進擊的巨人與北歐神話 (1)：埃達詩歌、始祖巨人、魔戒
閱讀時間約 11 分鐘
已經追蹤這裡一陣子的應該已經有個概念是——北歐神話不是一部作品，是一大堆雜七雜八的文獻整理起來的資料夾；而一般常見的理解大概就只是讀過的人給他做個摘要而已——有這一點的認識後，這一篇雜談打算來閒聊一下我自己也很喜歡的日本漫畫：《進擊的巨人》。
順帶一提，我是動畫黨的，所以有關漫畫的進度我是一概不知，拜託不要暴雷我，不然召喚索爾「暴雷」妳哦！如果往後有新的資訊我覺得有趣的神話主題殼蟻分享的話也會持續更新這個系列。老實說，我並不是特別愛寫這樣的文，畢竟怎樣都逃不開牽強附會的嫌疑；但這部我真的超愛，有些神話或文獻與之相關若能透過這種方式分享給大家也算不錯喇。
先來一段被收錄在《詩體埃達》(Poetic Edda) 的〈女先知預言〉(Prophecy of the Seeress) 的文獻。〈女先知預言〉的故事背景是眾神之父奧丁以魔法復活了一位沃娃 (völva)（古北歐的女性占卜師），希望聽取她所目擊的未來。這部詩歌在西方更常見的寫法是 "Vǫluspá"，我的愛團《Wardruna》有一首曲子歌詞幾乎完整搬運了詩歌的部分內容，歡迎收聽並支持，畢竟唱的超棒！
回歸正題，這裡我不會花太多心力介紹 "Vǫluspá" 本身，這幾乎能專門出一本小書來討論了。這一次我只打算摘錄其中一段個人認為與《進擊的巨人》劇情之間有好玩連結的部分。
女先知預言
〈女先知預言〉整部幾乎把北歐神話照順序全部講完了一輪，從創世神話到世界末日（諸神命運 (Ragnarök)）。這篇詩章主要來自 1270 年的《皇家手抄本》(Codex Regius manuscript) 與 1334 年的《霍克斯典籍》(Hauksbók Codex)，並輔以斯諾里 (Snorri Sturluson) 的《散文埃達》(Prose Edda) 作參照整理而成。
不過，需要注意的是，正如第一段提到的——北歐神話不是一本著作，而是雜揉了各家學說的龐大資料夾——創世神話的版本光是孤陋寡聞的我所知就已經有三種以上。
首先在〈女先知預言中〉第 1 小節是這樣說的：
1.「從我言，不論階級高低的人們，海姆達爾之子。奧丁，祢召喚我，令我追憶出那些諸神與人們最古老的逸事。」(Heed my words, all classes of men, you greater and lesser children of Heimdall. You summoned me, Odin, to tell what I recall of the oldest deeds of gods and men.)
之後的數個章節快轉帶過一下，不是字字斟酌的翻譯了。
2.「我記得那時有九個世界、九個女巨人以及世界樹，在那之前，原初是尤彌爾 (Ymir) 的時代。」
3.「無沙、無海、無寒風、無土地、無天空、無草地，僅有金倫迦鴻溝。」
4.「奧丁與他的兄弟們創造了土壤、中土世界；陽光從南方照耀在他們石造的廳堂上大地綠化，一切有機隨生。」
5.「太陽伴著月亮被天馬從東拉到西。那時，太陽並不知道祂將在傍晚歇息。那時，星辰並不知道祂們將被安置在天上。那時，月亮並不知道祂擁有怎樣的力量。」
6.「之後，眾神前往祂們的王座，神聖的諸神做出決議。祂們命名夜晚與時辰、早晨、中午、下午與傍晚。從此祂們能夠談論時間。」
7.「祂們齊聚在伊達沃爾 (Ithavoll)，立起高壇與神廟。祂們造出工坊。祂們造出珍寶。祂們造出火鉗與其他器具。」
8.「祂們在草地上玩耍，他們無憂無慮，享無盡財富 — — 直到三位女巨人臨現，從約頓海姆而來。」(They played in the grass, they were cheerful; they had no lack of gold, till three giantesses came, fiendish giantesses from Jotunheim.)
9.「之後，眾神前往祂們的王座，神聖的諸神做出決議 — — 祂們從尤彌爾的血與祂的腐敗肢體中創造出矮人之王。」
10.「祂們創造出摩特索格尼爾 (Motsognir) 作為矮人之王，接著祂們創造都靈 (Durin)，祂們接著用土壤做出許多人形小生物。都靈為祂們命名……」
關鍵的句子是第 8 小節：「祂們在草地上玩耍，他們無憂無慮，享無盡財富 — — 直到三位女巨人臨現，從約頓海姆而來。」
「海姆達爾之子 (Sons of Heimdallr)」
就是人類的意思。海姆達爾 (Heimdallr) 是阿薩神族 (Æsir) 的一員，祂有一則著名的豐功偉業是下鄉到人類社會讓各個階級的有夫之婦懷孕。這三小種口味A片情節？但真的是這樣，而且大家都很感謝祂……。
「金倫迦鴻溝 (Ginnungagap)」
古北歐語原意是「充滿力量的空間」。太古之初有一道深淵，位於南方的燃燒大地 (Múspellsheimr) 與北方的寒霧大地 (Niflheimr) 之間。冰川在這裡受南方暖流熏風融化，始祖巨人尤彌爾便誕生於這消蝕的過程中。
「中土世界 (Miðgarðr)」
簡言之就是人類可寓居的世界，字義上是「中庭」的意思。大家可能聽過北歐神話區分九個世界的說法，然而考古學上沒有找到相關的文物、圖騰來佐證這種宇宙學觀點；僅有殘篇、手稿與基督教時代後的補記中詳述。姑且當作一種理解方式。
"Midgard" 字源上來說，在古英語與古北歐語中都有「人住的世界」、「已知、可知的世界」的意思。寒霧大地在中土之下，諸神寓居的神域中土之上。那尤彌爾呢？中土世界就是由尤彌爾人體鍊成的。（人體鍊成是禁忌之術，請大家不要在家裡自行施作。）
「約頓海姆 (Jötunheimr)」
巨人的故鄉。位置眾說紛紜，通常假定位在神域 (Ásgarðr) 與中土世界的東北方。"jötunn" 就是巨人的意思，在某些文本脈絡中殼蟻再嚴格說是「霜巨人」。有一種創世神話的版本提到奧丁三兄弟 (Odin, Vili and Vé) 手刃始祖巨人尤彌爾之後，尤彌爾巨大的身軀流淌出大量鮮血，兇猛波濤溺斃了幾乎所有的巨人族後裔，只剩下一對巨人夫妻。
神族將祂們驅逐到約頓海姆，讓巨人族從此與人類、神族隔離開來。在《進擊的巨人》中，帕拉迪島 (Paradis Island) 就像北歐神話中的「約頓海姆」吧？而在這個語境底下，擔當奧丁三兄弟神格的或許就是架空的英雄赫洛斯 (Marleyan hero Helos) 了。
三位女巨人與進擊的巨人
根據〈女先知預言〉，原本諸神的大家應該過得滿好的，然而祂們卻為時間命名。換句話說，祂們討論出如何定義時間的方式。從此，諸神能言談時間，同時，諸神也受到時間束縛，無一能脫逃。給定了時間，就有了開始與結束及過程的觀念——於是有了創世，也就有了終末——至此諸神已落入消亡的倒數計時。
與之相關的角色便隨之登場。儘管沒有在《女先知預言》中闡明，但三位來自巨人國的女巨人大概就是名氣響亮的命運三女神——烏爾德 (Urðr)（古北歐語即「命運」）、貝爾丹堤 (Verðandi)（古北歐語即「正在發生、成為」）、斯庫爾德 (Skuld)（古北歐語即「必為」）——祂們將編織諸神與人類的命運，一針一線承蒙宿命的託管。（是神，同時是巨人；在北歐神話中是稀鬆平常的。另一個例子是冬獵與滑雪的女神絲卡蒂 (Skaði)。）
那這些跟《進擊的巨人》有什麼關係嗎？在第二季的片尾曲（《夕暮れの鳥》）中有一幕是三位女孩分食一具屍體。根據目前所有的情報得知，要獲取巨人的力量需要吞噬掉巨人之力的持有者，而「吞噬」的定義似乎不是真的只要吞進肚子就好；畢竟在第一季中主角被無垢巨人 (Pure Titans) 吞嚥下肚後，也沒有什麼變化發生。再根據第三季——阿爾敏 (Armin Arlelt) 吞噬貝爾托爾特 (Bertholdt Hoover)（超大型巨人）、第四季——艾連 (Eren Jaeger) 吞噬拉拉 (Lara Tybur)（戰鎚巨人）看來，髓液似乎是必要的。王政篇似乎也能看到髓液的必要性，馬萊 (Marley) 處決艾爾迪亞人 (Eldians) 也是透過這樣的方式。
那麼，先不論始祖的巨人是怎麼誕生的。三位女巨人作為巨人的後裔來到塵世，作為「末日的初響」就殼蟻是一個有趣的隱喻。無憂無慮的諸神，或說先民們，在三位女巨人乍到後，一切都將變得不一樣了。諸神的黃金時代結束了。在那之後，諸神創造了矮人來打造精美的器物、挖掘出稀有的黃金；財富不再是取之不盡、用之不竭的。
回到《進擊的巨人》中，這三位女巨人或許隱喻的是那故事之初便偉然聳立的三道城牆 (Wall-Maria, Wall-Rose Wall-Sina)；片尾曲《夕暮れの鳥》中那三位女孩的髮型與作為城牆徽如出一轍，暗示至此已是明示。牆內世界而言，它們即是那三位繼承了「始祖巨人」的女神，而它們也將在「地鳴」時終結大陸的黃金時代。
相對的，之於牆外世界而言，瑪麗亞、羅賽、席娜三位尤彌爾後裔，無疑更是之於全人類而言黃金時代的終結，與末日序曲的前奏；從此，巨人族裔將在地表上橫行千年。
《魔戒》中的矮人與北歐神話
算是一個有趣的小知識，本文第一節中引用〈女先知預言〉的10個段落，從第11個段落開始一一列舉了矮人們的名字，列舉到第12個段落提到一位矮人名叫 "Gandalf"——怎麼樣，是不是很耳熟呢？沒有綽喇，就是托爾金的《魔戒》中鼎鼎大名的一位邁雅 (Maiar)「甘道夫」——其實也不用提到後面章節，比較敏銳的讀者在第10個段落可能就已經從 "Durin"（都靈）這個名字嗅到那麼一點魔戒銅臭吧。
還記得《哈比人：五軍之戰》(The Hobbit: The Battle of the Five Armies) 中鐵足．丹恩 (Dáin II Ironfoot) 率領鐵丘陵 (Iron hill) 矮人軍團衝向阿所格 (Azog) 的半獸人軍團時吶喊的 "TO BATTLE! TO BATTLE, SONS OF DURIN!"（戰鬥吧！戰鬥吧，都靈之子們！）嗎？
「都靈」作為《魔戒》世界觀中第一位在中土世界甦醒的矮人始祖，正如同北歐神話中矮人的地位幾乎相同。「摩特索格尼爾 (Motsognir)」或許不是矮人，作為矮人之王通常意味著具備神性或巨人族血脈，而非矮人。
題外話，《魔戒》與其相關作品在描繪矮人的文化上多半取材自對中世紀維京人、古北歐人的想像而來。體面的大鬍鬚、擅長斧頭作為武器（鐵鎚倒是沒有，不知道為什麼會有這種誤解？大概是因為雷神之鎚太過知名）、超級愛喝啤酒、崇尚勇敢剛猛的性格等。
其中，最吸引我注意的是，矮人語 (Khuzdul) 的書寫系統基本上就是盧恩文字 (Runes) 的樣式風格，殼蟻看看劇中主角亞拉岡 (Aragorn) 後來持有的納西爾劍 (Narsil) 及上頭的銘文；這把劍就是由第一紀元的傳奇矮人工匠打造。
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▋ᛏᛁᛋᛁᛣ᛫ᚢᚴ᛫ᚼᛁᚱᛅᛣ᛫ᛁᚴ᛫ᚼᛅᛁᛏᛁ᛫ᚢᛁᛏᛁᚢᛅᛣ᛬ᚢᛁᛚᚴᚢᛘᛁᚾ᛫ᛏᛁᛚ᛫ᚢᛁᛏᛁᚢᛅᚦᛁᚴᛁ
▖女士們、先生們，我是異教人，歡迎來到異教人議會
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莊子很明白的提出了：人類的不自由，最大來自於心。
人受限於框架中，以致看不清全局，自限自溺，痛苦憤恨。
調查巨人完結篇
《進擊的巨人》連載了11年7個月的歲月，終於在2021年4月份完結。人類慢慢揭開了巨人之謎。但在真相揭露後，發現面對的是更殘酷的現實與更困難的選擇。
連載11年的進擊的巨人在2021年4月9日風光完結。從第一季人類之敵出現，到第四季巨人翻轉為人類工具。作者諫山創並非單純想創造一個少年擊倒巨人的故事。他想要告訴讀者的是更為複雜的事情。我試圖以哲學，宿命論，後殖民等觀點剖析進擊的巨人。那一天，人類終於回想起曾經一度被他們所支配的恐怖...
進擊的巨人迎來完結。
結局對許多讀者來說，可能相當具震撼力。而正是這樣的安排，讓我對這部作品的解讀，反而從原本政治的視角，轉向了性別面向。
我重新思考整部作品的故事軸線與主要角色間的關係。發現從巨人的根源「尤米爾」，到結束一切的米卡莎。而艾蓮在這中間扮演著串聯兩位女性角色的關鍵人物。
牆內是平安，牆外是危險；
牆內是圈禁，牆外是自由；
你會選擇哪一個？
明朝也有位少女試圖走出牆外，
那是爹娘師長從不敢讓她知道的世界。
這次，我們用進擊的巨人來看這位遊走生死界線，
明代調查兵團美少女──杜麗娘。
進擊的巨人從 12 年前開始連載，劇情強大的壓迫感吸引大量讀者，隨著後期故事發展，正邪立場的急轉直下。起初誰也想不到這種吃人的恐怖漫畫，竟然最後走向探討戰爭、民族、政治與自由哲學的恢宏作品。
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Hi 大家好，我是Ethan😊
相近大家都知道保濕是皮膚保養中最基本，也是最重要的一步。無論是在畫室裡長時間對著畫布，還是在旅途中面對各種氣候變化，保持皮膚的水分平衡對我來說至關重要。保濕化妝水不僅能迅速為皮膚補水，還能提升後續保養品的吸收效率。
曾經，我的保養程序簡單到只包括清潔和隨意上乳液
進擊的巨人是日本漫畫家諫山創的漫畫及動漫作品。故事建立在帕拉迪島上人類與巨人之間的衝突，人類居住在由高牆包圍的城市，對抗牆外會吃人的巨人，在尋找關於巨人答案的過程中，揭露了島外尚有廣袤大陸與人種，各族群之間歷史的無奈與糾葛。龐大而完整的世界觀、與現實世界歷史相對應的隱喻，以及對於戰爭、人性的寫實描寫
在單行本第三卷中，當特羅斯特區進行防衛戰時巨人化的艾倫所見的「兩個影子的真正身份」，以及以「醬和米卡莎的婚姻般的描寫」作為線索來揭示。
如果前提是假設「醬和米卡莎已經結婚」，這可能就是解開這個未解之謎的重要線索。首先，我們需要解釋在第三卷中特羅斯特防衛戰時描繪的「兩個影子不僅僅是人影」的情節。
「這一切好像要改變了」
主角艾連葉卡，就像一般少年渴望自由，同時也希望受到他人認同，因此加入調查兵團。
原先想藉此機會一窺牆外世界，沒想到打破重重圍牆後，每次等待他的卻都不是他所想要的。
從探訪地下室到正式繼承始祖巨人，隨著一次次被打破的城牆，艾連背負著愈加沈重的任務與使命，就像摘下了圍字
命定論: 人真的有自由意志嗎?
哲學上有個老問題 — 這世上的一切是否都已註定? 我更喜歡印度神話的說法: 其實這個世界不過是梵天大神的一個夢境，而我們只不過是活在其中罷了。兩者共通之處在於，自由意志其實充其量只是人的一種掌握感，我們會做出什麼選擇，其實老早就註定好了。
科學家們竭盡一生所探
艾倫和阿爾敏最後的談話裡，艾倫這樣自嘲：
「因為讓一個隨處可見的蠢蛋得到力量，所以才只能這樣子的結局。」
艾倫的這句話真心讓人鼻酸，也忍不住替他感到委屈。實話說，我覺得無論是他或著阿爾敏都盡力了。畢竟戰爭與暴力，本就是人性的要素之一，艾倫也知道，縱使他犧牲自己的自由，倘若能夠換取周圍的親友們一時
巨人斯克里米爾，又名烏特迦‧洛奇和法亞拉，是北歐神話中的一名巨人，他的故事被收錄在《散文埃達》之中，《散文埃達》是一本在13世紀時撰文成書的、載有古北歐神話故事與英雄傳奇的書籍，但作者冰島詩人史洛里‧斯圖拉松只是藉由北歐神話做為載體開展文章，其真正在於詩歌的傳承和寫作技巧。
伊邪那美告誡伊邪那岐，自己和黃泉神交涉的期間，千萬不可窺視她的模樣。人類有許多故事的發展都是從打破禁忌開始的；這裡也是。伊邪那岐耐不住漫長的等待，打破了伊邪那美對他下達的禁令。
伊邪那岐用巨石堵住黃泉比良坂，並和伊邪那美隔著巨石對話，既然看見不該看見的內在真相，這兩人除了分手之外似乎別無他法。
身為個人的義務之一，就是「發掘出與自己生活相關的神話面向」
沒有神話的我們，該怎麼活下去呢？坎伯說：「每個人都必須找出有關自己生活的、神話的面向」。活著本身就是對神話的探求；尋找神話，與生存息息相關
如果把欲望當成野性未馴的牛馬等牲口，那你就好像牧養它們的主人。合理的牧養之道是要讓它們得到適度的溫飽，而非讓它們挨餓；更不可動不動就監禁、鞭笞它們，這也正是精神分析大師佛洛伊德所作的比喻：如果欲望是「馬」，那我們就是「騎師」，而生活就好像在「騎馬」，我們要以理性的韁繩來調整馬的步伐和前進的方向。
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