奧秘3－6 積攢財寶在天上

耶穌說，富人如果為富不仁，就別想進天國的窄門。窮人如果窮得只剩下欲望，也是進不了天堂的。

佛陀教導弟子說，金錢乃五家（天災人禍、貪官污吏、不肖子孫、苛政賦稅、盜匪和疾病）共有。不管我們在此生賺得了多少財富，等到壽終那日，其實連一塊錢也帶不走，隨靈魂而去的，就只有滿腹的哀傷與恐慌!若想在來世享有好的果報，就必須利用今生還活著的時候，多行善事，植下福苖。

植福苖、享好報，當然大家都知道；但這個因果報應不爽的必然性，竟衍生了一個大麻煩!想想看，若這一世賺得財富，是因前世植福而來，然後為了要在下一世繼續有錢，抱著享福的念頭才去行善，豈不是形成了一個不斷輪迴的漩渦，要永無止境的經歷生老病死的苦受，到何時才能解脫綑綁生命的桎梏呢﹖

佛陀基於勸人行善，固然講了因果論，但祂並不希望我們執著於用行善換取福報，這只是初念，最可貴的是忘念，忘掉這個得享福報的念頭，直到連行善積福的想法也去除。這樣的話，植下的就不只是福苖，還有更高層次的功德，是真正可以攜往淨土的資糧。

耶穌也講過相同的道理，他說：「不要為自己積攢財寶在地上，地上有蟲子咬，能鏽壞，也有賊挖窟窿來偷，只要積攢財寶在天上。因為你的財寶在哪裡，你的心也在那裡。」

打個比方，你把錢存進銀行，拿到一本存摺，你的心就被綁住了，你會三不五時關注存款的進出和餘額，萬一遺失了存摺和印鑑，你就會憂心忡忡。接著，你買了一部車、一棟房子、收藏了一些古董和名畫、另外又投資了股票及基金，你的心更是被這些東西給粘得緊緊。於是，你就會生出很重的得失心，你再用這樣的一顆心去做善事，布施金錢，滿腦子想得也必然是「得福報」，然後，你就不自由了。因為你的心，就像是牢牢釘在十字架上，即將死於地上，升不了天，從此與淨土或天國無緣了。

耶穌用「財寶」比喻心愛的東西，凡是讓我們心有所屬的一切，都算。「積攢」是留住並使其增多的意思。當我們想以人的生命樣態，將自己心愛的東西永遠留住並使其增多，那是不可能的。既然留不住，又想在死後去到一個更好的地方享福，要如何準備呢﹖

《莊子‧逍遙遊》中有解答：「其神凝，使物不疵癘而穀熟。」把精神凝聚到極致，可使種植的五穀、稻米不生蟲害，全年豐收。延伸有「永不匱乏」的意思。配合清代注家王夫之的解析：「物之災祥，穀之豐兇，非人之所能為也，天也。」也就是說，把全付的心力放在世間萬物上，對有限的生命是毫無助益的，那個永不匱乏的境界，不是人的能力可在世上達成的，唯有上天辦得到。所以我們該要將心思「神凝」於何處呢﹖對了，天上，一個可以讓我們無須作為，却又能取之不竭、用之不盡的地方。

究竟何種財寶能積攢在天上﹖就是上天交付予我們當盡的本份。神會根據我們在地上盡心盡力的程度來打考績，劣等的就淘汰（惡道輪迴），優等的就晉升（喜樂國度）。畢竟，没有哪個地方會歡迎不盡本份的人。

論述了那麼多，一定有人不相信這是真的!不要緊，没人強迫你相信，我也只是在盡一個生而為人的、微不足道的、想要幫助人的本份而已。

鐵放在空氣中，會被氧化，會生鏽，會變成廢鐵。人活在五濁惡世中，會受污染，會生病，會變成廢人。鐵如果經過無數次的磨擦，就會產生磁性變成磁鐵，以後就不會再生鏽了。一塊好的磁鐵可以把很多塊生鐵吸過去並磨擦它們；那些被磨擦過的生鐵，也都要變成磁鐵了。人也應該學習做一塊好磁鐵，藉著克盡本份、善盡責任，一次又一次的磨練自己，進而產生正面能量，推動自己得到轉變。行有餘力，還能藉由這股能量，吸引眾人，幫助他們，使他們全都變成充滿正面能量的人。

是時候了!要當一棵白佔土地、不結果子、等著被砍的無花果樹﹖還是做一個理當盡義、積攢財寶在天上的傻瓜蛋﹖再不好好想一想，不論是今生或來世，真的就只有更壞，没有更好了。

世事是虛幻的，世情是顛倒的，獨有一個普世的真理，是永恆不變的。

（答案在四個字以內）