海燕修訂08 :想做神仙

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海燕和惜初談談理想:學問有大小之別,是因為人有大小之別。怎麼知道這樣呢?春天和秋天有分別,是萬象的分別:夏天和冬天的分別,是地理的分別。人之所以界定了分別,是因為造化所致。模子國有個女子,他說了男人和女人的分別,最遠的距離不是性別,而是取向。男人的取向不正確,他就不會尊敬女人。
女人的取向不正確,他也會危害男人。一搬人都不了解自己的取向,不是很悲哀嗎?惜初說他的理想就是想做神仙,沒有這麼多枷鎖。做人只求快樂,這不可以嗎?海燕說:可以。海燕和惜初到處游山玩水了,他們走偏了模子國所有山水,逍遙自在,這時海燕問惜初說:你已知道做神仙的快活了,你還想做什麼?
只求永遠逍遙,你不做實事嗎?惜初一聽,他問:你說的是取向是什麼?海燕說:俊郎和孔鯉知道自己的取向嗎?他們譏笑女人,心裡的取向是什麼?很多人都搞不明白,自己隨著自己的習性滋長,這就是取向,就這樣活了一生了。你只求逍遙,不做實事,這是你的取向,百年之後你會發覺,你到處遊山玩水,什麼也沒有做到。
海燕說:孔鯉才十歲年華,我不怪他。俊郎就不應該了,已是一個青年人,還不知道自己的取向,你能說不可悲嗎?惜初說:他們兩個在譏笑你,不是在譏笑女人。海燕說:我就是女人,我佔領了他們的領地。惜初說:這是價值觀不同,我們每個人都對世界有所求,大家的理想不一樣,但我們都活出自己了。
海燕說:不學無術,無所事事,這是你要的生活,這有些不正常。我知道孔鯉問模子國君,得到這樣的說法;模子國是阿彌陀佛攝化的國土,他存在水良的心中,是個百家爭鳴的國度。那裡出現了一個女子,心比天還要高,沒有人知道他的心有多大,他的名叫海燕。他攀登風的頂點,然後才可以乘著風力,背著藍天完全沒有阻力,展翅高飛,飛向綠洲。
我現在隨你浪跡天涯,就是要看看模子國的疾苦,你看到什麼?你好像什麼也沒有看到。我看到人們因為先天不全,又沒有被改造的可能,我們不是先天不全,而且可以被改造,就是了解自己的取向,一心想做神仙,到處游山玩水,只求自己逍遙自在,這種盲目的生活,是不建康的,你何必過這樣的生活。
無所事事,我們就須飛向綠洲?海燕一聽,他說:在模子國綠洲不是神話,他的確存在,孔鯉確譏笑海燕說:他要飛到哪裡,綠州?我一跳就飛起來了,不會在路途中迷失,在模子國穿插自如,這也是飛行的絕技啊!海燕他要飛到哪裡去呢?模子國君對兒子說;這就是格局大與格局小之間的分別。你不在高點,看不到該看的風景。
人類一直在下層生活,因為他們看不到該看的風景,所以他們做的事,永遠是停留在一個格裡面,這不是不好,這就是你所說,他們有自己的理想,有自己的價值觀,但無法再攀,惜初你我不然回到家鄉,好好想想未來的方向,沒有進步的可能,我們不要追求這樣的生活。你可以用心想想嗎?
回到家鄉後惜初想到工作,神仙他已做過了,工作是什麼?就是要你不要荒廢的生活。海燕的工作是什麼?他是富家女,幫忙父親算算賬目,除此之外就是一直學習,想見到左冷禪師,傳說中的阿彌陀佛。好讓自己可以跟他學習,成為一個更好的人,在模子國,成為第一個得道的女子,和敬也和他一樣。
俊郎說:海燕,我譏笑你是因為,我對你的同情,綠洲不存在,你別百忙一場。海燕說:縱然不存在,我心也響往它,心已隨它而去。在你看來是一種癡情,對我來說是一種信仰。我們心裡想要什麼樣的世界,慢慢的就會出現什麼樣的世界。阿彌陀佛在水良攝化的國土,本來就是有願必有成。
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果瓜成佛記是說果瓜(人名),十歲絕命模子國。模子國是阿彌陀佛攝化的國土,果瓜命終十念阿彌陀佛,第十念之後動了一個念頭,就是要挑戰阿彌陀佛。心生嗔恚而到了極樂世界,果瓜對彌陀說:為何只讓我活到十歲年華?彌陀說:就是要讓你來挑戰我。果瓜開始挑戰阿彌陀佛和成就佛道之路,果瓜最後成了阿彌陀佛。
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