自 1945 到 1970 已經壓制咱 Tâi-oân 25冬 ê 中華民國封建政權, 雄雄 hō͘ Tâi-oân-lâng 驚 1 ē 險險 chhoah 青屎, 本底按算涼勢啊涼勢 beh 接老爸皇帝位 ê 蔣太子 hō͘ Peter 黃文雄 in 兄妹 ê 彼銃 phah 1 下清醒--起來

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 孤鳥影社會, 尖喙ōe迵海

孤身 1 chiah 白翎鷥, 無依無倚免靠勢, 四界𨑨迌lin-long-se̍h, 影著譀事 ná來話！  

白翎鷥的沙龍

1 ê Tâi-oân-lâng 寫 「424刺蔣記念」！

Kō͘ Tâi-gí 寫這篇 siàu-liām 晴美姊 ê 文章 sī 上好 ê 選擇, 因為就算講伊尾手 lóng 是 tòa Sūi-tián koh 得著 A-chu-hái-bah 症, 伊猶原是拍拚 teh 做母語運動 kap 寫作.


創作

文化生活

Khiàng-kha 俠女 黃晴美—Koh 寫「424刺蔣」記念

柯文哲與他的「柯粉民眾黨」，政治操作手段的幾種類型（附圖）：
恐慌行銷，散播對立不信任感
換句話說、信口開河
扭曲事實、去文化歷史脈絡的「文化革命政治鬥爭」手段

民智倒退！！利用民主制度與新世代進步社會議題，實行全面政黨政治鬥爭的「柯粉民眾黨」！

連續參加了幾年的台北市 228 紀念遊行，每一次都會看到不同的「景致」，有的時候是多認識到 228 爆發前後的歷史地點，有的時候是多知道幾個書本上沒有紀錄的事件，或是曾經在遊行路線上枉死的台灣人名姓。某一次的遊行，身邊一位似乎是退休教授，身旁的朋友說，他每年都要來走，走到不能走，請人用推的也要來..

228 七十六年，垂死稀微的天馬（茶房紀念碑）

Khó͘  Kéng-sûn（許景純） tī 月琴民謠節 ê 舞台唱中國話民歌『月琴』 kap Tâi-gí 歌「愛拚才會贏」ê 意思是 m̄ 是看咱 Tâi-oân 民謠文化 bô？

音樂藝文

看無母語文化 ê 斷根藝人

台灣⼈⾯對 的，正好就是中國式、佛道儒千年雜合式的『華⼈性格浸淫教育』，⽽且是在戒嚴狀態，政府強制執⾏了近四⼗年後，社會⺠民間⼜默認適應了 三⼗年的成果－台灣已成為中國海外具規模的『華⼈價值⽰範區』。

同島⼀命！？台灣華⼈的「好⼼肝」與「偽光正」 

『台灣不屬於中國政治管轄，「中國國民」在台灣應該稱呼

——「海外中國人、海外華人」』

請正名「滯台中國國民」黨！

所謂的「雙語國家」政策－更精準一些可以稱作「英華雙語國家」政策，被中華民國黨國教育洗腦超過40年的台灣人，再一次推崇不屬於台灣文化脈絡的外國語－英語，作為「雙語國家」政策的國家主要語言，而「雙語」的另一個語言會是什麼語言呢？

放棄「母文化復興」換取民主生存的「新南向」與「雙語國家」政策

筆者不禁懷疑，柯⽂哲市長背後的施政團隊幕僚，是不是有中國官場背景的⼈⼠在獻策呢？否則，怎麼會越來越像是中國官僚“屢創新詞⼝號”，利⽤媒體⼤肆宣傳，實際 上卻是每況愈下的相同結果呢？

職場產業

中共仿聲⿃來襲！ 使⽤『⾦句、語錄話術』統戰台灣的⾸都市長！

「青年舞蹈家林懷民，負笈美國，學會了洋人的現代舞，卻要以再造「雲門」的豪情，選中國人寫的曲，由他（中國人）編舞，跳給中國人看。」

這段敘述，清楚的定義了雲門舞集創建的根本認同，就是「大中華民族主義」！