修行是要怎樣修心?!

更新於 發佈於 閱讀時間約 6 分鐘

修行是要怎樣修心?漫談唯心識定!

無上甚深微妙法;百千萬劫難遭遇,
我今見聞得受持,願解如來真實義。

金剛經:
長老須菩提在大眾中,即從座起,偏袒右肩,右膝著地,合掌恭敬。而白佛言:希有!世尊。如來善護念諸菩薩,善付囑諸菩薩。
世尊!善男子、善女人,發阿耨多羅三藐三菩提心,云何應住?云何降伏其心?」佛言:「善哉!善哉!須菩提!如汝所說,如來善護念諸菩薩,善付囑諸菩薩。汝今諦聽,當為汝說。善男子、善女人,發阿耨多羅三藐三菩提心,應如是住,如是降伏其心。
備註:
智度論八十五曰:「唯佛一人智慧為阿耨多羅三藐三菩提。」(無上正等正覺)。故!佛陀對眾生以:於汝「意」云何!而不以「心」?何以故?
慧可禪師對達摩祖師說:「我的心不安寧,請幫我安心。」達摩祖師說:「把心拿來,我替你安。」慧可禪師沈默了好久:「覓心了不可得,找也找不到。」達摩祖師說:「好了!我已經把你的心安好了。」意思是不是說,連心都不存在,還有什麼安寧、不安寧的問題呢?修心是修自己虛假又虛幻的心嗎?大部分的人,一輩子都找不到那一顆真實的心?何以故?因為我們都不是天賦型的修行者,在為了生存而忙碌的日子裡,早己把苦樂化進生活之中,彈性疲乏到了忘了真心到底是什麼?

曾子有疾,孟敬子問之。曾子言曰:
鳥之將死,其鳴也哀;
人之將死,其言也善。

漢高祖劉邦,辭世時悟道:
王道;以德服人,
霸道;以力服人,
治國;敬天治人。終得漢王朝興盛。
「敬天治人」?!治人治的地方?
世間最難降伏的是人心?
世間最難阻擋的是人心?
世間最難滿足的是人心?
世間最難琢磨的是人心?
故!人心最難?眾生又該如何修心?
佛陀說:世間沒有是非、對錯,唯有慈悲!(因-緣-果)以「意」為先。
十法界中,唯有佛,才能真實的降伏其心,唯有佛,才能對我們授記、護念、加持,才能真實為眾生降伏其心。何以故?佛沒有妄心;是成佛的重要判定條件!大聖孫悟空(鬥戰勝佛)?五莊觀,鎮元大仙(地仙),只有極少數的眾生,才能自我修行修心,大部分的眾生,充其量只能接近佛菩薩 ,這已經是極大的福報了!所以,佛陀對眾生用「意」來成就眾生。也是最好修心入門的方法!
當即是信,當即是念,為何處來;來做什麼?又將去向何方;去做什麼?謂之:(性)!故稱:明心見性!

老子:道德經~~
天之道,其猶張弓與?高者抑下,下者舉之,有餘者損之,不足者補之。

天之道,損有餘而補不足。
人之道,損不足以奉有餘。
孰能有餘以奉天下,唯有道者。在極樂世界中,唯一信奉的教主,南無本師阿彌陀佛。唯心:
(唯)阿彌陀佛所製定的規矩。
(心)即是指阿彌陀佛。
修行者如何修心?淬鍊自己成阿彌陀佛!秉持阿彌陀佛所立定的規矩(48大願),信願持名,信受奉行阿彌陀佛的護念、授記、加持。

大成若缺,其用不弊。
大盈若沖,其用不窮。
大直若屈,大巧若拙,大辯若訥。
躁勝寒,靜勝熱。清靜爲天下正。

【譯】最圓滿的東西好像有欠缺一樣,但是它的作用是不會衰竭的。它的作用也是不會窮盡的。最正直的東西好像是彎曲一樣,最靈巧的東西好像是笨拙一樣,最卓越的辯才好像是口訥一樣。疾動可以禦寒,安靜可以耐熱。清靜無爲可以做人民的模範。有的人哪怕身處高位,學識淵博,但他仍舊虛懷若谷,學而不厭,先生覺得這是我們該有的學習態度。而不是學歷、學識、學位越高,脾氣越加暴躁,性情越難柔順,個性越發執著。世間法來至於:六賊~
(眼見喜,耳聽怒,鼻嗅愛,舌嚐思,身本憂,意念慾。)破除六賊,必先放下五毒心:(貪、嗔、癡、慢、疑)。

六祖聽聞五祖為之解說金剛經,至「應無所住而生其心」,當爾澈悟「一切萬法不離自性」。遂啟祖言:
何期自性本自清淨!何期自性本不生滅!何期自性本自具足!何期自性本無動搖!何期自性能生萬法!
於「一切萬法不離自性」六祖剎那了悟一切諸法皆具足「自性」。

達摩祖師:心為根本!
罪從心生,還從心滅,
一切善惡,皆從心生。
如果連這個道理都想不通,只在表面上下功夫,徒然浪費時間。
我本求心心自持 , 求心不得待心知,
佛性不從心外得 , 心生便是罪生時,
我本求心不求佛 , 了知三界空無物,
若欲求佛但求心 , 知這心心心是佛。

道家乩童;是乩童厲害?還是乩童背後的靈厲害?相同的,先生與同修都不是天賦異稟的修行者,是我們自己厲害?還是信受奉行阿彌陀佛厲害?當然是後者!何以故?眾生皆有佛性,必先有佛為你授記、加持、護念才得彰顯!不要輕忽自己;但又不可以擴張自己!南無本師阿彌陀佛!當你自己確定,決定把你的心,作用成為阿彌陀佛時,並且是;唯一南無本師阿彌陀佛!那麼,初步的唯心識定就算是入門了。相信阿彌陀佛,那才是真實的修心!

世尊千年以來到底教會了我們什麼:斷除私欲與斷除輪迴,尋求正確的涅槃之路!

修行不能只是鴕鳥心態,一切眼不見為淨,自私自利,總是認為多做多錯;少做少錯;不做不錯?那與桌子,石頭又有何差別?一定要「接引眾生,續佛慧命」!諸大同修:修行不要總是在說執著、分別、妄想而不能證得,只因你自己的心,還沒有將身、口、意都交出來給南無本師阿彌陀佛!將所有的榮耀全都交給南無本師阿彌陀佛!確定唯一擇覺,將來要去的極樂佛國,唯一供養南無本師阿彌陀佛!同修們:只要拿出你的正心誠意,那麼;阿彌陀佛的全心一定會呼應你的全意!現在,你代替阿彌陀佛接引眾生,將來,阿彌陀佛必定親自來接引你,前往極樂世界,究竟涅盤!

諸大同修,若修我法,證乃自知!聽聞正法,若已能法喜充滿,自我得利,當應當快快接引家人、好友一起來(妙行先生文章)為諸眾生說是一切世間難信之法:常隨佛學,請轉法輪,雨露均霑,究竟圓滿,同升極樂!同修們:切莫流逝了,這莫大“見聞受持”的大好機緣啊!
(願):佛菩薩,天龍護法,為今天到場的諸大同修,護念加持!
(望):同修們善根福德因緣俱足!但精進,莫放逸,直至西方極樂世界淨土,免除五濁惡世,無明,無常的種種煩惱!

南無本師釋迦牟尼佛(三稱)
南無本師阿彌陀佛(十念)

願以此功德,普及於一切,
我等與眾生,皆共成佛道。

再以此功德,莊嚴佛淨土,
上報四重恩,下濟三途苦,
若有見聞者,悉發菩提心,
盡此一報身,同生極樂國。

妙行先生為何屢屢都要寫迴向偈?是要讓各位同修收功,俱足功果。就像練氣功,最後的動作於丹田收功一樣。所以,同修們一定要閱讀完整文章。也是對十方法界的尊重。
祝褔:福慧增長!萬事如意!究竟圓滿!
avatar-img
222會員
96內容數
佛陀千年以來到底教會了我們什麼?歡迎進入到(妙行先生),祝福:性德圓滿,萬事如意!www.miau-sin.blogspot.com(先生不受匯款;請勿受騙上當)
留言0
查看全部
avatar-img
發表第一個留言支持創作者!
妙行先生 的其他內容
平生不修善果, 只愛殺人放火, 忽地頓開金枷, 這裡扯斷玉鎖。魯智深;水滸傳人物。 各位同修,修行如果只是修正行為,那麼,你的生活與信仰還有一段很大的距離?何以故?問你自己在修身養性;修正行為,然後呢? 學佛修行就要徹底的斷除私欲及輪迴的牽扯。證得究竟涅槃之道。人人都有一顆想要改變的心,但是,卻
客家俚語:「伯公毋開口,老虎毋敢打狗」!(伯公是指土地公);說明: 表示大家都對土地公都十分尊敬,土地公開口,就連老虎對土地公也很尊敬,很聽話,不敢亂來。代表著:客家人的熱情及人情味。妙行先生喜歡一句廣告台詞:「Nokia相信,科技始終來自於人性」!人類自從有文字以來的歷史記載,盤古開天地與上帝創造
各位同修,你在(修身養性)?還是在(修行)? 無上甚深微妙法;百千萬劫難遭遇, 我今見聞得受持,願解如來真實義。 別把“修身養性”當作”修行“?何以故?開經時為何起頭「如是我聞」!世尊是這麼告訴我們的:為後世眾生來讀經念佛時,你是否能真實的身歷其境!有如VR實境,正如現場學習一般,世尊現身說法,諸
千錘百鍊出深山, 烈火焚燒莫等閒, 粉身碎骨都無怨, 留得清白在人間! 各位同修:若修我法;證乃自知。就有如看病找醫生,有些診所/醫院,對於你的病症;或是;有時家中小孩的疑難雜症,怎麼看病都看不好?你是否也有這樣子的經驗!只要提到某為醫生的名字,還沒有去找他前,病卻是突然的不藥而癒了?俗話稱:「醫生
無上甚深微妙法;百千萬劫難遭遇, 我今見聞得受持,願解如來真實義。 佛陀本制四依之行法即: (一)盡形壽樹下坐。(禪定;破睡眠) (二)盡形壽著糞掃衣。(守戒;破色、財、名、分別) (三)盡形壽乞食。(忍辱;破食、執著) (四)盡形壽病時服陳棄之藥。(般若慈悲,破妄想) 何謂:盡形壽? 盡:完結
學佛修行就要徹底的斷除私欲,證得究竟涅槃。彰顯(性德)。人人都有一顆改變的心,卻沒有改變的勇氣?佛陀:給我們一輩子的時間很長,長到讓我們有時間跌倒了再爬起來。而一輩子的時間也可以很短,短到讓你還在懊悔之中,無明、無常就先找上了你! 課程中,你(知)了多少?(行)了多少?妙行先生與同修一同精進! (究
平生不修善果, 只愛殺人放火, 忽地頓開金枷, 這裡扯斷玉鎖。魯智深;水滸傳人物。 各位同修,修行如果只是修正行為,那麼,你的生活與信仰還有一段很大的距離?何以故?問你自己在修身養性;修正行為,然後呢? 學佛修行就要徹底的斷除私欲及輪迴的牽扯。證得究竟涅槃之道。人人都有一顆想要改變的心,但是,卻
客家俚語:「伯公毋開口,老虎毋敢打狗」!(伯公是指土地公);說明: 表示大家都對土地公都十分尊敬,土地公開口,就連老虎對土地公也很尊敬,很聽話,不敢亂來。代表著:客家人的熱情及人情味。妙行先生喜歡一句廣告台詞:「Nokia相信,科技始終來自於人性」!人類自從有文字以來的歷史記載,盤古開天地與上帝創造
各位同修,你在(修身養性)?還是在(修行)? 無上甚深微妙法;百千萬劫難遭遇, 我今見聞得受持,願解如來真實義。 別把“修身養性”當作”修行“?何以故?開經時為何起頭「如是我聞」!世尊是這麼告訴我們的:為後世眾生來讀經念佛時,你是否能真實的身歷其境!有如VR實境,正如現場學習一般,世尊現身說法,諸
千錘百鍊出深山, 烈火焚燒莫等閒, 粉身碎骨都無怨, 留得清白在人間! 各位同修:若修我法;證乃自知。就有如看病找醫生,有些診所/醫院,對於你的病症;或是;有時家中小孩的疑難雜症,怎麼看病都看不好?你是否也有這樣子的經驗!只要提到某為醫生的名字,還沒有去找他前,病卻是突然的不藥而癒了?俗話稱:「醫生
無上甚深微妙法;百千萬劫難遭遇, 我今見聞得受持,願解如來真實義。 佛陀本制四依之行法即: (一)盡形壽樹下坐。(禪定;破睡眠) (二)盡形壽著糞掃衣。(守戒;破色、財、名、分別) (三)盡形壽乞食。(忍辱;破食、執著) (四)盡形壽病時服陳棄之藥。(般若慈悲,破妄想) 何謂:盡形壽? 盡:完結
學佛修行就要徹底的斷除私欲,證得究竟涅槃。彰顯(性德)。人人都有一顆改變的心,卻沒有改變的勇氣?佛陀:給我們一輩子的時間很長,長到讓我們有時間跌倒了再爬起來。而一輩子的時間也可以很短,短到讓你還在懊悔之中,無明、無常就先找上了你! 課程中,你(知)了多少?(行)了多少?妙行先生與同修一同精進! (究
你可能也想看
Google News 追蹤
Thumbnail
隨著理財資訊的普及,越來越多台灣人不再將資產侷限於台股,而是將視野拓展到國際市場。特別是美國市場,其豐富的理財選擇,讓不少人開始思考將資金配置於海外市場的可能性。 然而,要參與美國市場並不只是盲目跟隨標的這麼簡單,而是需要策略和方式,尤其對新手而言,除了選股以外還會遇到語言、開戶流程、Ap
Thumbnail
嘿,大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢? 跨年夜的我趕工製作某個外包設計案,在工作告一段落時趕上倒數。 然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻,看到朋友傳來的解籤網站,興致勃勃熬夜體驗了一下,覺得非常好玩,或許有人玩過了,但還是想寫上來分享紀錄一下~
Thumbnail
菩薩為調伏自己的煩惱習氣,求菩薩道時會要求自己要成為什麼樣的目標而發願,「自行願」的「自」表示自己,「行」表示行動、修行,「願」表示誓願或目標,因此可理解為「自己發願並實行的誓願」,以期達到心靈和行為上的進步與提升,圓滿自身的智慧。
Thumbnail
「是心作佛」,你想佛,就是你這個心在作佛。你這個心本身,「是心」,這個心就「是佛」。所以諸佛正遍知海,從心想生,從你心的想念裏頭就産生了。我們這起心在念佛,我們念念之間念佛,這就是「是心在作佛」,你在修。你作佛的心就本來是佛嘛,這我們自己就是「妙明真心」,就是「佛心」,就是「法性」。
「所緣境」就是「方法」,譬如念佛的人,佛號就是所緣境;參話頭的人,話頭就是所緣境;數息的人,數數就是所緣境;修不淨觀的人,不淨的境,即不淨的身體,就是所緣境。緣一境,然後繼續不斷地修,這與《佛遺教經》的「制之一處,無事不辦」完全相同;也就是心繫於一境,就能夠入定,入定而能夠產生三昧,從三昧而得智慧。
Thumbnail
願此三十二拜文,久住於世,令有緣眾生,深信受持,正念念佛。 【一心觀禮,佛由心生,心隨佛現,心外無境,全佛是心,境外無心,全他即自,洪名正彰自性,淨土方顯唯心,感應道交,呼應同時,十萬億程,去此不遠,心作心是,阿彌陀佛。 南無阿彌陀佛(一拜三稱)】
Thumbnail
※經文: 佛告須菩提:「爾所國土中,所有眾生若干種心,如來悉知。何以故?如來說諸心,皆為非心,是名為心。所以者何?須菩提!過去心不可得,現在心不可得,未來心不可得。」 ※導讀: 【所以者何?須菩提!過去心不可得,現在心不可得,未來心不可得】:為何有過去、現在和未來?凡夫心行之處,住色聲香味觸法
Thumbnail
※經文: 佛告須菩提:「爾所國土中,所有眾生若干種心,如來悉知。何以故?如來說諸心,皆為非心,是名為心。所以者何?須菩提!過去心不可得,現在心不可得,未來心不可得。」 ※導讀: 【爾所國土中,所有眾生若干種心,如來悉知】:《六祖壇經.疑問品第三》云:「自性迷即是眾生,自性覺即是佛。」如來有肉眼
Thumbnail
※經文:   爾時,須菩提白佛言:「世尊,善男子、善女人,發阿耨多羅三藐三菩提心,云何應住?云何降伏其心?」佛告須菩提:「善男子、善女人,發阿耨多羅三藐三菩提心者,當生如是心:我應滅度一切眾生;滅度一切眾生已,而無有一眾生實滅度者,何以故?須菩提,若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相,則非菩薩。所以
Thumbnail
我們的一切感覺愛恨情仇都不是真的,我佛曾經入世示現也不是假的。
Thumbnail
隨著理財資訊的普及,越來越多台灣人不再將資產侷限於台股,而是將視野拓展到國際市場。特別是美國市場,其豐富的理財選擇,讓不少人開始思考將資金配置於海外市場的可能性。 然而,要參與美國市場並不只是盲目跟隨標的這麼簡單,而是需要策略和方式,尤其對新手而言,除了選股以外還會遇到語言、開戶流程、Ap
Thumbnail
嘿,大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢? 跨年夜的我趕工製作某個外包設計案,在工作告一段落時趕上倒數。 然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻,看到朋友傳來的解籤網站,興致勃勃熬夜體驗了一下,覺得非常好玩,或許有人玩過了,但還是想寫上來分享紀錄一下~
Thumbnail
菩薩為調伏自己的煩惱習氣,求菩薩道時會要求自己要成為什麼樣的目標而發願,「自行願」的「自」表示自己,「行」表示行動、修行,「願」表示誓願或目標,因此可理解為「自己發願並實行的誓願」,以期達到心靈和行為上的進步與提升,圓滿自身的智慧。
Thumbnail
「是心作佛」,你想佛,就是你這個心在作佛。你這個心本身,「是心」,這個心就「是佛」。所以諸佛正遍知海,從心想生,從你心的想念裏頭就産生了。我們這起心在念佛,我們念念之間念佛,這就是「是心在作佛」,你在修。你作佛的心就本來是佛嘛,這我們自己就是「妙明真心」,就是「佛心」,就是「法性」。
「所緣境」就是「方法」,譬如念佛的人,佛號就是所緣境;參話頭的人,話頭就是所緣境;數息的人,數數就是所緣境;修不淨觀的人,不淨的境,即不淨的身體,就是所緣境。緣一境,然後繼續不斷地修,這與《佛遺教經》的「制之一處,無事不辦」完全相同;也就是心繫於一境,就能夠入定,入定而能夠產生三昧,從三昧而得智慧。
Thumbnail
願此三十二拜文,久住於世,令有緣眾生,深信受持,正念念佛。 【一心觀禮,佛由心生,心隨佛現,心外無境,全佛是心,境外無心,全他即自,洪名正彰自性,淨土方顯唯心,感應道交,呼應同時,十萬億程,去此不遠,心作心是,阿彌陀佛。 南無阿彌陀佛(一拜三稱)】
Thumbnail
※經文: 佛告須菩提:「爾所國土中,所有眾生若干種心,如來悉知。何以故?如來說諸心,皆為非心,是名為心。所以者何?須菩提!過去心不可得,現在心不可得,未來心不可得。」 ※導讀: 【所以者何?須菩提!過去心不可得,現在心不可得,未來心不可得】:為何有過去、現在和未來?凡夫心行之處,住色聲香味觸法
Thumbnail
※經文: 佛告須菩提:「爾所國土中,所有眾生若干種心,如來悉知。何以故?如來說諸心,皆為非心,是名為心。所以者何?須菩提!過去心不可得,現在心不可得,未來心不可得。」 ※導讀: 【爾所國土中,所有眾生若干種心,如來悉知】:《六祖壇經.疑問品第三》云:「自性迷即是眾生,自性覺即是佛。」如來有肉眼
Thumbnail
※經文:   爾時,須菩提白佛言:「世尊,善男子、善女人,發阿耨多羅三藐三菩提心,云何應住?云何降伏其心?」佛告須菩提:「善男子、善女人,發阿耨多羅三藐三菩提心者,當生如是心:我應滅度一切眾生;滅度一切眾生已,而無有一眾生實滅度者,何以故?須菩提,若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相,則非菩薩。所以
Thumbnail
我們的一切感覺愛恨情仇都不是真的,我佛曾經入世示現也不是假的。