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[出口]--狗竹圖文

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狗竹圖文的沙龍
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2025/04/29
[安放] 煩惱來時 記得先把它從心理移開 找個盒子放好 這盒子 可以是一首音樂、一張繪畫、一本書籍、一段散步、一個沉思 或好好望著天空 雖然 煩惱不會消失   但再打次開盒子時 它會從模糊的樣貌 變得較為清楚   即使不會從討厭變得可愛 至少 也不致於 因害怕面
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2025/04/29
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2025/04/27
[選] 沒有開始選擇 就不會知道 這是好或壞的選擇   沒有永遠的選擇 在時間上 只有長或短的差別   不會有真正的 沒有選擇   因為沒有選擇 也是一種選擇   不管結果如何 每個選擇 都是當下的我們 盡力作出比較好的 抉擇
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2025/04/27
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2025/04/26
[擴大機] 要 細細的聽 安靜的聽 慢慢的聽   才聽得清楚 心在說話   聽懂了 其他聲音 就會 變小了 變弱了 變不重要了   不是這些 聲音不吵了     只是因為 心的聲音 變大了   我們 理解了 知道了 會選擇了   所以心
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2025/04/26
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說的人 要有想聽的人 聽的人 要有人想對他說 #圖文 #手繪 #創作 #繪畫 #狗竹 #狗竹圖文#水彩
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若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性,開啟了一扇離家的窄門,那麼《海妲.蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆,同為熟稔文本的演員,亦是深刻體察制度縫隙的當代女性,此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲,更是女人被迫置於冷酷的制度之下,步步陷入無以言說的困境。
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長期以來,西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」,這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫的舞作《轉轉生》,探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
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