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homosexal一詞的由來
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在論述它的由來之前，我們先了解一下的歷史背景，在聖羅馬帝國皇帝查理五世1532制訂的卡洛林刑法第116中寫到：
懲罰違反自然的不貞("Unkeusch")。進行人類與野獸、男人與男人、女人與女人之間不貞行為("Unkeusch treiben")的人士會喪失生命。依照一般慣例，該人士會被以火刑燒死。
到了1794年腓特烈·威廉二世比較仁慈，在普魯士法典的第143條寫道：
非自然姦淫行為，男子與男子之間性交，以及人類對野獸的性交，可判監禁6個月至4年，並且即時剝奪公民權利。
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想要將自己最喜歡的三樣東西詩、翻譯和平面設計相結合成為我的代表作。這是我用詩寫的日記，也是一個腦性麻痺患者生命見證和恩典軌跡。用中、英、日、法和希伯來文來呈現100首自己原創的詩，訴說詩與詩的故事，是致青春也是為了感恩，是在癌末前想要留下曾經存在的痕跡。
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我曾認真思考結婚的意義是什麼，大部分的人都說是兩個人愛的證明及保障。但結婚為什麼卻又變成了愛情的墳墓？是兩個人一起捨棄生活中再有愛情一詞的覺悟，廝守彼此，共同實現社會責任及遵守家庭約定。同一個屋簷下裡面除了浪漫與激情之外，也被相互攤開的平凡與現實填滿。
臺灣成為亞洲第一個同性婚姻合法化的國家，但在傳統喪葬習俗上，同志伴侶面臨著許多挑戰。在喪禮時可能面臨家人和親屬的不諒解，和無法實現殯葬自主等問題。
同性性行為一直是很多學科領域所關注的重點，這其中包含了心理學、社會學、生物學和演化學等。由於同性性行為無法繁衍後代，這在理論上而言是不利於演化的，但這樣的行為卻一直存在於大量動物物種之中，因此也一直有人認為這是演化論的悖論。
目前全世界有約1500多個物種被觀測到擁有同性性行為，這其中包含昆蟲、
每一組關係之中，成員間的權力都不可能完全對等。重要的是，我們應該將之辨認出來，並且讓參與的成員都充分地意識到之中可能存在的問題，以此避免社會中的特定群體成為系統性的受害者、也讓另一些人沒有機會繼續系統性地加害他人。
精神分析師溫尼考特提出精神分析中的觀點，以及對違法行為和反社會行為的獨到見解。透過對治療和違法行為的討論和託寓，探討了犯罪、治療與社會情感的複雜關係。
外遇的對象不外乎小三或小王，但若外遇的對象是同性戀，如果女人的情敵是男人，那麼配偶會是什麼感覺？憤怒？絕望？還是一種不曾被真正愛過的感覺？而作為兒子，又會是什麼感覺呢？
先談談兒子會是什麼感覺；對於兒子，父親的愛，並不因為是同性戀或異性戀而有所不同。差別在於外遇讓父愛變質了；外
❙英❙語中有「sex」和「gender」兩詞，❙漢❙語有「性」以對應「sex」，但沒有對應「gender」的用語。
為什麼 ❙漢❙語傳統上沒有對應「gender」的用語﹖原因很簡單，因為語源上，「gender」是一個文法術語 (grammatical term) ...
平反史達林
普丁上台二十餘年，長期精心營造「大俄羅斯主義」，所有俄羅斯人都心知肚明，普丁表面上漂亮平反沙皇，宣揚彼得大帝的豐功偉業，實際上卻是秘密平反史達林，意圖為其恐怖專制背書，尤其在烏俄戰爭爆發之後，更嚴本加厲。
《性意思史》並非如同公然展示關於性的百科全書，一捲捲攤開的春宮圖、十八招，或是琳瑯滿目的道具與奇淫技巧展示；然而也並非私密。無論以第三人稱或第一人稱，貌似私密的話語，實際閱讀起來，其目的也不是朝最深、最難以言說的部分的徹底挖掘（儘管確實做了很多）。在整本書的話語間，明的部分不夠明，暗的部分不夠暗。讀
我曾認真思考結婚的意義是什麼，大部分的人都說是兩個人愛的證明及保障。但結婚為什麼卻又變成了愛情的墳墓？是兩個人一起捨棄生活中再有愛情一詞的覺悟，廝守彼此，共同實現社會責任及遵守家庭約定。同一個屋簷下裡面除了浪漫與激情之外，也被相互攤開的平凡與現實填滿。
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