歷史|當你穿越回古羅馬《古羅馬24小時歷史現場》(上)
偉大的文明
本書要帶大家穿越回去的，是哈德良皇帝(羅馬五賢帝之一)治下羅馬人的一天，由二十四名居民，二十四種職業來觀察羅馬這個城市的二十四小時。這二十四個羅馬居民來自各行各業，在這個重建的場景裡，人物雖多屬虛構，但對他們的生活描述則並非妄言，作者採擷自極其珍貴的史料資源，包括流傳至今，古人的各種軼事、雋語、演說與通信。
這24小時作為一個整體，傳遞的是大於24小時的訊息。話說到底，這本書只有一個主角-就是羅馬這座城，一個熙熙攘攘、葷腥不忌，幾乎無法治理的蟻堆。他的缺陷不勝枚舉且時而令人怵目驚心，但我們依舊能在這座城市裡看到滔天的樂觀與衝勁。
本書要窺見的，也就是夏日的尾聲的那一天，他們過得是什麼樣的日子，作者希望讀者藉由本書對古羅馬有進一步的認識。這是因為古羅馬與希臘人都相信今天即便你拆掉了城牆，推倒了建築，抹去了道路，城市並不會就因此消失。
因為人，才是城市的本體;令後世觀光客駐足良久的宏偉建築與碑柱，只是次要的城市元素，他們的意義只在於以具象的回音之姿，迴響出誰曾經用手打造出它們，誰又曾經在他們之間呼吸。
羅馬城裡有一股創業的精神，有一種打死不退的信念，他們幹勁十足，抑鬱不是他們的屬性。他們滿懷的心思是此生既已處在宇宙的中心，那就沒有理由不拚一拚、苦幹蠻幹的為自己闖盪出一番更好的光景。
古羅馬絕不僅是一落落雄偉的建築，甚至也不只是個由多元族裔與個體緊密相繫，而構築出來的社會群組。
話說到底，古羅馬是一種態度。
風光一時的元老院
在歷史的進程中，元老院扮演重要的角色，它是一個審議團體，其成員大多是有身分地位的貴族，本身雖沒有立法權，但在羅馬的政體中還是握有可觀的職權，為現代上議院的雛形。
元老院議員面見其庇護者
歐非拉加快了他的腳步，走在他前頭的，是好幾名他的貼身護衛，這些保鑣的工作是替他開到，而他們開道的方法很簡單，直接推開擋路的人。不會有人敢說什麼，他托加袍上的紫色條紋就是最好的通行證，足以彰顯他尊貴的身分。或許坐在轎子比較省事，但歐菲拉知道破曉後的街道會擠滿趕早的群眾，且速度慢得出奇。
以社會的標準來說，歐非拉早已是人上人，但他從未好好享受這種優越感，反而感到舉步維艱。事實上，他的靈魂與肉體，都不屬於自己，而是屬於一位比他更資深的元老院議員-凱奧尼烏斯。曾經的歐非拉不過是個在市政官，他能和貴族的妻子結婚、在圓形戶外劇場裡辦角鬥士比賽，這些都要感謝凱奧尼烏斯在背後牽線，歐非拉也是靠他的贊助才進了元老院。
你要是把凱奧尼烏斯想成是個有閒有錢的大好人，他與歐非拉相交是出於善心，一路挺他也是基於義氣，那自然很好。但若是如此，歐非拉就不用一大早在人潮中趕路，只為了對這個他奉為主子的人表示敬意。
一早走得如此倉促，是因為他天還沒亮就起身服務他庇護的對象，說得更直白一點，他有一名小弟今天來請歐非拉幫忙。繁瑣的文書作業浪費了不少時間，他被逼著三步併作兩步地去見自己的大哥，要是遲了那可是對庇護主的大不敬。
恩庇-侍從系統
在羅馬，下從乞丐上至元老，都沒有人敢想像沒大哥罩的生活。羅馬的法律甚無效率，而且打官司非常花錢，因此許多司法爭端都會捨律師而盡可能找大哥出來「喬」。基本上只要把問題持續往上丟，總會有更大尾的庇護者出來把事情擺平，或是兩造的大哥可以坐下來把事情談定。這也說明了何以羅馬人只要到達一定的地位，就會開始招攬自己的侍從，也就是小弟。小弟越多，大哥的名聲就越響亮，但-小弟也經常被大哥利用。
凱奧尼烏斯之所以能在元老院屹立不搖，其中一個原因就是他有這麼多小弟前呼後擁。這些小弟會在元老院支持他提出的任何法案，阻擋政敵提出的任何提議，在他演說後負責歡呼，有帳單的時候大家會分著出，割喉表決時會幫忙拉游離票，功能非常多。
他的命運早已和凱奧尼烏斯綁在一起，要是不小心被政敵扳倒，凱奧尼烏斯的情況肯定不樂觀。惹哈德良皇帝不高興的元老院議員，已經處決近一打了，凱奧尼烏斯隨時很有可能就是下一個，歐非拉到時也不可能全身而退，他有可能會被派去領兵。元老院對於失去恩寵的議員，可說是手起刀落，毫不留情，一不小心就會被安上一個叛國的罪名。
就因為政治鬥爭失敗的下場實在太慘，所以歐非拉和凱奧尼烏斯的其他小弟一樣，都是盡心竭力在為大哥辦事。他的旗號已經被釘死在了桅杆上，就算今天老大勝算不大，他也不可能跳船。對於他這種社會地位的人來說，被冠上忘恩負義四字就是社交自殺，他會在元老院的政爭裡成為眾矢之的，人人喊打。
此時矗立在歐非拉前方是一棟宅邸，也就是他今天的目的地，來到鉚釘點綴的橡木大門，一名僕役趕忙過來開門。來到前廳，一名奴隸幫歐非拉褪去外用的靴履與斗篷。他一邊讓奴隸服務，一邊打聽自己來得是早了、剛好，還是遲了，是不是有人已搶先一步。他確定至少有一名資深的行政官在裡面了，因為他在門口已經看到官員的隨從在休息，手裡拿著象徵官階的束棒。
凱奧尼烏斯不會稱呼有官職在身的小弟為「侍從」，這樣太污辱人了，他會親切的稱呼所有人「吾友」，並假裝很開心他們來拜訪。確實凱奧尼烏斯與任何一名行政官小弟之間的關係，一開始可能真的是朋友，但關係質變的開端，可能是在大哥發現自己給予眾多的幫助，並不能收到同等的回饋後，此時禮尚往來的平衡被打破，被幫忙的人就會慢慢矮上一截，從「吾友」降格為「侍從」。
歐非拉知道待會兒見到大哥，兩人的互動會是如何，屋內會有品質最高的點心，凱奧尼烏斯會禮貌的和他寒暄，然後歐非拉會假裝在閒聊元老院的八卦，報告起他與同僚的行動。他會提到自己把分派的任務做得多好，包括拉攏這裡一位統帥，行賄那邊一位將軍，並虛心接受大哥的指點。接著凱奧尼烏斯會禮數周到的，用棉裡藏針的口吻，吩咐下星期要他做的事。「要是你能夠幫我完成....，親愛的，那就太好了」、「要是能說服馬可仕加入我們，不是很令人開心嗎?」
歐非拉會陪笑、點頭稱是，並在腦海中飛快的紀錄。他想起稍早在街上看到的路人，他們擠破頭為的是一睹元老院議員的丰采-議員可是全羅馬最有出息的人。要是他們知道了真相，了不起的議員不過是個傀儡，是個空心的木偶，百姓們會怎麼想呢?
摘錄自:《古羅馬24小時歷史現場》
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我認為這是因為，羅馬從共和過渡到帝制的過程，也相當不明確。屋大維之後的統治者，明顯已經與普通的元老不同，但總還要文飾一下，維持共和制度，假裝一切安好，皇帝只是元老之一等
在羅馬帝國後期與東羅馬帝國早期，帝國起源的羅馬，實際上已經落為一個邊陲城市。
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原著：利奥六世（東羅皇帝，西元866年9月19日—912年5月11日，羅馬最後一任執政官，綽號哲學家）
譯者:李達
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