為了錢

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我的觀念和其他所有人都大相逕庭,在出社會之前就認為錢是不能追求的。

錢只是工具。是故,追求工具是本末倒置的行為。

話說得很好聽,但這種輪迴該怎麼打破?

於是我開始思索問題點在什麼地方。

原來在於規定的信用。
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儘管如此,沒有任何計畫或本錢就是得去賺錢。

古人怎麼講是他家的事,幾百年前的環境和現在根本就無法比。

科技飛升連帶驅動娛樂產業飛躍性的革新,我看就連陶淵明生在這個時代也會變樣。

所以對我來說,所謂的折腰已經不單是基於道德或良心的抉擇。

而是為了錢。

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在小說中最多只會是遊戲的程度。 但政治就是現實。 那為什麼──我們對政治就只能猜測呢? 對於那些確定的人,為何他們能斬釘截鐵? 思考這些問題,也就等同於開始了推理。 【實用性】 政治是個實用性效益很低的領域。 除了結果大多無法確定外,就算有了想法也改變不了大環境。 更重要的是很容易讓心情浮動。 這是
每個人有他的自主性。 這種自主性對其他人來說就是獨特性。 獨特性是會重複和重疊的,沒必要刻意去找出不一樣的地方。 通常是為了想得到相同的效益才會去檢視其獨特性來複製行為模式。 而不是去強調這種獨特性。
【柬埔寨】 你能看出多少東西呢? 這才是重點。 先不要管新聞或網路上的影片能給你多少資訊。 就這件事的表面能看出多少東西? 1.社會福利2.議題收割3.黑道
對自己所創之物毫無用處的人將會消失。 ──賈克阿塔利《未來簡史》
所謂的運氣。 就只是對自己人生的掌控程度罷了。
基督教是相當具有實用性的宗教。 唯一的敗筆是耶穌復活,因為這個因素造成百年宗教戰爭。 宣揚這件事的人不是無知的智障的話──就有可能是別有居心的人渣。
在小說中最多只會是遊戲的程度。 但政治就是現實。 那為什麼──我們對政治就只能猜測呢? 對於那些確定的人,為何他們能斬釘截鐵? 思考這些問題,也就等同於開始了推理。 【實用性】 政治是個實用性效益很低的領域。 除了結果大多無法確定外,就算有了想法也改變不了大環境。 更重要的是很容易讓心情浮動。 這是
每個人有他的自主性。 這種自主性對其他人來說就是獨特性。 獨特性是會重複和重疊的,沒必要刻意去找出不一樣的地方。 通常是為了想得到相同的效益才會去檢視其獨特性來複製行為模式。 而不是去強調這種獨特性。
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