北鎮是什麼？
台灣最北的淡水小鎮？
抱歉，現在的舞台是中國，時間為南北朝。
鎮，是鎮守的意思。
作為地方單位，指得就是駐軍維持治安的地方。
比方這段。
「以豫州刺史鎮許昌，秦州刺史鎮上邽，荊州刺史鎮豐陽。」
中國本土法令所及之處，兩漢以來為郡縣制。也就是州轄郡，郡轄縣……層層往下。
西晉時，原則上就是一州一鎮。天下一統嘛，一州一鎮都客氣了，秦始皇根本不設州兵呢。所以秦末內亂聲勢才那麼洶湧。
那同樣在中國境內，有一些地方，屬於「民族自治區」，稱「部」。或大或小，不入郡縣管制，主要對中央政府納貢，政府負責協助維持治安。這些自治區中的「兵鎮」，就會比較設置得比較頻繁了。
兵鎮名義上的直屬老大，則是鎮軍將軍。
兩漢其實沒有這個官職，當時主要是「四鎮將軍」，鎮東南西北。進入孫曹劉爭霸期之後才誕生。
後來魏有陳群，吳有陸抗，蜀有宗預，都是鎮軍大將軍。
（趙雲曾經被「貶」為鎮軍將軍，顯示出鎮軍小於四鎮。）
鎮軍大將軍的出現，也象徵著中國的混亂，以及對於邊疆民族的「合作」提高。
隨著永嘉之亂發生，所謂「入侵」中原的五胡，基本上就是這些部落自治區的民族，不算是外國人。
那他們在取得統治權漢化的過程中，不可避免的以「兵鎮」或「典屬國」的概念來作為出發，思考漢人的政體。
如果對三國英雄而言，州牧郡守是最了不起的。那麼對於北朝鮮卑人來說，鎮大將就是相同的地位。
北魏一開始漢化還不是很完全，對於鎮大將非常禮遇，不但授予開府之責（三公等級），更和刺史一起領受假爵。
假爵的意思是，只有「你」可以享受爵位帶來的福利，不得世襲。
等到北魏孝文帝漢化，就重整了鎮將的權力與權利。把主要的治理權跟兵權，按照漢朝制度，轉回刺史的身上。
鎮將就是聽候命令，管管倉庫什麼的。
在《魏書．官氏志》中這一條小小的命令，昭示著軒然大波的到來。
有很多大學者對這邊做出更精細的研究，我就很簡單的說吧。
北魏立國數十年，鎮守邊疆，不管是作威作福還是勞心勞力的軍士們，突然什麼都沒有了。
薪水降級了主管換人了工作變得低三下四，福利沒有了退休金也沒有了，這豈止八百壯士要抗議？
但我們在北魏孝文帝主篇也說過，基本上，孝文帝的皇權是得到北方漢人世族大力支持的。
孝文帝所能夠調動的兵力，號稱百萬。所以當下敢於宣布這種「權與利轉移」的命令，實有所恃。
遺憾的是，孝文帝晚年（其實他很年輕），發生了外戚勢力大風吹事件。原本從他阿嬤馮太后開始，頂天令萬民的馮家，瞬間倒台。
而孝文帝死後，繼承帝位的世宗元恪（孝文帝改拓跋姓為元姓），更邀請了母族的高家親戚來一同執政。
北魏牢固又偉大的統治權，就這麼一點點開始崩裂了。
認真說起來，元恪是由北魏宗室親王扶上位的太子。當時正愁威信不立，南齊就來找碴了。
一番大戰之下，打得南齊換梁，表過不提。但扶太子上位，又親臨戰線破敵撫民的親王元勰，卻給鬥倒了？
所謂一山還有一山高，元勰才被逼退四個月，弄他的兄弟就被以謀反罪賜死。
世宗元恪有感於同宗不能信任，此後便只親信舅舅高肇。隨著政爭告一段落，旱災與飢荒襲擊了北魏。
原本北魏是有一套賑災機制，簡單說就是平時把糧食存放在一個特別的地方，荒年拿出來救援。
但很遺憾的是，沒有被啟動。
現象分析起來很複雜也很單純，說單純的結果就好：北魏的地方回報中央制度，出現了問題。
大家不願意把已經放進口袋裡的錢，再拿出來救濟難民。
會出現這樣的現象，就是朝廷自己本身出了問題。
說白了，高肇弄權。
孝文帝過世那年，才開倉賑過呢。
於是，荊州北部，魯陽蠻造反。
隔年，梁州（西涼）氐族造反，荊州東部也有蠻族反。
一亂方平一亂又起，站穩腳跟的南梁蕭衍也沒在客氣，不時出兵襲擾。
雖然打仗還是贏多輸少，但北魏的局勢確實越來越艱辛，叛亂也從邊疆蠻人，流動往親王與境內佛教徒身上。
甚至連皇宮大殿的御史都要謀反。
政治破敗，不言而喻。
西元512年，元恪政府做了一個決策，讓北方飢民移居至六鎮。
六鎮，就是我們開頭所說的「北鎮」。
在北魏，這是一個專有名詞，但沒有詳細記錄是哪六鎮。從《魏書》可以看到，最早出自高宗時代，在前一任世祖拓跋燾時，只見四鎮。
為什麼呢？因為當時有兩鎮屬於匈奴胡夏：「沃野、統萬」。這兩個是在河套內的，早在西晉時就是有傳統價值的匈奴二鎮。
劉淵當年就是被派回去平服這二鎮。
其他四鎮是什麼？
有記錄的鎮名包括：「柔玄、武川、懷荒、活野、薄骨律、御夷、懷朔、安定、高平。」
由於有「六鎮、雲中、高平、雍、秦饑旱」的寫法，所以安定高平肯定不屬六鎮。
姑且參考首圖吧，位置不一定準確，但確實都是按照《魏書》邏輯來推演的。
六鎮，幾乎就是北魏的「北方長城」。已經是「軍事特別行政區」的程度。過去撫卹褒獎救助，給六鎮的力度都特別大。但今天開始要六鎮幫忙救人了。
或許我們也能看作，北魏的最後救難基金被啟動了。
要注意的是開頭提到：元恪的老爸，把六鎮軍士的權與利，移交給了州刺史。當時場子鎮得住，後面該給的補償也沒少，那十幾年大家也就湊合著過了。
結果現在湧入了大量難民。
隔年，六鎮來報，我們也吃不消了，請求支援。
「以六鎮大饑，開倉賑贍。」
這不沒事嗎？
很有事的，因為後面還寫了：「是春，民饑，餓死者數萬口。」
世宗元恪已經縮衣節食，減少官員俸祿，但饑荒只是越演越烈。
沙門造反也是一波又一波。
連在一起說就是希望大家知道，沙門就是當時北魏最有錢的團體。
他們在聚眾抵抗什麼？自然是超額徵收。
不要說佛門弟子不慈悲不救世。一個兩個被打死被入罪，白色恐怖我們也是略懂略懂。當時朝廷奏摺很多在講佛門有多敗壞啦，佛門救助機制如何被把持啦應該改善。
幾十個幾百個和尚，自己插個旗子號稱法王，求的是什麼？割地為王一統天下嗎？
不管誰黑誰白，有好和尚當然有壞和尚，有好官員自然也有壞官員。
總之，在此困局中，元恪駕崩了。子元詡繼位，胡太后立刻發動宗室清君側，誅高肇。
罪首已除，天下要正常了嗎？作夢。
沙門僧人繼續造反，這次肯定真的反。不是直接被抓，而是殺了縣令據城頑抗。而且討平之後，隔年又一批人打著同樣的旗號攻打城池。
皇太后只好仁政連發。
誰知道，北方大饑荒又來了。朝廷下令，歡迎北方貴族南遷洛陽。
想像一下，你是香港的大地主（好像很難，將就點吧）。
前幾年來了一大票祖國移民，導致香港經濟大幅波動。
你申請了祖國援助，努力重新整頓，他媽的全球疫情來了。
祖國表示，不然你們搬來北京搬來上海吧。
哈。
我相信有人會去，不見得是笨，人家可能早就已經投資祖國腳跟站穩了。同樣也有人會意識到，這個政府要把他們吃乾抹淨。
對政府來說，你們來到首都，必然要注入資金置產投資，那政府的財務困難就會緩解了。
同時，你們也將更好的被控制。
隔年，西元518年，地方叛亂再次如潮水般湧來。
就在這緊鑼密鼓的時刻，宦官與禁軍頭領把胡太后軟禁，親信的親王誅殺，重新奉九歲的元詡為正主，奪回政權。並且下達了重要的政令：收容柔然王阿那瑰。
這故事跟當年匈奴分裂，漢收其一為南匈奴有87%像。
剩下不像的13%就是，小元詡大發聖主之氣，要求柔然迎接阿那瑰回去當王。
阿那瑰才不敢回去咧。
那怎麼辦咧？最後給了阿那瑰士兵，讓他在北鎮招撫柔然人。
這以夷制夷，北魏基本國策。
好的，北鎮分餅吃的，又多了一個。
這個還是本來跟六鎮打生打死的呢。
阿那瑰需要的人力，資源，自然也是六鎮要出。
好吧，大家再忍一忍。
誰想到，過了三年，阿那瑰居然派兵回頭抄略北鎮，逃回了柔然。真是「周郎妙計安天下，賠了夫人又折兵」。
可周郎氣死了，十二歲的元詡沒氣死，立刻下令發十萬大軍追擊阿那瑰。
根本也追不到。
北鎮人的怒氣值，終於是點滿了。
先是懷荒鎮的居民，把鎮將了抓起來。接著沃野鎮的居民，更殺鎮將，聚眾造反，自立年號「真王」。
各鎮紛紛響應，連六鎮之外的也一起來了。
不管你是氐族羯族羌族，大家陸續起兵稱王，誓要再演一次「五胡亂魏」。就連徐州島夷宋王都出來了你瞧瞧。
有事沒事討北魏的南梁蕭衍也不會錯過這個良機，跟著上啊！
又是一個緊鑼密鼓的時刻，胡太后復出了。
這些趁著內亂搞事的人真的很寶。但胡太后大概真的有點本領吧？跟南梁的戰局開始逆轉，北魏更拉攏了柔然阿那瑰，回來攻打六鎮。
六鎮民剋六鎮將，六鎮將剋柔然人，柔然人剋六鎮民。
就像剪刀石頭布一樣，阿那瑰打得六鎮亂民找不著北。
不過這些亂民就是賊。沃野真王倒下了，柔玄真王又站起來。
結局會是如何呢？
結局已經出來了，一開始就出來了。
就是五胡亂魏。
皇帝跟太后還在那邊鬥爭，這時的北魏，就跟八王之亂的西晉沒兩樣。朝廷雖存，軍力尚在，但地方自治系統基本上全毀了。
群雄割據已經展開。
十年不止。
西元528年，十九歲的元詡突然駕崩。
胡太后選定了史上第一個女皇帝登基，朝廷軍決定反叛，還誅太后。
開啟北魏分裂的關鍵人物，就是這次帶兵的大都督。
爾朱榮。
