和小學生談原住民正名議題
和小學生談原住名族正名
你覺得小學生關心正名議題嗎？他們會，因為他們會找到自己的故事。
新年剛開始，我來到鄒與布農的久美，在久美國小分享原住民正名議題。用自己的故事和自媒體的經驗，跟孩子們談名字的意義。他們都好專心聽，而且不愧是有在上民族文化課程，當我舉了「Omi Wilang」、「Ljegay Rupeljengan 」這些名字的時候，他們還可以判斷這是哪一族，「因為Wilang是人名，可能是爸爸的名字，所以是泰雅族」、「因為有lj的音，可能是排灣族」之類的。
名字被奪走或取笑，其實會連接到對一個人的貶低和拒絕。在原住民族人不被友善母語和族名的年代，孩子會選擇麻痺自己的感受，吞下自己的聲音。所以走到了這個時代，我們成為倡議者、說故事的人，我告訴他們，如果被懷疑或取笑不是你的錯，你沒有錯。我也很感動有同學在聯絡簿寫下自己的心得跟老師和家長分享。
特別感謝久美民族小學邀請我回來分享，更讓我們覺得，從小跟孩子談解殖跟族群轉型正義，其實很可以。
「以後不要再讓任何人隨便開玩笑你的名字，你也不要覺得是你的錯。姐姐跟你們講自己的故事，以後遇到類似問題，你們就知道要找誰說。」
校長與老師全力支持陪伴原民孩子
久美國小在田春梅校長和一群熱忱的原民教師的帶領下，支持孩子們認同自己的身分，非常令人尊敬。我們合作的播客單集已經上架了，請大家去收聽❤️
｜過年期間，播客來上架溫馨的訪談與故事
● 原住民族文化與教育
● 多元族群歷史與和解
「我要好好學習我的脈絡，認同並去找尋以後，我才能好好回應別人這些事情。」
「其實這個課程在介紹歷史，最終的目的是讓大家彼此尊重。後來一開始喊『殺～～』的小朋友轉變了，他知道歷史真正的脈絡以後，也學到了族群要互相尊重。」——dibusungʉ
這次來聊天的是我一直好欣賞的南投縣信義鄉久美國小的校長Savungaz 田春梅，和老師Maljeveljev 鄭祥翠、dibusungʉ 文一丞。
在這個鄒與布農的國小，錄音成員就橫跨了四個族群血統（布農、鄒、泰雅、排灣），不由分說的反映出多元族群相處相愛的課題。
真的超級感謝他們，無敵親切隨和的直接開麥分享，錄音到最後還有人一把鼻涕一把眼淚。這則貼文先不多說太多裡面的內容。有在做文化教育的朋友應該會很有感觸，記得準備一下衛生紙。
在成為真正的家人和族群和解的道路上，我們一定還會找到很多很多的夥伴。
（感謝Maljeveljev 老師邀請與提供聯絡簿截圖）
#使用族語名字的日常 #我的名字那麼長
#跨族群的日常
#久美國小
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國語政策、臺灣各大族群及其母語乃至「臺語」爭端等究竟緣何而來，本文透過一點閱讀心得，從外國到本國，從南非到台灣，提出自己的一點想法，與大家一起討論、思考臺灣各族群母語乃至「國語」政策的未來。
每個原住民都有族名。
高山原住民有族名，平地原住民也有族名。
這些族名是怎麼來的呢？
很多年前，我在台北聽人類學家陳奇祿演講。
演講內容，我幾乎都忘光了，只記住一件事。
當時，陳奇祿說，原住民的族名是來自“人”字。
在日據時代，替原住民取族名，就看原住民語“人”字怎麼唸。
很榮幸代表原語會受邀參加玉山神學院族語教育推廣成果盛會。兩天時間裡，超過一百人次參與其中。今日也規劃了「唱自己的歌」橋段，讓參與者深切感受到族語和文化、信仰的力量，為臺灣各角落的族人朋友帶來光彩感動的展現。
Walis院長表示，族語是母親的語言，我們應該有自信地說出來，而族語聖經則蘊含了豐富的語料
青鳥行動期間在濟南教會參加晚禱，其中一天是一位原住民牧師證道，在投影幕上顯示的名字，同時出現他的原住民名字和華語名。
牧師在證道中說，他曾經因為無法在外面使用自己的母語，而不認同自己的原住民身份，甚至會不敢讓別人知道自己是原住民，直到30歲以後才找回自己的名字。
我沒有印象我經歷過「請說
如果你和我一樣是50+族群，那求學過程中一定總會遇過有著濃濃外省腔的老師，我記得四川來的地理老師，國文老師認課文的腔調和老蔣總統一模一樣，國小同班同學的爸爸就是我的導師，也是年輕時隨著國民政府撤退來台，明知回不去了，才在台灣娶妻生子。
大多數人來時匆忙，都是孓然一身，甚至身無分文，軍方為了應付這突
【他們到底去了哪裡呢？】
當想到「平埔族」時你會想到什麼？你會想到他們的服裝，他們的臉，他們的歌嗎？你模糊地想到「他們被漢化了，他們消失了。」關於平埔族的歷史，可能會想到歷史課本上有一張小小的圖片，那是西拉雅族用「新港文」書寫的地契，地契上的地名早就變成古地名。
原住民傳統祭儀、漢人文化、人類生活都包含著對世界的尊敬與人與人之間相處的感動，雖然與自己關係依然淺薄，但在閱讀後情感能激起感謝與尊敬。
祖靈的女兒，那些成功背後的付出，傳統與現代社會的衝撞又該如何被解決？
台灣原住民各族群都有很多關於起源的故事，關於我們從哪裡來，同一個故事在不同部落的版本也可能不太一樣。例如鄒族有天神撒種子長出人的故事、泰雅族有巨石生人的故事、阿美族有大洪水的故事。
在臺灣這篇土地上，有多元的原住民族群，其語言和文化代代相傳，是重要的文化資產。
然而，在歷史長河中，原住民語言曾經面臨過不同時期的困境和挑戰。
本文將梳理自光復初期至今的數個時期，探討臺灣原住民語言教育政策的演變。
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每個原住民都有族名。
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這些族名是怎麼來的呢？
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然而，在歷史長河中，原住民語言曾經面臨過不同時期的困境和挑戰。
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