『理財西遊記』—你是孫悟空還是沙悟淨?

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《西遊記》作者吳承恩開篇詩句說到:「預知造化會圓功,須看西遊釋惡傳。」意指,想要知道人生的真諦,就必須看懂《西遊記》。

這部經典描繪孫悟空、豬八戒、沙悟淨三人保護唐僧西行取經,沿途歷經九九八十一難,一路降妖伏魔,化險為夷,看似一部打妖怪的故事,實則是告訴人們如何戰勝心魔的成功學

唐僧師徒眾人在取經路上不斷地除妖,就是譬喻一個人在人生旅途上不斷戰勝心魔的歷程。

甚至,這三名弟子本身就象徵了「三毒」——佛家裡說人們之所以無法超脫輪迴的三大難關。

豬八戒的「」。貪吃、貪睡、貪色,徹底體現了人性的本色。原本是天蓬元帥的他,統領八萬水軍,就因貪慾過強,在天宮喝得酩酊大醉,調戲了嫦娥,偷吃了王母的靈芝菜,最後被打下了凡間。如同我們身邊那些貪圖享受的,最終總是會因為自己的貪慾而自食惡果。

孫悟空的「」。何謂嗔?發怒怨懟。孫悟空在整部西遊裡動不動就撒潑,發起火來,如來佛祖也不怕,甚至滿嘴髒話,背地裡還能罵著觀世音菩薩,打起妖怪更是手下從來不留情。就像職場中,總有那些情緒化、愛和人起爭執的同事,一點小事就要把公司搞得翻天覆地,彷彿全世界皆對不起他。

沙悟淨的「」。癡就是愚鈍,頭腦反應遲鈍、做事心不細。沙僧本來是天宮裡的捲簾大將,每天跟在玉帝的轎子旁捲簾子。這個職稱講求心細,但他偏偏在最重要的蟠桃會,打碎了裝有蟠桃枝葉的琉璃盞,從此被貶下凡。

整個西遊記說的是一個人修煉的過程,煉化自己「貪嗔癡」的旅程。

在投資理財的領域我們也常為「貪嗔癡」所迷障。

很多人在一開始用十萬元去買股,一個月後獲利二十萬,本金翻漲了一倍。這錢來得太快,會讓人覺得這筆錢「本來」就是自己的,感覺自己好像一直擁有這麼多錢。

我們的二十萬不像是終點,反而像是另一個新的起點

在大部分的活動裡,起點和終點的分野很明顯。以體育競賽來說,一個跑者完成一英里的賽事時,就會清楚地明瞭這是終點,一切會在穿越終點線那刻結束,他可以離開現場為另一場賽事積蓄體力。

但在股票市場,或各式的投資標的物中,很少有明顯的分界點——大多時候我們都得自行決定終點。

但遺憾的是,我們總是會以那賺到的二十萬為新的起點,繼續投入,繼續要得更多。

克制貪慾的方法就是在起跑前就決定何處是終點。

不要希望獲利會無止盡延伸,或好運會綿綿不絕,在你到達預定的目標時,就要瀟灑地轉身離去。

而有人會選擇定存為終生策略。因為從小聽過太多投資的慘事,老一輩的人又說:財富,是存出來的,所以錢只進定存,認定只要「守」好錢,此生便能無慮。

以儲蓄為基礎來創造財富,這個觀念沒有問題。但若沒有將大環境的變動因子考慮進去,便會讓自己敗給自己的固執。

台灣在八零年代時,郵局的定存可以有8%的利率,但現在呢?如果再考慮通膨3%,你的本金看似有所增加,但真正的消費能力有跟著時間的推移增加嗎?

獲利是你唯一停留在市場的原因。

如果因為固守某些信念反而導致虧損,便失去了行動的初衷。

如同許多人會做的選擇,在某隻股票上虧了錢,就非得要從同一支股票手中賺回那些錢。

這是人之常情,但卻失去現實感,且成了癡。

當某個人欠我們錢而不願意歸還時,我們有權去追討;但投資工具怎麼會欠我們錢呢?把投資工具擬人化說他欠自己錢是不合理的。

固執完全是情緒作用。

但我們卻常深陷其中。

你是孫悟空還是沙悟淨呢?

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遇見財務長的沙龍
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