2022 淡水大拜拜（清水巖祖師遶境）紀行

一年一度的淡水大拜拜－清水祖師遶境是這個百年小鎮的年度盛事！對外人來說，大概是這種帶觀光旅遊、神秘又新奇的觀感，但是對當地人來說，可能不是那麼簡單的事。

過去，在還沒有對台灣本土宗教活動產生興趣時，曾有長住淡水的朋友（原本是士林人），每次談到淡水大拜拜總是帶有強烈的排斥感，主要是針對連續幾天遶境時震天不絕燃放鞭炮的聲響，以及交通管控造成進出淡水市區的不方便，若沒有對當地宗教活動淵源與背景意義的深入理解與興趣，很容易就會陷入這種每年一度的「年度黑暗三日」情節中。

一位也是長期淡水居民的友人分享，淡水大拜拜不時在遶境過程中發生的嚴重的衝突、鬥毆，在當地居民－尤其是移居來當地或是年輕一輩來說，觀感是每況愈下，遶境隊伍夾雜人數眾多的警察，信徒高漲的情感夾雜緊繃的危險氣息，讓人隱隱不安，對宗教信仰的人心凝聚力產生負面的影響！

當天路上遇到一位熱情的 Hiuⁿ-teng-kha（香燈腳），也很熱心地跟我們分享他的隨香觀察，對淡水大拜拜的感受也是憂心忡忡，並且很希望能夠改善，遶境活動能夠更單純、更專注在信仰的傳遞與祈福儀式上！

今年的清水祖師爺遶境，一方面有警察介入維持秩序，另一方面也因為疫情與防疫政策調整的背景中，規模較之前小很多，遶境隊伍主要是以「車巡為主」，不建議信眾群聚步行隨香，但是在傳統的市場街區以及做店面生意的集中區域，仍然可以看到路旁民眾熱情迎駕的情形，設香爐壇、擺陣迎駕的法仔鼓隊大聲唱誦迎神頌歌、旁邊的信眾合十敬拜的畫面，讓人短暫忘卻隱隱的不安與緊張感！

這次我們的目標標的雖然是淡水大拜拜，不過因為有公告不建議步行隨香，參拜淡水四大廟宇「淡水龍山寺、福佑宮（淡水媽祖）、清水巖祖師廟、鄞山寺」就成了行程重點，有興趣的朋友可以上網搜尋這四間廟宇的由來故事與歷史背景，本篇僅簡單記錄幾個較有趣的觀察與心得。

清水祖師信仰有“分靈”以及常常會駐駕在各地信眾家中而不在本廟的狀況是行之有年的傳統，所以，在遶境隊伍中可以看到十幾二十組以上的祖師分靈神尊，某種程度上顯示了清水祖師信仰與民間生活的緊密結合，而這也是產生糾紛的原因之一。能夠請到祖師爺本尊駐駕的人家固然有無上的神威祝福，一但牽扯到人性，仍難避免爭奪其背後延伸的利益（不一定完全是物質資源性質），據說後來廟方考量到主廟本尊不適合長期外駐，以及為避免造成信眾之間爭奪駐駕而產生的負面行為與影響，於是才改成以“分靈”的方式作為解方，至於清水祖師爺聖駕本身的意志與決定，那又是另一個神秘又不可知的運作，我們無法得知就不加以揣測！

註１：清水祖師爺目前已知的分靈有高達28尊，有可能是因為早期士林、淡水，三芝是一整個幅員廣闊的「北台大生活圈」，所以才有如此眾多的祖師爺分靈來滿足大量信眾信仰的需求！

遶境隊伍中，有一組疑似是「現代版十二婆姐陣」的女性舞者陣頭，讓人耳目一新，奏樂的隊伍仍然是持傳統樂器演奏，而陣頭舞者從服裝到動作隊形，都是經過現代舞風格改良後的形式，酒紅色的連身長袍、白色長手套、俐落簡單的手部舞動搭配節奏頓點輕快的步伐，相較於戴面具、持古傘的傳統十二婆姐陣，毫不遜色，也展現了傳統藝陣正在轉型與進化的可能性，讓人感到振奮與希望！

另一個讓人驚艷的是位於學府路與鄧公路口的「鄞山寺」，這間廟宇因為一些特殊的因素，對信眾的宗教活動有不同的規範要求，同時，也與一旁的基督教會有密切的合作關係，在當地，形成了一個獨特的存在感與空間氛圍，若有去淡水，一定要去這間寺廟走走，實際感受一下那種特殊的空間感，個人覺得，這間寺廟非常有「禪」的氣息與美感！這間鄞山寺建廟的歷史背景由來曲折，也是非常值得深入了解與研究的故事，也許，明年再來，可以有更多能夠分享的內容！

註２：淡水大拜拜過程中發生的鬥毆事件頻率增加，目前無法確定是否與中國組織性的滲透影響有直接關係，但是黑道與地方角頭的權力運作也無法完全忽略，這就需要更多實際參與的每個人有意識地去觀察了解，甚至是揭露，自己的國家自己救，台灣的民間宗教信仰，應該要由我們每個台灣人共同來守護！

(原文刊登於「梟息報你知」粉絲專頁)