海燕修訂06 ：你有野心嗎？
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把愛給了惜初，海燕說出心裡的話：我要積極向上，學習從不中斷，立志當一個君子。我知道現在的模子國人心多變，向扭曲的方向走去還覺得自如，覺悟民族才是我追求的方向。惜初感受到海燕的愛，他說：所以你奮勇直追，起點有如土壤中的一棵幼苗，在陽光空氣水的滋潤下，就是漸漸長大，你想成立一個綠洲？
惜初知道了愛，我們初生的念頭有愛，捉著了讓它成長，別讓它越走越遠，也許沒有人搭理我們。但是海燕要成為一個君子，這種愛就要在他心裡醖釀著，每時每刻再提醒自己，修心為根本思想。別給世界扭曲和報復，要演化真心，演化愛，做一個覺悟民族，民族思想不能沒有覺悟，這是做人之根本，是人生正途。
海燕的第三人格對惜初說：女子就像君子一樣不能像個器具一樣，作用僅僅用於一方面，女子多方面，他的仁德接近慈悲，所以君子也能當菩薩，女子也可當君子。惜初問：既如你說女子可以成為君子，那女子可以成佛嗎？海燕回答：可以，這是我的領地，也是我的綠州，所以我的心比天還要高，我的夢比人還要遠。
什麼是愛？惜初要好好讀一讀海燕，一開始他知道海燕是一個善良的女子，後來知道他有三重人格。第一就是原生他自己，第二就是破壞邪惡，第三就是阿彌陀佛。現在惜初聽海燕說的話，他完全無法想像，海燕除了要當君子，還要成佛，他完全霸佔了男人的領地。這種思想在他內心醖釀著，他要當一個覺悟民族。
成最好的人？海燕說自己，當幼苗漸漸成長時，他是不是還能當別人的愛人，還能當別人的母親，或當一個苦行者。陽光空氣水的滋潤下的女人。難道就只能當個花瓶，參加選美大會，女人的天性，那是世間的本色嗎？從陽性的角度來看，也不過是這樣的情況吧！他希望惜初看到的是，一個真實的海燕，希望他明白自己。
無我是最大的善良嗎？海燕回答惜初說：是的！但是我們都要有，因為我們有根，我們的根就是善良，所以要得到世界的認同。所以無我不是世界的潮流，我們大家都是有我。我也把這個我，分成大我和小我。大家都知道，大我就是愛世界，小我就是愛自己。無我就是沒有根源，所以阿彌陀佛化解無我。
惜初說：是！女人的根基就是當母親，當情人，不能成道，除非你當個苦行者，你願意嗎？海燕回答：根基的穩固就是要好好努力，女人當了母親，當情人，還是能改變自己的丈夫，自己的子女，人生正途就會隨之展現開來，這也是一個做人的根基啊。惜初說：女人生兒育女是人世間的愛，不是大愛。
你有野心嗎？海燕說：我有三重人格，第一是原生的我，是在各人的修為上，對自己有嚴格的追求。第二個是邪惡的破壞，他們除了要得到世界的認同，還想找一個更好的理由，把他的野心強加於世界。第三個是阿彌陀佛，他只要世界的認同對於我們的善良。我的心都是這三方面，而是在考驗我的正覺。
海燕說：我要被認同。你不能要求每個女人都當苦行者，那麼天之運就改變了，所以女人有女人的工作，有人說女子無才就是德，這話不對。再說，心不夠強大，它就無法承擔大任，女人亦如此，男人亦如此。要承擔大任，不能心小而量大。心小，它就無法展開翅膀，向夢想飛去，達成夢想，無論男女都這樣。
這是女子的尊嚴，惜初知道。女子也是人，男子要尊嚴，女子也可以要尊嚴。女子可以當君子外，還可以成佛，這就是海燕。覺悟民族是他的根本思想，所以他化解無我，要得到世界的認同。他心裡的野心想改變世界，他以大我為愛世界，小我為愛自己。把自己的野心縮小了，這就是海燕內心三重人格的掙扎。
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果瓜成佛記是說果瓜（人名），十歲絕命模子國。模子國是阿彌陀佛攝化的國土，果瓜命終十念阿彌陀佛，第十念之後動了一個念頭，就是要挑戰阿彌陀佛。心生嗔恚而到了極樂世界，果瓜對彌陀說：為何只讓我活到十歲年華？彌陀說：就是要讓你來挑戰我。果瓜開始挑戰阿彌陀佛和成就佛道之路，果瓜最後成了阿彌陀佛。
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什麼是愛?人類總喜歡把它浪漫化!
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