修身養性不等於修行！（週三淬鍊誌）

平生不修善果，
只愛殺人放火，
忽地頓開金枷，
這裡扯斷玉鎖。魯智深；水滸傳人物。

各位同修，修行如果只是修正行為，那麼，你的生活與信仰還有一段很大的距離？何以故？問你自己在修身養性；修正行為，然後呢？這些，只不過是佛弟子最基本當應有的行為及態度，儒教的「禮」發源。佛陀千年以來到底教會的我們什麼？！

學佛修行（就是要徹底的“斷除私欲”及“輪迴的牽扯”）。（證得“究竟涅槃”之道）。人人都有一顆想要改變的心，但是，卻沒有改變的勇氣？現實令人難以逃避？想要覺有情的同修，我們應該要好好想想接下來該怎麼做？做一個普通人，能夠坦然面對自己的不足，這不是逃避責任，更不是一件壞事，而是在能坦然面對自己不足的同時，就能找到讓自己變強的方法。我們都不是天賦型的學生，所以我不會放棄努力，也許我不會變成天才，也不會成為大神級的人物，但是只要越來越接近佛菩薩，那麼，我就很開心了！南無本師阿彌陀佛！
佛陀：給我們一輩子的時間很長，長到讓我們有時間跌倒了再爬起來。而一輩子的時間也可以很短，短到讓你還在懊悔之中，無明、無常就先找上了你！ 課程中，你（知）了多少？（行）了多少？週三淬煉誌的課程，妙行先生與同修一同精進！

水滸傳中，當初魯智深剛上五台上時，智真長老就已經知道，魯智深是個 “了身達命”之人，只是俗緣未盡，要還了殺生之債，因此還特意教他一套棒法武術，來塵世中走這一遭：「吾弟子，此去與汝前程永別，正果將臨。也與汝四名偈去，收取終身受用。」偈曰：
逢夏而擒，遇臘而執。
聽潮而圓，見信而寂。
後來，在攻打方臘時，四句話一一應驗。魯智深先後活捉了（夏）侯成及方（臘）。仗打完了，梁山進駐浙江六和寺裡休息。那一夜正值八月十五，三更時分，錢塘江大潮如約而至，滾滾之聲如擂戰鼓，魯智深夢中驚醒，不知就理，提著禪杖，大喊一聲，便要出去廝殺。這時，眾僧人方才告訴他，這叫「潮信」（魯智深是內陸地方山西人，不懂得潮水。潮水起落有一定時間，稱為潮信）。
而那一刻，魯智深突然頓悟「聽潮而圓，見信而寂」，看來今夜必將圓寂。可是，什麼叫圓寂呢？他又問眾和尚。和尚們都笑了：你一個當和尚的，怎麼連佛家的基礎知識都不懂呢？圓寂就是死。
魯智深也笑了：既然死乃喚做圓寂，那今天洒家今日是死定了。隨即請僧人幫他燒洗澡水，沐浴更衣，又叫手下去請宋江來看他。又討來筆墨紙，寫下一篇頌子。
而到此時，魯智深真的進步不小。當初打死鎮關西跑路時，官府懸賞捉拿他，他並不識字，還跑到自己的布告前看熱鬧。而此一時，他居然能識字，還會寫偈頌子。
可敬的，還寫得充滿了禪意：
「平生不修善果，只愛殺人放火。忽地頓開金枷，這裡扯斷玉鎖。咦！錢塘江上潮信來，今日方知我是我。」
佛陀說：放下屠刀，立地成佛！
修行是需要時間的淬鍊昇華，佛陀說：不是不報，時候未到。修行要學會等待，眾里尋你千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處，也是學佛修行的一門功課。
魯智深進步不少啊！但奇了怪的是，當軍官多年，他一直是大字不識，當土匪後倒是學會了識字。話說回來。當時，魯智深寫了偈頌子，去法堂上，捉把禪椅，當中坐了。焚起一爐好香，放了那張紙在禪床上，自疊起兩隻腳，左腳搭在右腳，自然天性騰空。也就是靈魂出竅了。
宋江等人來看時，魯智深已經不動了。從誤打誤撞當上和尚開始，魯智深就沒有念過一天經，甚至連佛家基礎知識（圓寂）是什麼東西都沒弄明白，忽然就坐化成羽，指稱（阿羅漢），釋提桓因的使命？（南閻浮提，有諸國王，宰輔大臣，大長者，““大刹利””，大波羅門等）眾和尚只是告訴魯智深，「圓寂」即是「死」。而實際上，謂諸德圓滿，諸惡寂滅，是佛教修行理想的最終目的。完成了你人生的大事！所謂圓寂，具足一切功德為（圓），遠離一切煩惱為（寂）。
水滸傳中，宋江又說：「吾師既不肯還俗，便到京師去住持一個名大剎，為一僧首，也光顯宗風，亦報答得父母。」魯智深答：「洒家心已成灰，不願為官，只圖尋個凈了去處，“安身立命”足矣。」魯智深搖頭說：「都不要，要多也無用。」從這段對話來看，魯智深已經功德圓滿，也做好了遠離一切煩惱準備。至於，為什麼如此強健的魯智深說閉氣就閉氣了？解釋只有一種：看破了！放下了！沒有貪念了！

（ㄌ一ㄠv）““了””！

學佛修行：是指修身體；還是修你的心靈，若你的心靈，沒辦法以清淨心修行（佛教稱：對生命的來龍去脈，清清楚楚；明明白白的心靈（我為何處來？來做什麼？又將去向何方？去做什麼？），即便是清口（修身體罷了），也無法成就？只能成為人間的福報。
上五台上時，智真長老偈言明白解釋一切，每個人來到這個世間上，都一定有自己應該要完成的人生大事（天生我材必有用）故！佛陀說：於汝意云何？（你知道該怎麼做了嗎？）用盡一輩子的的力量，奮力將自己的使命完成！這才是真實的修行！而非獨善其身？要想兼善天下，就必須接引眾生，續佛慧命（法布施，無畏施）。而讀經、持咒、念佛（這便是賺取無形的資糧；法財）了！有了資糧便能布施，善哉！善哉！如此的善循環，包括讀經、持咒、念佛的功，也都要恆順眾生；普皆迴向！使眾生若觀我的法名或觀我的形像時，便能獲得大的快樂，都能在佛的面前自在四處的走走，平等的；獲得無分別的攝授！成就究竟極樂！（妙行）！經文中：是人則見佛，了佛真實性，心不住於身，身亦不住心，“而能做佛事，自在未曾有”，若人欲了知，三世一切佛，應觀法界性，一切唯心造！

未曾生我誰是我，生我之時我是誰？
來時歡喜去時悲，合眼朦朧又是誰？

一個學佛修行之人，都要能學會：
@將世尊正法來為「阿彌陀佛」發聲護持（口），「十念必生、善談法要」
@用般若行動來為「阿彌陀佛」證明一切（身），「一生補處、修殊勝行」
@以真心懺悔加強「阿彌陀佛」慈悲布施（意）！「悔過得生、現證不退」
這是學佛修行者，正是我們要真實要努力精進的地方。

古德云：「真道真考古難移，有情無情試根基，美玉經琢方成器，堅志才能步雲梯。」同修們：能夠此生，聽聞正法不容易，是否恭敬要珍惜？佛陀為我們請轉法輪，佛弟子當應要時時溫故知新，憶苦思甜！先生將由修習忍辱即將進入“唯心識定”的課程了。同修們要堅持住啊！

諸大同修，聽聞正法，若已能法喜充滿，自我得利，當應當快快接引家人、好友一起來（妙行先生文章）為諸眾生說是一切世間難信之法：常隨佛學，請轉法輪，雨露均霑，究竟圓滿，同升極樂！同修們：切莫流逝了，這莫大“見聞受持”的大好機緣啊！
（願）：佛菩薩，天龍護法，為今天到場的諸大同修，護念加持！
（望）：同修們善根福德因緣俱足！但精進，莫放逸，直至西方極樂世界淨土，免除五濁惡世，無明，無常的種種煩惱！

南無本師釋迦牟尼佛（三稱）
南無本師阿彌陀佛（十念）

願以此功德，普及於一切，
我等與眾生，皆共成佛道。

再以此功德，莊嚴佛淨土，
上報四重恩，下濟三途苦，
若有見聞者，悉發菩提心，
盡此一報身，同生極樂國。

妙行先生
祝褔：福慧增長！萬事如意！究竟圓滿！