔書。也有過發幾道金字牌詔令後，附上幾道空的金字牌，以備收到詔令的將軍使用。所以可能確實有多道詔令，但以岳飛的忠心，真正令岳飛班師還朝的，肯定是一個詔令。

岳飛回朝後，宋高宗紹興十一年（金熙宗皇統元年；1141年），宋高宗奪韓世忠、岳飛的兵權。宋金和議再次開始。

完美全才

岳飛此人是中國史上難得的完美武將。忠勇而才高，孤直而世故。也就是說，才華高，情商亦高。

有考據，宋高宗趙構發出召回詔令時候沒有收到岳飛大勝的捷報。等發出詔令後，收到捷報時，也有心組織各路人馬乘勝追擊，但此時岳飛收到詔書即刻還朝，已經無法再組織進攻了。當然這個說法有爭議，但是這個考據得比較紮實，應該更接近史實 — — 這里不展開多說。

岳飛的忠，不僅表現在完全按照趙構詔令而行，絕無半點拖滯。而且還表現在只忠於趙構一人。所謂逢迎二聖，不過是“令陛下高枕，且無北顧憂”。其實二帝被擄走之後，宋高宗尊稱宋哲宗趙煦的昭慈聖獻皇後（1073年-1131年，洺州[約在今中國河北省邯鄲市永年區]人，是宋哲宗的第一位皇後，曾二度被廢、二度複位，並二次於國勢危急之下實行垂簾聽政。又稱孟皇後）為太後，並由孟太後主持大典傳位於高宗，手續齊備，已經得到正統了。

被金兵擄走的二帝是宋徽宗、宋欽宗。我們看一下他們之間的關系。宋徽宗趙佶（jí，1082年11月2日-1135年6月4日）為宋神宗十一子，宋哲宗之弟。宋欽宗趙桓（1100年5月23日-1156年6月14日），是宋徽宗趙佶長子。宋高宗趙構宋徽宗第九子，宋欽宗之弟。

按照譜系，宋哲宗傳位給宋徽宗，宋徽宗傳位給宋欽宗。而宋高宗趙構補辦了一個手續，直接從宋哲宗得到了皇帝位(與宋徽宗並列)。二帝徹底成了廢帝。即使宋徽宗回來，作為亡國之君，作為孟太後的晚輩，已經沒有任何政治資本做皇帝了。而且當年金人沒有謀略，把二帝的關鍵大臣都一起擄走了。所以二帝的根基都在北國手中。朝中參議大事的都是高宗的人。

其實高宗才是口號喊得最兇的，各路武將也都高喊“迎二聖，歸京闕[què,指帝王的住所]”，這不過是當年的政治正確罷了。即使這樣，至宋高宗紹興六年（金太宗天會十四年；1136年）後，岳飛在任何場合都未再提“迎二聖”的口號，代之以迎還徽宗夫婦靈柩和韋太後等皇室親族。宋高宗紹興七年（金太宗天會十五年；1137年）在給皇帝的奏章中，稱徽、欽二宗為“天眷” — — 意思是皇帝的親戚。

異時乃迎還太上皇帝、寧德皇後等，以梓宮奉邀，天眷亦歸國，是故使宗廟再安，萬姓同歡，令陛下高枕，且無北顧憂，此乃臣之志願畢矣。”

— — 岳飛，岳武穆遺文

由此可見，岳飛的政治嗅覺是異常敏銳的。

趙構有一子一女，但英年早逝（唯一的兒子在苗劉兵變時夭折）。後來再無生育，應該喪失了生育能力。據說宋高宗建炎三年（金太宗天會七年；1129年）初，金國數千鐵騎突襲揚州。宋朝君臣誤以為假消息，直到金軍離揚州不到一天路程的時候，這件事才得到確認。當時一位太監急忙跑到後宮去向趙構稟報此事，趙構這時正忙著與妃子在“顛鸞倒鳳”。由於軍情十萬火急，所以太監只好硬著頭皮闖入寢宮。趙構驚嚇之後，再也不舉。

宋金議和，金朝考慮讓皇帝的兒子去做人質。由於趙構沒有子嗣，於是過繼兩個太祖後裔當養子。當時首選的繼承人為宋孝宗趙昚（昚同慎，1127年11月27日-1194年6月28日），原名伯琮[cóng]，入宮時賜名瑗[yuàn]，過繼宋高宗時更名瑋[wěi]，字元瑰[guī]，後又更名昚[shèn]，更字元永。他是宋太祖之幼子趙德芳（959年-981年，宋太祖四子，是宋真宗的堂兄，母親王皇後。其三叔宋太宗繼位後被封為興元尹。英年早逝，死因不詳，追封楚王，諡康惠，後改封秦王）的後裔，宋太祖的子孫。

在岳飛到臨安後，趙構特意讓岳飛和未來皇帝宋孝宗趙昚見面，有那麼一點托孤的意味。在這個時候，岳飛知道立儲之事不能私議。高宗托孤，此事事大。因此才過後單獨上書提議立太子。高宗先有些不快，在召見宰相趙鼎（1085年-1147年，字元鎮，自號得全居士，解州聞喜[今山西省聞喜縣]人，宋高宗時宰相。與李綱、胡銓、李光並稱“南宋四名臣”）以及和岳飛幕僚屬下後，得知這是岳飛的個人行為(因為不能私議，需要公文，僅是表明態度，沒有結黨)，所以特意派人去安撫岳飛。

只要讀過正史的人，都知道，岳飛手腕高超，與各方面的人際關系處理的都不錯。當時從岳飛入行伍起的历任宰相，包括範宗尹（1100年-1136年，字覺民，襄陽鄧城[今湖北襄樊西北]人）、朱勝非（1082年-1144年，字藏一，蔡州[今河南上蔡]人。一說姑蘇[今江蘇蘇州]人）到趙鼎等，和岳飛私交都不錯，每每對岳飛委以重任 — — 這也是岳飛官運亨通的保障。岳飛於北宋末年投軍，從宋高宗建炎二年（金太宗天會六年；1128年）遇到他的政治引路人宗澤（1059年－1128年，字汝霖，婺州義烏人，中國宋朝名臣，重用岳飛北伐）起，到宋高宗紹興十一年（金熙宗皇統元年；1141年）為止的十餘年間，官至少保、樞密副使（尊稱樞相。中國古代官名，負責統帥全國軍政）等。絕不僅僅是依靠軍功就可以登上如此高位的。

韓世忠妻子護國夫人梁紅玉擂鼓抗金

韓世忠少時出身貧寒，嗜[shì]酒無賴。年十七投軍，擅長騎射，勇冠三軍。且脾氣暴躁，甚少友，但是岳飛和韓世忠的關系確搞得很好。另外和宋將吳玠[jiè]（1093年-1139年7月18日，字晉卿，德順軍隴幹[今甘肅靜寧]人）等，都相處得不錯。對內廷，也敢於送禮，善於“鑽營”。

雖身為“主戰派”，但是與“主和派”的趙鼎私交甚好。而且岳飛從來沒有在朝廷之上，公開指責過秦檜。

十二道金牌召回，岳飛被罷兵權官至樞密副使(相當於軍委副主席)，趙構特意下旨讓岳飛排名在參知政事(副宰相，相當於現在常務副總理)王次翁（1079年-1149年，字慶曾，濟南[今山東省濟南市]，號兩河先生）之上，但岳飛主動上書，讓自己排名王次翁之下，可見作人謙遜知守，進退有據。

和中國古代其他著名軍事人物比起來，岳飛軍功並不特別突出，但是氣節千古，為人道德，忠肝義膽都堪稱楷糢。稱得起軍人典範，戰將中的完人。

非卿不忠，非朕不明

岳飛之死，算不得是一個謎，只是被今人的“陰謀論”寫得雲遮霧罩。

迎回二聖說：這個前面已經說了，肯定不是殺岳飛的原因。請立太子說：前面也說了，也不相幹。岳家軍不受節制說：更是胡說八道。秦檜要殺岳飛說：以岳飛的情商，他和秦檜之間也沒有你死我活的過節。

其實高宗要殺岳飛就是為了專權議和。

從熙寧變法，到徽宗對遼毀約開戰，一直到對金的戰爭，財政幾乎破產，造成趙構再也無力支撐長期戰爭，是急於議和的主要原因。當然，議和不一定要殺岳飛。何況當時武將中強力要求主戰的還有韓世忠、張俊（1086年-1154年，字伯英，秦州成紀[今甘肅省天水市]人）、劉錡[qí]（1098年-1162年，字信叔，宋朝名將。秦州成紀[今甘肅天水]人，瀘川軍節度使劉仲武第九子），楊沂[yí]中（1102年-1166年，字正甫，代州崞縣人[今山西省忻州市原平市]，南宋大將，官至少師、寧遠軍節度使、殿前副都指揮使、領殿前都指揮使職事，封恭國公；太師致仕，進封同安郡王；追封和王，賜諡武恭）等都無事，為什麼必殺岳飛？

殺岳飛成為宋金和議的必選項，多出自完顏宗弼的家仇私恨，加上金國擔心有岳飛，和議無法有效執行的懼怕。

對於完顏宗弼，其於公，為金拔掉眼中釘，確保和議可以順利執行；於私，就是要報女婿被殺，自己慘敗，幾乎喪命的私仇。

蓋飛與檜勢不兩立，使飛得志，則金仇可複，宋恥可雪；檜得志，則飛有死而已。昔劉宋殺檀道濟，道濟下獄，嗔目曰：“自壞汝萬里長城！”高宗忍自棄其中原，故忍殺飛，嗚呼冤哉！嗚呼冤哉！

— — 宋史·岳飛傳

宋高宗紹興十年（金熙宗天眷三年，1140年）七月，金軍在郾[yǎn]城（今河南省郾城縣）之戰失敗後，岳飛判斷金軍多次戰敗，一定會回軍攻打潁昌府，於是派兒子岳雲（1119年－1142年，字應祥，號會卿，相州湯陰[今河南省安陽市湯陰縣]人，南宋抗金名將岳飛長子，官至左武大夫、忠州防禦使、提舉醴泉觀，追贈安遠軍承宣使、武康軍節度使）率軍去支援守衛潁昌的王貴（?-1153年，相州湯陰[今河南省安陽市湯陰縣]人）。

七月八日，金軍與岳家軍在郾城決戰。《宋史》載：“飛遣子雲領騎兵直貫其陣，戒之曰：“不勝，先斬汝！”“鏖戰數十合，賊屍布野。”

楊再興（?-1140年），相州湯陰[今河南省安陽市湯陰縣]人)單騎入陣，直取完顏宗弼。未能成功，手殺百人，破陣而出。

楊再興單騎入虜陣，欲直擒兀術，不獲。殺數十百人而還，身被數十創。

— — 徐夢莘，三朝北盟會編

楊再興血戰小商河

七月十日，前鋒楊再興率三百餘騎與金兀術在小商橋地區遭遇，宋軍以一當十，拼死與戰，斬殺金兵2,000多人，刺死萬戶長撒八孛堇[jǐn]，千戶長與百戶長等大頭目100餘人。終因寡不敵眾宋軍全部陣亡，楊再興殉國。

七月十四日，金都元帥完顏宗弼率鎮國大王、龍虎大王完顏突合速（1080年?-1151年?，金國皇室）、蓋天大王完顏宗賢（?-1150年，本名賽里，阿買勃極烈完顏習不失之孫）、韓常（?-1251年，字元吉，燕山人）三萬騎兵、十萬步兵進攻潁昌。

岳雲率領八百騎兵正面抗擊，步兵分為左右翼，與金軍激戰半日。南宋統制董先（?-?，字覺民，河南府洛陽人，岳家軍先鋒大將）、副統制胡清（?-?，曾任右武大夫、成州團練使，馬軍統制等職）率軍加入戰鬥，大敗金軍。

完顏宗弼的女婿金吾衛上將軍夏（失其名，根據《金史百官志》，此人當為正三品統軍使，金吾衛上將軍）被斬殺，完顏宗翰等七千金軍被宋軍殲滅，馬匹三千被宋軍繳獲。完顏宗弼逃回開封府(今河南省開封市)。

該戰役從上午辰時持續到正午，時間大約四個小時。戰鬥極為激烈，此戰岳家軍“無一人肯回顧。人為血人，馬為血馬”。

七月十八日，張憲（?-1142年，或說為閬州[今四川省南充市閬中市]人）、王貴、牛臯[gāo]（1087年-1147年，字伯遠，汝州魯山[今河南省平頂山市魯山縣]人）、徐慶（?-?, 相州湯陰人）、岳雲等再敗五千金兵，乘勝追擊十五里，中原大震。

於是岳家軍進軍開封。金兀術以十五萬大軍駐守朱仙鎮，阻攔岳家軍。岳家軍兵鋒再直戰朱仙鎮。前哨的五百背嵬[wéi]鐵騎一戰而破敵軍，金兀術放棄開封，逃到河北。

張憲一鼓作氣擊破兀術留下的8,000金兵，重占臨潁縣。張憲部將徐慶、李山（原為江西安撫大使司統制官，紹興三年[1133]岳飛除江西沿江制置使，奏乞李山軍歸隸，任為破敵軍統制）在臨潁東北擊敗金軍六千，追殺十五里。

背嵬[wéi]軍是岳飛部將牛臯和楊再興兩次奇襲偽齊（金朝在滅亡北宋後在華北建立的傀儡政權）軍後，獲得戰馬一萬五千餘匹，以此為基礎組建的騎兵部隊。岳飛精銳為踏白軍、游奕軍和背嵬軍三支騎兵部隊。而其中背嵬軍因戰鬥力最強，被軍迷們列為中國古代五大精銳（背嵬軍、北府兵、玄甲軍、戚家軍、魏武卒; 後面兩個也有列為怯薛軍、夷丁突騎的）之首。

郾[yǎn]城等戰後，金兀術大為震驚，仰天長嘆道：

岳少保以五百騎破吾五十萬眾。撼山易，撼岳家軍難！

— — 岳珂，《金佗粹編》

完顏宗弼的女婿被斬殺，可能就是完顏宗弼一口咬定要議和必先殺岳飛、岳雲以及張憲的原因。完顏宗弼給秦檜書曰：

汝朝夕以和請，而岳飛方為河北圖，必殺飛，始可和。

— — 宋史·岳飛傳

紹興十二年十二月二十九日，岳飛在大理寺獄中被殺害，死時未滿四十。接著，張憲和岳雲在臨安鬧市被處斬。張憲家屬流放廣南和福建路。

高宗恭儉仁厚，以之繼體守文則有餘，以之撥亂反正則非其才也。況時危勢逼，兵弱財匱，而事之難處又有甚於數君者乎？君子於此，蓋亦有憫高宗之心，而重傷其所遭之不幸也。然當其初立，因四方勤王之師，內相李綱，外任宗澤，天下之事宜無不可為者。顧乃播遷窮僻，重以苗、劉群盜之亂，權宜立國，確虖艱哉。其始惑於汪、黃，其終制於姦檜，恬墮猥懦，坐失事機。甚而趙鼎、張浚相繼竄斥，岳飛父子竟死於大功垂成之秋。一時有志之士，為之扼腕切齒。帝方偷安忍恥，匿怨忘親，卒不免於來世之誚，悲夫！

— — 宋史·高宗本紀

高宗違背太祖“不誅大臣、言官”之誓約，開了殺戒，此後人人自危，和議終成。

高宗之畏女真也，竄身而不恥，屈膝而無慚，直不可謂有生人之氣矣。乃考其言動，察其志趣，固非周赧、晉惠之比也。何以如是其餒也？李綱之言，非不知信也；宗澤之忠，非不知任也；韓世忠、岳飛之功，非不知賞也；吳敏、李梲、耿南仲、李邦彥主和以誤欽宗之罪，非不知貶也。而忘親釋怨，包羞喪節，乃至陳東、歐陽澈拂眾怒而駢誅於市，視李綱如仇仇，以釋女直之恨。是豈汪、黃二豎子之能取必於高宗哉？且高宗亦終見其姦而斥之矣。抑主張屈辱者，非但汪、黃也。張浚、趙鼎力主戰者，而首施兩端，前卻無定，抑不敢昌言和議之非。則自李綱、宗澤而外，能不以避寇求和為必不可者，一二冗散敢言之士而止。以時勢度之，於斯時也，誠有旦夕不保之勢，遲回葸畏，固有不足深責者焉。苟非漢光武之識量，足以屢敗而不撓，則外競者中必枵，況其不足以競者乎？高宗為質於虜廷，燻灼於剽悍兇疾之氣，俯身自顧，固非其敵。已而追帝者，濱海而至明州，追隆祐太後者，薄嶺而至皂口，去之不速，則相胥為俘而已。君不自保，臣不能保其君，震懾無聊，中人之恆也。亢言者惡足以振之哉？

— — 王夫之，宋論·卷十高宗

生不逢時，功不逢主

三十功名塵與土

武將完人岳飛，實在是生不逢時，功不逢主。

錢穆（1895年7月30日-1990年8月30日，原名錢恩鑅[héng]，字賓四，江蘇無錫人）的《國史大綱》認為“高宗決心對內加強統治，而無意於對外恢複”，所以“岳飛不得不殺，韓世忠不得不廢”。於史實大致不差。其實國庫空虛，急於和議平戰 — — 此所謂生不逢時。

但是和議未必一定要殺岳飛。因為岳飛北伐，淮西之戰後，金朝其實無力南下。不過是完顏宗弼虛張聲勢、秦檜暗通款曲配合、高宗年少驚嚇的陰影，造成紹興二次和議成了一邊倒的局面。

本來紹興十一年的和議，即使退讓，也就是退到紹興九年的協議即可。但最後竟然完全接受了金朝的苛刻條件。和議以秦嶺淮河線為界。更致命的是，《紹興和議》確定了完顏昌提出的、秦檜大力提倡的“南自南，北自北”，即原籍在《紹興和議》規定的南宋境內的漢人歸南宋，原籍在《紹興和議》規定的金境內的漢人歸金。從此北方漢人不但完全成為金朝臣民，而且不能南逃，否則將被遣返。這造成了北方漢人沒有選擇的成為南宋的敵國子民，並確立了宋金南北對峙，達近一百年的局面 — — 此所謂功不逢主。

里應外合

宋高宗建炎元年（金太宗天會七年；1127年）四月，二帝隨金兵北遷，秦檜、孫傅（?-1128年，字伯野。北宋海州[今連雲港市西南]人）、張叔夜（1065年-1127年6月27日，字嵇仲，信州永豐縣[今江西省上饒市廣豐縣]人，北宋名將）、何㮚（1089年-1127年，㮚為“栗”的古體，故俗寫何栗，字文縝，仙井[今四川仁壽]人）、司馬樸（?-?, 字文季，陝州夏縣人。司馬光兄司馬旦的孫子）跟從到燕山，後又轉移到韓州。

在北國之時，秦檜在完顏昌（?-1139年，本名撻懶，金穆宗完顏盈歌之子）屬下充當“任用”，後升為“參謀軍事”。宋高宗建炎三年（金太宗天會七年；1129年），完顏昌攻打楚州時，秦檜為完顏昌寫過勸降書。趙立的楚州之戰、王稟[bǐng]的太原之戰、李彥仙的陝州之戰是靖康建炎宋軍守城三大戰。金兵都攻了數月到兩年才攻克。

宋高宗建炎四年（金太宗天會八年；1130年）十月甲辰日，完顏昌攻破楚州後不久，秦檜和妻子王氏及僕從一家，從軍中取道漣水軍水砦[zhài,同“寨”]經海上返回行在臨安。秦檜回來後，自稱是殺了監視自己的金人，搶了小船逃回的。宋朝朝野多不信之。從燕到楚相距二千八百里，跨河越海，實在難以讓人相信秦檜是自己逃回來的。

《紹興和議》一把好牌打得稀爛，秦檜本人是逃不脫罪責的。宋高宗趙構本人在秦檜的生前和死後，多次把對金議和的首功歸於秦檜。《紹興和議》後，金人要求“不許以無罪去首相(秦檜)”，等於宋高宗沒有罷免秦檜丞相的權力。如果和議不廢，秦檜就成了終身宰相。宋高宗紹興三十一年（金完顏亮正隆六年；1161年），《紹興和議》被金海陵王完顏亮撕毀時，秦檜已於宋高宗紹興二十五年（金完顏亮貞元三年；1155年）死亡，真的成為了終身宰相。秦檜為相期間，權力很大，有“已奉特旨”之權。

再有，在簽訂《紹興和議》之後3個月，高宗生母韋氏即被釋放。按照當時信息的傳遞速度，岳飛於宋高宗紹興十一年（金熙宗皇統二年；1142年1月27日）除夕夜被殺，南宋使節於宋高宗紹興十二年（金熙宗皇統三年；1142年）正月帶著正式照函從岳飛被殺的臨安府，去金國囚禁宋欽宗和韋氏的五國城（今黑龍江哈爾濱市依蘭縣依蘭鎮五國城邨）接人，光是單向行程就要數月。韋氏四月丁卯即啓程回宋，八月到達宋都臨安。從正月到八月，除了用時在行程路途上，金國完美配合秦檜，沒有任何拖延。

因此傳言秦檜早已投降金朝，是被放回來的雙面人，應該為真。尤其自古兩國交兵，人民流動都不受限制，秦檜居然附和金朝動議，大力倡導，將逃到南宋的漢人強制遣送回去，實在匪夷所思 — — 中國历史上從來沒有這樣的協議。

《紹興和議》的“南自南，北自北”，不僅造成北方漢人不再歸屬宋朝，也為蒙元依靠北方漢人滅掉南宋奠定了基礎。宋少帝趙昺[bǐng]（1272年2月12日-1279年3月19日，又稱祥興帝，南宋第九位皇帝，1278年5月10日 -1279年3月19日在位）祥興二年（元至元十六年；1279年），滅宋的元鎮國大將軍張弘範（1238年-1280年2月11日，字仲疇[chóu]，元朝將領，易州定興[遼朝時期屬於南京道管轄，金朝時期屬於中都路管轄，今屬河北]人）和他的父親張柔（1190年-1268年8月9日，字德剛，金末元初易州定興[遼朝時期屬於南京道管轄，金朝時期屬於中都路管轄，今屬河北]人，元朝名將）原本都是生長於河北金朝的漢人，從未接受忠於宋朝的教育。崖山海戰滅宋後張弘範在崖山寫下“鎮國大將軍張弘範滅宋於此”十二字。

宋高宗紹興三十一年（金完顏亮正隆六年；1161年）《紹興和議》被金海陵王完顏亮撕毀後，趙構也於次年退位為太上皇，宋孝宗上台後立刻為岳飛平反，打著宋高宗的旗號下詔：追複岳飛原官，以禮改葬，訪求其後，特與錄用。當年十月，又頒發正式文告，宣布追複岳飛“少保、武勝定國軍節度使、武昌郡開國公”。當時握有最終裁決權的太上皇宋高宗竟未作任何表態，既不支持，也不阻撓 — — 顯然他不認為是因為自己，冤殺的岳飛，所以不存在什麼路線之爭，顏面之失。

其實秦檜死後，高宗就立即釋放了被秦檜迫害的趙鼎（1085年-1147年，字元鎮，自號得全居士，解州聞喜[今山西省聞喜縣]人，宋高宗時宰相。與李綱、胡銓、李光並稱“南宋四名臣”）之子趙汾，召回了被秦檜貶黜在外的大臣們。就是高宗自己也長舒了一口氣說，我終於不用靴子里面藏一把刀了。

檜兩據相位，倡和誤國，忘仇斁倫，包藏禍心，劫制君父，陰納內侍及醫師王繼先，伺上微旨，動靜必具知之。郡國事惟申省，無至上前者。性陰險深阻，如崖阱不可測。同列論事上前，未嘗力辨，但以一二語傾擠之，俾帝自怒。一時忠臣良將，誅鋤略盡。其頑鈍無恥者，率為檜用事，以誣陷善類為功。凡無罪可狀者，則曰立黨沽名，曰訕謗，曰指斥，曰怨望，甚則曰有無君心。凡論人章疏，皆檜自操以授言官，識之者曰：“此老秦筆也。”自知惡極，為眾論所嫉，置邏卒，布滿京城，聞有議之者，即捕治，中以深文，道路以目。開門受賂，富敵於國，外國珍寶，死猶及門。檜每事與帝爭勝，曹筠言水漲，詔逐之，檜升為從官。周葵欲言梁汝嘉，檜不待帝言，即改除之。由是張扶請檜乘金根車，呂願中獻《秦城王氣詩》，其勢漸不可制。檜既死，帝謂楊存中曰：“朕今日始免靴中置刀矣。”其畏之如此。— — 宋史·紀事本末·卷七十二

正是秦檜背後的金，才使得高宗“其畏之如此”。

詔獄特權

當時的人就已經感覺到，秦檜和宋高宗趙構的關系不似一般君臣，而高宗給秦檜與“詔獄”等等一系列特權。詔獄的屢屢興起，恰恰也是從熙寧二年，神宗開始的。

詔獄，本以糾大姦慝，故其事不常見。初，群臣犯法，體大者多下禦史台獄，小則開封府、大理寺鞫治焉。神宗以來，凡一時承詔置推者，謂之”制勘院”，事出中書，則曰”推勘院”，獄已乃罷。…熙寧二年，命尚書都官郎中沈衡鞫前知杭州祖無擇於秀州，內侍乘驛追逮。禦史張戩等言：”無擇三朝近侍，而驟系囹圄，非朝廷以廉恥風厲臣下之意，請免其就獄，止就審問。”不從。又命崇文院校書張載鞫前知明州、光祿卿苗振於越州。獄成，無擇坐貸官錢及借公使酒，謫忠正軍節度副使；振坐故入裴士堯罪及所為不法，謫複州團練副使。獄半年乃決，辭所連逮官吏，坐勒停、沖替、編管又十餘人，皆禦史王子韶啓其事。自是詔獄屢興，其悖於法及國體所系者著之，其餘不足紀也。…紹興元年，監察禦史婁寅亮陳宗社大計，秦檜惡之。十一月，使言者論其父死匿不舉哀，下大理寺劾治，迄無所得，詔免所居官。十一年，樞密使張俊使人誣張憲，謂收岳飛文字謀為變。秦檜欲乘此誅飛，命萬俟卨鍛煉成之。飛賜死，誅其子雲及憲於市。汾州進士智浹上書訟飛冤，決杖、編管袁州。廣西帥胡舜陟與轉運使呂源有隙，源奏舜陟贓污僣擬，又以書抵檜，言舜陟訕笑朝政。檜素惡舜陟，遣大理官往治之。十三年六月，舜陟不服，死於獄。飛與舜陟死，檜權愈熾，屢興大獄以中異己者，名曰詔獄，實非詔旨也。其後所謂詔獄，紛紛類此，故不備錄雲。

— — 宋史·刑法志

高宗不得不縱容秦檜，其實是畏戰如鼠。殺岳飛，非高宗本意，乃是金的意圖。羅織詔獄，殘害忠良，不過是秦檜為了鞏固自己的權力。

紹興二十五年（1155年）八月，秦檜的對手趙鼎已死，秦檜痛恨李光（1078年-1159年，字泰發，一作字泰定，號轉物老人。越州上虞[今浙江上虞東南]人）、胡銓（1102年7月4日-1180年7月13日，字邦衡，號澹庵，諡號忠簡，吉州廬陵[今江西吉安]人。南宋政治家、文學家。與歐陽修、楊邦乂、周必大、楊萬里、文天祥，合稱廬陵“五忠一節”。與李綱、趙鼎、李光並稱“南宋四名臣”）、張浚（1097年-1164年，字德遠，號紫岩居士，漢州綿竹[今屬四川]人。南宋抗金將領，唐朝名相張九齡弟張九臯之後。父張鹹）等，又想殺趙汾。秦檜便又讓趙汾自誣與張浚、胡寅謀劃叛亂，興起大獄，“一時賢士五十三人，檜所惡者皆與獄”。如果不是秦檜病死，這些人全不得免。

檜久擅大權，富貴已極，老病日侵，將除異己者，故使徐仿、張扶論趙汾、張祁交結，先捕汾下大理寺，拷掠無全膚，令汾自誣與特進永州居住張浚、責授建寧軍節度副使、昌化軍安置李光、責授果州團練副使致仕、新州安置胡寅謀大逆。凡一時賢士五十三人，檜所惡者皆與。獄方欲上，而檜已病不能書矣。

— — 宋史•陳俊卿傳

秦檜固權，高宗得利。其後南宋，君權炙天，再無北宋共治的氣象。

萬歲山前珠翠繞

鄂王墳上草離離，秋日荒涼石獸危。
南渡君臣輕社稷，中原父老望旌旗。
英雄已死嗟何及，天下中分遂不支。
莫向西湖歌此曲，水光山色不勝悲。

— — 趙孟頫，岳鄂王墓

趙孟𫖯[fǔ]（1254年-1322年，字子昂，號松雪道人，別號鷗波、水精宮道人等。兩浙西路烏程[今浙江湖州市吳興區]人）的詩令人“長使英雄淚滿襟”，而高宗的“殺”，終於使得北宋的君王與士大夫共治走向破裂，從紹興十二年體制開始，南宋再回專權體制。而這一切，都肇始於熙寧變法。

羅大經（?-?，字景綸，號儒林，又號鶴林，廬陵[今江西吉安]人，南宋官員、學者），著《鶴林玉露》一書，分甲、乙、丙三編，共十八卷。明代葉廷秀（?-?，號潤山，山東東昌府濮州軍籍）評論羅大經：“其言以紫陽為鵠，學術治道多有發明，而不離王道。”

國家一統之業，其合而遂裂者，王安石之罪也；其裂而不複合者，秦檜之罪也。

— — 羅大經，鶴林玉露

趙冬梅（1971年2月26日，籍貫河北省唐山市，北京大學历史學博士，現為北京大學历史學系教授，博士生導師。主修宋史，為中國宋史研究會理事）在她的著作中，對這一變化論述特別詳實。

神宗朝的專制，按照時序，首先表現為“皇帝支持下的宰相的專制”，然後表現為“皇帝的專制”，宰相淪為高級秘書，南宋政治中特別突出的“權相”現象，即濫觴於此。這兩種專制在本質上都是皇權的專制。正如劉子健先生觀察到的，“從北宋末到南宋，原本分享的權力逐漸被皇帝和權相集中起來，官僚參議朝政的空間近乎於無，沮喪越來越普遍地成為士大夫的典型心態”。…北宋政治走向了皇帝和宰相的專制，士大夫參政空間被極度壓縮，批評糾錯機制失效，腐敗橫行，朝廷國家因而喪失了因應內外打擊的能力。國破家亡的慘劇雖然發生在徽宗-蔡京治下，根子卻在王安石與神宗。