2019.10.25
大家好。剛才關於我的介紹並不重要。因為在這場運動當中，我只是眾多個面罩之下的一個香港人。即使選擇蒙面，我身為女性的身份仍然無法撇開。 女性這個身份處於運動當中，引發不同討論同及爭議。由女抗爭者參與運動應有的服飾，到女抗爭者應否參與運動，走上最前線。再到香港黑警對女抗爭者的性侮辱及性暴力。
或許大家都會在Facebook中看見過關於「反送中」的街頭塗鴉，比如：只嫁「前線巴」（譯者按：在抗爭最前線的男性），只娶「後勤絲」（譯者按：處理後勤工作的女性）。我跟其他女抗議者曾說笑道：「那我們這些「前線絲」（站在抗爭最前線的女性）該怎麼怎？」 女性跟女權分子於加泰隆尼亞（下稱：加泰）是走得比較前，甚至乎是反政府陣營中擔當重要角色，在大大小小的運動當中都能看到加泰女性的身影，不論是最前線抑或後援。女權主義抗爭者之所以有這樣的影響力，是因為她們從不懼怕政府，她們敢於揭露真相，她們同時反對所有壓迫和殘害群眾的政策，一位加泰的女權分子Marta曾經講過： 「Disobedience is part of feminism’s DNA. Women’s rights have been won by disobedience. 」 （譯者：公民抗命早已植根於女性體內的細胞、血液之中。女性權利得到平權皆彰顯於公民抗命之中。） 女權本來就是源於對不公義的反抗。因此女權組織存在與否並非重點，甚或一些自稱婦團但表態支持香港黑警。重點是我們有否一個反抗、追求自由平等、接受差異的意識形態。
當然，香港的情況不一，女性組織在運動的角色亦也不同。 但最根本的問題係，女性身為一個女性之先，首先是一個人。當然無可否認，不同性別在身體上等等先天條件是有所不同，但這些並非唯一評斷及衡量一個人在反送中運動的角色。 例如當大家都很擔心女抗爭者會被香港黑警以性暴力對待。但其實到今時今日還會站出來的人，又怎會不知道香港黑警的醜陋呢？我無辦法保證所有抗爭者有心理準備去面對性暴力，但大家都是抱著「即使冒著風險仍然願意繼續上街抗爭」的心態。
或者現實一點來說，我們會覺得很心痛為什麼一些自己認為的「弱勢社群」要走到最前面對這麼大的風險，這些「弱勢」可以是未成年、女性及老人家，原因就是因為我們並非「弱勢」的人做得不夠多、不夠好，無辦法好好去保護他們每一個，所以他／她們才要自己站出來，去爭取自己應得的權利同自由。 更何況性暴力並非只針對女性。國家機器使用性暴力絕對並非因為性慾，甚至無關於性別。因為他／她們的目的是要透過「性」這種私密的方式去侮辱同羞辱香港人。因為不論任何性別，被性暴力對待，其痛苦同樣沉重，何況香港仍然是一個性觀念保守，充斥著「blame the victim」（責備受害者）文化的地方，港共政權十分清楚這一點。
光復香港，不單單是制度上的革命，而是從人心、文化上革新。這場運動當中，打破了以往大家對於香港人冷漠的刻板印象，大家學懂了如何去感受其他人的痛苦，學會將他人的痛苦當作自己的痛苦，學懂去互相接納與支持同伴，大家真正成為一個共同體。 共同體並非代表大家失去自我，每個人的價值（獨特性）並不會因此被剝奪。
當開始有人指證香港警察的性暴力，我好痛苦好絕望，覺得很無力、很心痛。我曾經諗，假如一位抗議者為香港而走出來公開指證自己被強暴，但換來的是他／她一生無盡的傷痛，那我還應不應該希望他／她公開呢？那時在我腦海中，是希望這傷痛，可以由我自己來承受，而不需要由那位抗爭者來承受。而這種貌似荒謬、幼稚的想法，我是後來才知道，其實很多香港人都有同樣的想法。我們每一個人都希望可以犧牲自己去保護身邊的香港人，但這場運動令我們知道已經不需要有這想法，因為我們每一個人都會自己站出來，去為自己，為香港而戰。 身為一個香港女生，身為一個女性抗爭者，我們對於香港的愛，對於自由的渴望，絕不會比任何人少，所以我們更不願意假手於人。
我好喜歡一句說話，是「自由戰勝恐懼」，我在２０１９年６月９日晚上，在中環的馬路上看到這句，至今仍然觸動著我。自由的意思並不單指政治身份上的自由，而是從每個人的過去及傷痛中得到解放。我相信大家對於光復香港的想像不單止是政制上的革命，而是對於生活上的一種期盼，而這些盼望可以是很個人的，就好像是光復香港後我們想成為一個怎樣的人，過怎樣的生活。 這場運動所講的「we connect」（連結大眾），是代表每一個人都很重要，每一個人去「connect」每一個人，方可以走到今日這步，當大家願意去重視每一個人的傷痛及感受，這就是革命的開端。而我認為所謂女權、平等，可以是這麼簡單，不可以要求所有事物都一樣，而是接納、包容每個不一樣。而加泰的女性也許仍然於漫長既戰鬥當中，當佢地本住女權的反抗精神一直為民主自由奮鬥，都是絕對值得癬家去欣賞，給大家看到女性是可以在運動當中選擇自己的角色。 自由不分性別、國度，願自由終可以戰勝恐懼。
