客問.試答-3(象山慶2022.9.26)
問1：若想往生極樂，是否須「憶佛、拜佛」、練定力，較有把握？
簡答：淨土法門很單純，就是「信受彌陀救度，專稱彌陀佛名，願生彌陀淨土，廣度十方眾生」，重點在相信接受、發願往生，然後誠心的唸「南無阿彌陀佛」，一句接一句，隨時隨處想到就念，或每天排固定的時間唸，十聲、百聲、千聲……都可以，就這樣唸成習慣，甚至成了生活的重心，就有基礎的穩定。每次唸佛之後，唸迴向文「願以此功德，平等施一切，同發菩提心，往生安樂國」。剛開始念佛，要喜歡、喜悅，唸多唸少看情況，不給自己壓力，才能持久成習。此外，就繼續正常的生活，用功念書，找工作，談戀愛，結婚生子，與家人和樂………。初步的重點在安定、相續的「唸佛」，不須另外以「憶佛、拜佛」的方式練定力----這是為了「參話頭，求開悟」，而無關乎往生極樂。問2：現在與一位朋友約定，每天早、晚各念1000聲「阿彌陀佛」，同生極樂；若要「上品上生」，是否應先斷「我見」，甚至「開悟」？
簡答：1,最好是唸「南無阿彌陀佛」六字，語意較完整；
2,與好友一起唸佛，相約往生，很好；既可互相提醒，必要時也可彼此「助念」；
3,念佛越簡化、越單純，就越專一、持久，先別管「O品O生」的高低，也無須刻意「斷我見」，不要被這些想法(名相)搞複雜、或唱高調，以免「陳義過高」、「心力分散」，把自己逼太嚴而緊張，或做不到而氣餒……，就先以你現在的程度及本來的樣子，在日常的行住坐臥中，平淡安詳的唸佛，不多想、不貪求的一句一句唸下去，唸久了，習慣了，或許漸有滋味與定性，身心自然轉變，成為純情穩重的唸佛人。
至於「品位」與「開悟」，是未來(往生後)的事，目前不必預想、掛慮，重點在唸佛的「現世」安樂及「命終」往生。
願您們先安分老實的唸下去，不要多思雜想，瞻前顧後，耽誤了正(定)業(唸佛)。南無阿彌陀佛
結語：瞭解！若能經常沈浸在佛號中，心裡也很清靜、歡喜，能享受這種平靜的感覺。
