【臺灣旅遊・展覽】鏡像世界・映像人間：80後的當代影像藝術
【鏡像世界・映像人間：80後的當代影像藝術】
前幾天才知道「國家攝影文化中心」去年就開始營運了，而且還位於台北車站旁邊，竟然都沒注意到相關報導!!
總之，得知後迫不及待地前往朝聖。不知是因為天氣太熱，還是因為宣傳不夠，參觀的人非常少，即便造訪時是周末，展間內包含我，只有5位參觀者。
展區集中在2、3樓，2樓展覽主題是「鏡像世界」，3樓則是「映像人間」，展期不同。或許因為是攝影中心，很多作品都曾在其他地方展覽過，大多在台北市立美術館看過。儘管看過，但還是有些不同的感覺，畢竟空間感不同、擺放方式也不同。
「鏡像」原指在二度平面空間中物件在某平面鏡中反射出來，與原物有相同大小的虛像。「鏡像世界」系列以「世界—自然景觀」為主題，展現臺灣影像藝術創作者如何透過鏡頭捕捉外在世界的各種自然景觀與文化意象。
「映像」指涉的是因光線的反射作用而顯現的物像，強調一個獨立於意識的客觀現實存在，並認為人類意識有能力反應的現實。「映像人間」展區以「自我—身體景觀」以及「社會—文化景觀」兩大範疇為主，透過多種符徵的融合，展現創作者如何透過影像創作關照自我、觀看他人，及關懷社會。
1樓則進駐攝影圖書館、未來市文創商店，以及COFFEE TO咖啡，感覺不錯，很適合一個人來看攝影書或是多人聚會。
「鏡像世界」
展期：即日起至2022/08/21
「映像人間」
展期：即日起至2022/09/11
地點：國家攝影文化中心(臺北市中正區忠孝西路一段70號)
展期：即日起至2022/08/21
「映像人間」
展期：即日起至2022/09/11
地點：國家攝影文化中心(臺北市中正區忠孝西路一段70號)
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【偶希都理】
名稱取自日文「おひとり」的中文音譯，意指一個人。
分享旅遊／電影／閱讀／日文教學，
歡迎訂閱分享，一起探索生活。
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【偶希都理 臺灣旅遊~方格子】
https://vocus.cc/ohitori_taiwan/home
【偶希都理 環遊世界~方格子】
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【偶希都理~痞客邦】
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【偶希都理~Matters】
https://auth.matters.news/@scart1020
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【偶希都理~Matters】
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【作者～廖慧淑（Su）】
譯者／作家／旅人
日文翻譯、口譯及寫作經歷超過20年。
透過自遊與工作之便環遊世界三大洋五大洲，
總計造訪過40國ｎ座城市。
#偶希都理 #廖慧淑 #偶希都理臺灣旅遊
譯者／作家／旅人
日文翻譯、口譯及寫作經歷超過20年。
透過自遊與工作之便環遊世界三大洋五大洲，
總計造訪過40國ｎ座城市。
#偶希都理 #廖慧淑 #偶希都理臺灣旅遊
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【偶希都理/廖慧淑（Su）】
旅人／譯者／獨身主義者，偶希都理名稱取自日文「おひとり」的中文音譯，意指一個人。
日文翻譯口譯、寫作，個人旅遊經歷超過20年。
透過自遊與工作之便，環遊世界三大洋五大洲，
造訪過40國ｎ座城市，期望持續增加。
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接下來第二部分我們持續討論美國總統大選如何佈局, 以及選前一週到年底的操作策略建議
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🤔為什麼像是死亡筆記本呢？
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我知道這是新自強3000，興奮的是看到它；還是它即將帶我去的地方
以下這個地方，我並不陌生，但卻隨著我長大淡出我的視線
這是會在接下來幾個月結果成全台瘋迷的芒果樹開花
難得坐車，並不急著抵達目的地，想多深刻得記住、盡收這片景色
一連串的南迴山洞，到了
接下來，這個地方美呆了
美到我不知道我來
噶媽教育所創立於 1910 年，為土坂國小之前身。民 35 年達仁設鄉，學校改名為「臺東縣達仁鄉中心國民學校」，次（民 36）年再改名為「土坂國民學校」。民 57 年改制為土坂國民小學，並於民 106 年轉型為土坂vusam文化實驗小學。
在雨汛降臨阿里山，被反對聲浪淹沒前，我便偷偷織著美景。氣象主播用專業的口吻大唱反調，低氣壓提前瀰漫房內。思緒在去與不去間躊躇，像滯留不去的陰雲，冬春交替的南部向來乾冷，沒有仲夏氣候那麼駭人聽聞，只是山雨一傾便如毒蛇猛獸，讓人不得不擔憂幾分。
一道去的夥伴還拿捏不定主意，像被窗外冷颼颼的北風吹亂方向。
前身為金崙國校多良分班，民國 42 年改隸賓茂國校多良分班、民國 49 年獨立為多良國民學校、民國 57 年正名為多良國小。民國 85 年，多良國小併入大溪國小成為分校，民國 88 年分校裁校，多良國小正式走入歷史。民國 98 年莫拉克風災帶來大量漂流木，在眾多單位的協力下成立「向陽薪傳木工坊」。
【聽見「現代主義」的產聲】
1949年，國民黨政府全面敗退來台。同年，臺灣進行幣制改革，開始發行新台幣。時代正急急地變遷，但也正是那年：一本極度不合時宜，由民間文藝團體「銀鈴會」所發行的日文詩集，悄悄地出刊了。
它讓我想起很小的時候，因為喜歡聽人說故事，而開始愛上電影、影像故事的感覺。
一部真實、自由、帶幽默和浪漫，卻同時犀利而殘酷地反映現實的電影，它的迷人之處不在劇情架構，凌駕於其上的，反而是真實的生活樣態和社會狀況。
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