007-國學第7講：國學進階「水滸傳」2／2：如何理解「國學」的「框架、律動、發力」？

　　為什麼我會推薦水滸作為國學的進階教材？水滸（個人偏好是120回的版本；市面，另有70回版、100回版），長年來，一直都是爭議性非常強的書。 相較三國而言，水滸，其實還蠻難讀的，難的不是它的文字，水滸的文筆，比三國更淺白；水滸，難的也不是故事，內容其實挺平鋪直敘的，沒有三國那麼多彎彎繞繞，但水滸對人性的描寫，更深刻，若沒有一定的年紀、相當的人生閱歷，很難體會隱藏在字裡行間，那背後的哲理。倘若以酒為喻：三國就像新釀的、酒精濃度40%的威士忌，水滸則像是放了百年、酒精濃度13%的紅酒。三國的味道比較濃烈，直擊感官；水滸的味道比較細緻悠長，需要細品，才能喝出裏頭的韻味。所以，在接觸、學習國學這件事情上，若能領略水滸的韻味，我想，再去接觸其他國學，無論是戰國策、商君書、孫子兵法…等等，對於國學的吸收能力，應該都不會太差，這是我之所以會推薦水滸作為國學進階教材的主要理由。

　　在進一步介紹我所理解的國學特性之前，我們先透過所謂的「框架、律動、發力」，各類運動所共通的三種層次，來分別解析音樂與舞蹈。

　　以音樂為例，什麼是音樂的框架？就是當我們聽到歌曲時，最直接的模仿行為，音感準不準？有沒有跑拍？都不重要。我們這種依賴直覺的模仿行為，盡量讓自己唱的跟我們所聽到的歌曲一致，所謂像不像，三分樣，不會把王菲的紅豆唱得像軍歌，就可以了。唱到有像一首歌的樣子，就是我所謂的框架，這是第一個層次。
　　進一步，華人音樂，我們很習慣聽到的那種抒情歌形式，這種曲風的律動（律動？若你用節奏去理解它，我覺得也可以），跟R&B、爵士樂，又不太一樣；我們普遍沒有經過黑人文化的薰陶，所以，華語樂壇，要把R&B唱得道地，並不容易。每一種不同的曲風，都有不同的節奏，比較精準地說，是一種律動感，要把每種曲風都掌握住，唱出道地的味道，就連職業歌手，也未必做得到。要做到掌握音樂的律動這點，需要時間以及經驗的累積，還有文化的薰陶，這不是件容易的事，這是第二個層次。
　　再進一步，就好比陳奕迅的歌聲很迷人，我們雖然都知道，想要把歌唱好，必須得將我們自己對於歌詞的理解，用接近說話的方式，配合旋律，去吟唱出來，這樣，會比較容易表達出歌曲的情感。我們也都知道，頭腔共鳴、胸腔共鳴，是不同的發聲方式，不同部位的共鳴，所產生的音色、帶給人的聽感，是截然不同的。即便我知道陳奕迅是怎麼呼吸的、在歌曲中的哪個段落換氣，用身體的哪個部位去共鳴，然後發出那樣的音色；對，我都知道，但即便知道，我也做不到！我對於自己的氣息以及身體共鳴，不具備陳奕迅的控制力，所以，我做不到陳奕迅那樣的演唱水平。這是我所說的音樂的發力，這是第三個層次。

　　在音樂方面，其「框架、律動、發力」，是當我們真想將一首歌曲唱好時，得必須克服的三道層次之課題。我們平常三五好友去唱KTV，我們普羅大眾，只是在唱歌曲的框架；專業歌手跟我們最大的區別，是在律動以及發力的層次，鑽研得比我們深，唱得比我們好，唱到可以出唱片，唱到我們會去聽他們的歌，其實是有道理的。

　　再以舞蹈為例，什麼是舞蹈的框架？邏輯就跟音樂一樣，對於我們一般不太懂舞蹈的人來說，我們只不過是隨著音樂擺擺Pose而已，很難做到像專業舞者那樣，讓身體完美貼合音樂的流動。這是第一個層次。
　　進一步，我們希望把舞蹈跳好，即便是同一種音樂、同一首歌，我們可以用芭蕾來表達、用現代舞來表達、可以用街舞的Popping，或是Hip Hop來表達，但這幾種舞蹈風格，他們的律動，都是不同的，跳出來的味道，帶給人們的視覺感受，都是不同的；每一種不同的舞蹈風格，之所以會被分門別類區別出來，是因為他們在建構每一種舞種時，其內在的邏輯，是不一樣的，所以會有不同的味道，這就是舞蹈的律動，這是第二個層次。
　　再進一步，當我們看到那些我們覺得很好看、很厲害的舞蹈動作，用我們自以為的想像下去跳時，會發現…好像怎麼跳都不對，為什麼？我拿我自身的經歷來說，我以前還蠻和我一位研究所學弟去打籃球，我投籃怎麼投的？用手部的肌肉去投籃。我這位學弟是怎麼投籃的？他是用腿部的力量，尤其是膝蓋，帶動身體，將力量傳遞到手上，去完成投籃動作的。他曾很熱心地為我講解、示範許多次，我聽得懂，但我就是做不到。我和我這位學弟，看上去，都是在投籃（框架），但我們兩人之間，我們的肌肉動作，尤其是發力的部位，是截然不同的。舞蹈，其實也是，我們以為的手部動作，在專業舞者眼中，很可能是先由腹部發力，帶動胸部，然後才傳遞到手部，做出我們所看到的手部舞蹈動作，這就是舞蹈的發力，這是第三個層次。

　　在舞蹈方面，其「框架、律動、發力」，是我們隨著音樂盡情搖擺著我們的身體時，雖然我們會是開心的、是享受的，但我們多數人也只是停留在「框架」這個層次，我們跳不出專業舞者的那種美感，因為在律動以及發力的層次，他們鑽研得比我們深，專業舞者之所以是專業舞者，其實也是有道理的。

　　回到國學這個主軸，春秋戰國，諸子百家的思想，若能每一家都去涉略、交互參照，這當然是好事，能增進我們的理解，但若要各家都去深入鑽研？我認為倒是大可不必。儒家、道家、法家、兵家，就好比R&B、爵士、搖滾、嘻哈，是不同的曲風；就好比芭蕾、現代、Popping、Hip Hop，是不同的舞種。就好比每一種曲風、每一種舞種，彼此之間的律動感，差異，其實是非常大的；國學，也是如此。
　　以我自身來說，我只能說我大概知道儒家在說什麼，但我絕對不敢說我熟悉、掌握得了儒家；以道家來說，我雖能夠體會老子道德經的涵義，但我卻進不去莊子的世界，一直都不得其門而入。對於國學，我們一定都會有擅長與不擅長的部份，國學對於我們最大的助益，是開啟我們的眼界，讓我們的視野變得更遼闊；儒家也好、道家也罷，無論跟你頻率比較接近，你比較容易吸收的，會是哪一家的思想，但我相信，其中的差別，只是我們選擇登山途徑的不同；最終，當我們各自抵達山頂時，我們所看到的風景，應該是相差不遠的。

　　以我自身的經驗出發，若能先讀懂三國與水滸，再往後去接觸春秋戰國的諸子百家，吸收能力，都不會太差，且一定會有所收穫。至於會在儒家、道家、法家或兵家…等等，會在哪一家，找到最適合自己的內容，我認為，不需要為自己設限，這是一段自由探索的過程，但若能多方涉略、對比參照，對於國學的理解，當然是會是有幫助的。

　　最後，關於國學的發力技巧，就好比籃球的投籃動作，與棒球的揮棒動作，得要到更具體的國學內容，例如法家的《商君書》或兵家《孫子兵法》，才能做細部的解析。關於發力，若欠缺具體的內容，空泛地談，是談不出有意義的內容。