被緊縛的花房·紅字，淬煉劍的火(1)-清潔

Arno Will

發佈於被緊縛的花房

2023/02/06閱讀時間約 9 分鐘

上帝從亞當的懷中抽出劍，放在夏娃的火中淬煉

— — 繁花走線

嚴打

嚴打（1983–1986，嚴厲打擊嚴重刑事犯罪活動，通稱1983年嚴打，是中華人民共和國於1983年啓動的一場治安運動）時期，北京的一所藝術院校，傳言一個女性糢特和某教授有染，該名女糢特被拘押審訊，但是她一直拒絕說出他的名字。

嚴打過後，一個夏日的夜晚，流星掠過天際。一間教研室的窗戶被窗簾遮掩，但是聒[guō]噪的蛙鳴混雜著蟋蟀的唱和，輕易地闖進屋內，這是大自然的求偶聲。很有一些「柴門鳥鵲噪，歸客千里至。」（杜甫，羌邨）的恍惚。

室內，那個守口如瓶的女糢特端坐在一把高背椅上，教授們一起跪下，感謝她的堅強。你沒有看錯，是教授們。

83嚴打從1983年9月開始，3年5個月內發起了「嚴打」三大戰役，共查獲犯罪團夥19.7萬個，查處團夥成員87.6萬人，全國共逮捕177.2萬人，174.7萬人被判刑。其中2.4萬人被判處死刑，勞動教養32.1萬人。

紅字

納撒尼爾·霍桑（Nathaniel Hawthorne，1804年7月4日-1864年5月19日），作為19世紀的美國小說家，他的代表作品就是《紅字》（The Scarlet Letter: A Romance）。故事描述了從1642到1649年之間，一個七年的背叛、堅守 — — 一個被恥辱之火淬煉的故事。

查爾斯·奧斯古德（Charles Osgood）繪霍桑像，1841年

海斯特·白蘭（Hester Prynne）先於丈夫來到了新大陸，遵守丈夫的指示，買下房子，等待丈夫的到來。新大陸是一個新秩序的世界，對於舊大陸來講，是一個嚴守而又失序生活的重新開始了。亞瑟·丁梅斯代爾（Arthur Dimmesdale）牧師是上帝在新大陸鑄造的劍，用來守護馬薩諸塞州（Massachusetts，正式名稱為馬薩諸塞邦，Commonwealth of Massachusetts）波士頓（Boston，為美國馬薩諸塞邦首府）的清教徒區的秩序。

Hugues Merle，紅字，1861年（圖中可以看到海斯特懷中抱著珠兒，背景左方人物為齊靈渥斯和丁梅斯代爾）

清潔

清教徒（Puritan）源於拉丁文的Purus，意為清潔。清教徒的信仰，是依據日內瓦宗教改革學者約翰·加爾文（法語：Jean Calvin；1509年7月10日-1564年5月27日，又譯喀爾文、克爾文、卡爾文等，法國與瑞士著名的律師、牧師、神學家）的主張。他們相信加爾文主義預定論（Calvinistic doctrine of predestination，又稱預選說），認為上帝早已預先選好可以得救的天選之人，未蒙天選的人會被投入永久的地獄之火中。

詹姆斯六世及一世（James VI and I，1566年6月19日-1625年3月27日；蘇格蘭國王，稱詹姆斯六世，James VI。1567年7月24日-1625年3月27日在位）在位期間，清教徒們於1603年，提出了關於改革英國教會的宣言 — — 《千年請願書》（the Millenary Petition）。為此，詹姆斯一世在1604年召開了漢普頓法庭會議（Hampton Court Conference），要求清教徒們留在英國教會中，並效忠國王。1606年，在諾丁漢郡（Nottinghamshire，又名諾士郡，英文簡稱：Notts）的司克羅比（Scrooby）的分離派信徒（Separatists）們退出了英國國教，並於1608年逃亡到荷蘭。當時的荷蘭，因為宗教自由，寬容對待每一個移民。寬容的結果，是各種信仰眾多。而這群分離派們感覺這寬容，威脅了他們純潔（Puritan，清潔）的生活，於是他們離開歐洲，開始遷往北美洲。其中最著名的就是於1620年11月21日（舊历11月11日）到達馬薩諸塞州科德角附近的的五月花號（Mayflower）。五月花號由30名船員駕駛，一共搭載了102名乘客。在他們準備上岸前，為了管理自己這些「無主」流民，他們制定了第一份自制條例《五月花號公約》（Mayflower Compact）。船上新移民中的41名成年男子通過並簽署了這份公約，這份公約開創了一個自我管理的社會結構，《五月花號公約》也成為160年後美國獨立時憲法精神的基礎。

William Halsall繪《五月花號在普利茅斯港》，1882年

雖然有一半人沒能扛過了第一個寒冬，但另外50人不僅紮下了根，而且他們的後代中，養育了很多美國的著名人物，包括大約五分之一的美國總統，例如亞當斯父子總統、小羅斯福總統、布什父子總統等政治、法律界人物，以及許多文藝界、科學界、宗教界人物。到21世紀他們的後裔已經達到3500萬人。

IN THE NAME OF GOD, AMEN. We, whose names are underwritten, the Loyal Subjects of our dread Sovereign Lord King James, by the Grace of God, of Great Britain, France, and Ireland, King, Defender of the Faith, &c.

Having undertaken for the Glory of God, and Advancement of the Christian Faith, and the Honour of our King and Country, a Voyage to plant the first Colony in the northern Parts of Virginia; Do by these Presents, solemnly and mutually, in the Presence of God and one another, covenant and combine ourselves together into a civil Body Politick, for our better Ordering and Preservation, and Furtherance of the Ends aforesaid: And by Virtue hereof do enact, constitute, and frame, such just and equal Laws, Ordinances, Acts, Constitutions, and Officers, from time to time, as shall be thought most meet and convenient for the general Good of the Colony; unto which we promise all due Submission and Obedience.

IN WITNESS whereof we have hereunto subscribed our names at Cape-Cod the eleventh of November, in the Reign of our Sovereign Lord King James, of England, France, and Ireland, the eighteenth, and of Scotland the fifty-fourth, Anno Domini; 1620.

— — Mayflower Compact

五月花號公約

以上帝的名義，阿門。我們這些以下簽名的人們，都是蒙上帝恩典的大不列顛、法蘭西、和愛爾蘭的國王、信仰的捍衛者等等、詹姆斯的忠誠臣民。為了上帝的榮燿，為了傳揚基督徒的信仰，為了我們國王和國家的榮譽，我們飄洋過海，在弗吉尼亞北部開墾第一個居住地。我們在上帝面前、也在我們彼此面前，共同莊嚴簽約，自願結為一個民事治理團體，為了使上述目的得到更好的維護、實施和發展。因而，我們建立、組成、構建這樣一個公正、平等的法律、典章、法令、憲章、職事體系；這應當是適當、必要、方便、時時更新的，並是為了居住地全體人民的公共益處；對此，我們都承諾遵守和服從。據此見證，我們在此簽名於科德角，11月11日，於英格蘭、法蘭西、愛爾蘭十八世國王暨蘇格蘭五十四世國王之詹姆斯的統治之下，於基督紀年1620年。