未來的人類很可能不會遮掩，換句話說就是赤身裸體的生活。因為裸體 所以才無法從外部指出我們羞恥的是哪個部位。這樣的時刻可能會發生，總之，我覺得羞恥心比遮掩更有力，更優先。
— — 女郎漫游仙境
黑澤清
黑澤清（Kurosawa Kiyoshi；日語：黒沢 清／くろさわ きよし，1955年7月9日，日本電影導演/編劇/影評人/演員/大學教授。IMDb: nm0475905）的電影之路非常順利。從立教大學（日語：立教大學／りっきょうだいがく Rikkyō daigaku，是一所位於日本東京都豐島區西池袋的基督教私立大學，1922年創立。簡稱立教、立大。前身可追溯到1874年由美國聖公會威廉斯主教於築地創辦的英語塾立教學校）畢業後，就在相米慎二（Shinji Sômai，日語：相米 慎二/そうまい しんじ，1948年01月13日-2001年09月09日，出生地: 日本,岩手縣,盛岡市，導演/制片人。本名：Jirô Sugita。IMDb: nm0814570）的《水手服與機關槍》（Sailor Suit and Machine Gun；日語：セーラー服と機関銃，1981年。IMDb: tt0083021）中擔任副導演。他獨立拍攝的第一部片子，就是《神田川淫亂戰爭》（Kandagawa Pervert Wars；日語：神田川淫亂戰爭，1983年。IMDb: tt0163030）。次年，他又以助理導演身份，參與了伊丹十三的處女作《葬禮》（Death, Japanese Style；日語：お葬式，1984年。IMDb: tt0089746），該片獲得日本第9屆報知映畫賞最佳影片。
1985年，黑澤清作為編劇，再次獨立執導《女郎漫游仙境》。
2020年，黑澤清憑借《間諜之妻》（Wife of a Spy；日語：スパイの妻，2020年。IMDb: tt11917942）獲得了威尼斯雙年展國際電影藝術展（International Exhibition of Cinematographic Art of the Venice Biennale；意大利語：Mostra Internazionale d’Arte Cinematografica della Biennale di Venezia；也曾被稱為“威尼斯電影節”：Venice Film Festival，或“威尼斯國際電影節”：Venice International Film Festival，是國際上最古老的電影節，與戛納電影節、柏林電影節齊名的“世界三大電影節”） 最佳導演銀獅獎。
2021年，黑澤清獲得了日本紫綬褒章（Medal with Purple Ribbon；日語：紫綬褒章），這是日本政府所頒發的褒章之一，授予學術、藝術、運動領域中貢獻卓著的人。
戈達爾
讓-呂克·戈達爾（法語：Jean-Luc Godard，1930年12月3日-2022年9月13日）的父母是法國和瑞士雙重國籍。他少年在瑞士的尼永（法語：Nyon，又譯尼翁、尼庸。位於瑞士西部沃州，屬於法語區）接受教育，後到法國念高中，入讀巴黎索邦大學（法語：Sorbonne Université，由巴黎第六大學與巴黎第四大學於2018年1月1日合並而成。索邦大學共有34位諾貝爾獎，菲爾茲獎以及圖靈獎得主），就讀期間對電影產生興趣，畢業後從事電影事業，並成為法國電影新浪潮的奠基人之一。
法國新浪潮（法語：La Nouvelle Vague）產生於1950年代末至1960年代的法國，一批電影人受到意大利新現實主義與古典好萊塢電影的影嚮，電影導演們不僅僅導演電影，更成為電影的作者和創作人。法國新浪潮更註重表現真實生活，通過運用突兀剪輯、跳切、拼貼式風格等，構造時空的曖昧性。追求拍攝的自由度及追求電影與現實的開放性。往往只借由簡單的腳本拍片，以即興、自發的拍攝方式，呈現混亂、秩序失衡的世界中的人物。
戈達爾善於打亂傳統的敘事糢式，甚至以意識形態主導故事發展。
2022年9月13日，戈達爾在瑞士接受協助自殺辭世。戈達爾的家人透露，戈達爾本人生前沒有患病，只是對人生感到“筋疲力盡”。
新自由心理研究
《女郎漫游仙境》深受戈達爾的影嚮。伊丹十三（Yoshihiro Ikeuchi，日語：伊丹十三/假名：いたみ じゅうぞう；羅馬拼音：Itami Jūzō。1933年5月15日-1997年12月20日，本名：池內 岳彥，いけうち たけひこ；戶籍名為：池內 義弘，いけうち よしひろ。日本演員/編劇/導演。IMDb: nm0411631）在《女郎漫游仙境》中扮演教授平山（Hirayama），一個研究“恥”的心理學教授。而洞口依子（Yoriko Douguchi，1965年03月18日，日本女演員。IMDb: nm0235345）所扮演的少女秋子（Akiko），來大學找高中時代就愛慕著的學長吉岡（Yoshioka）。然後參加了平山教授組織的“新自由心理”（New Library Psychology）研究小組。
What I really want to talk about is simply about chairs, a table, a cup, mountains, forests, the sea, my friends, and the man I love. No one thinks of talking about the relationship between chairs and a table, nor that between forests and the sea, no more than that between him and me.
— — The Excitement of the Do-Re-Mi-Fa Girl
我想說的，只不過是椅子、桌子、杯子、山脈、森林、海洋、朋友、以及我愛的人，然而沒人會過問桌子和椅子的關系，也不會問森林和海洋之間的關系，只會問他和我的關系。
— — 女郎漫游仙境
在大學經历的一切，讓她對吉岡失望，通過參加而對教授，和教授的“恥”實驗更感興趣。
We hide certain parts of our own bodies, because we feel them shameful. Which parts one feels shameful depends on one’s own culture, There is no general principle at work there. I can say that shame is cultural nonsense. For example, when we feel a part shameful, we cover it with a piece of cloth. Even if we do so, shame doesn’t disappear so easily.
Certainly it’s true that we can conceal that part from others’ eyes, but at the same time that lets them know which part we’re ashamed of. That is to say that hiding something only results in making clear the ashamed-of part. It seems to me that this is even more shameful. Therefore… How to say… In order to conquer this new shame caused by covering up,people in the future might stop hiding themselves, in other words, people might live naked.
Because if start naked, we cannot tell from the outside which part one is ashamed of. Such a time might happen to come about. In conclusion, I’d like to say that shame is much… more powerful than a piece of cloth, and has priority.
——The Excitement of the Do-Re-Mi-Fa Girl
我們會遮住一部分身體 因為我們有羞恥感。關於羞辱的概念取決於這個人所處的文化，並沒有一般原則。我可以說 羞恥是一種文化無意識。舉個例子 我們會將感到羞恥的部位用布遮起來，但即便如此 羞恥感也不會那麼簡單地消失。
當然 我們可以避開別人的眼光，但與此同時，久而久之我們會忘記自己在羞恥什麼。也就是說，只有清楚直到自己在羞恥什麼的時候，才可以遮蔽。對我來說，這更加羞恥。也就是…嗯…怎麼說呢，為了戰勝因為遮蓋而產生的新羞恥。未來的人類很可能不會遮掩，換句話說就是赤身裸體的生活。因為裸體 所以才無法從外部指出我們羞恥的是哪個部位。這樣的時刻可能會發生，總之，我覺得羞恥心比遮掩更有力，更優先。
— — 女郎漫游仙境
繁花走線，2023年2月11,14,15修改
繁花走線：被緊縛的花房
仙境中的“恥”女郎[1]·恥感文化
仙境中的“恥”女郎[2]·新自由心理研究
仙境中的“恥”女郎[3]·極“恥”實驗
關註我，我們一起看花開花落；分享我，此生艱難，唯有結緣；
— — 繁花走線
