雜讀║外行練習看門道 —《地景Landscape》:地景的張力

閱讀時間約 3 分鐘
約翰.威利 《地景》(2021)
完全不是都市規劃、景觀設計、建築營造等空間專業背景的我,想不到有一天也得拾起這本,不那麼好讀,讀著讀著卻覺得有點意思的書。
基本上,對於此領域零基礎的讀者而言,它龐雜的知識脈絡負荷其實相當重,這是一本彙整了地景 — 作為人文地理學的核心,在二十世紀的英美等西方國家,幾個影響力較為深遠的流派論述,及晚近三十多年來各方後輩學者對這些論述的研究、延伸、競爭、質疑或挑戰。書本內容看似對一般大眾沒什麼「立即有用之處」,卻也沒那麼艱澀難懂,仔細爬梳,它還是本深入淺出的入門導論,提供像我一樣的白紙讀者全然嶄新的眼光,重新整理認知,從中發現樂趣。
誠如東吳大學社會系教授張君玫老師的一席話:
有時候,處理自己的最佳方式,是先繞過自己,要有能力去看見和感知其他看似與你自身或關懷並不相關的議題,然後,你會忽然找出其中的相關,以及意外拾回自己的碎片。如果夠幸運,你可能會長出沒有想過的能力,也長出另一些自己的樣子。

地景的張力

地景就是張力,地景研究就是張力,這股張力沒有具體解答,論述間各有不同取向,有時交疊有時衝突,充滿創造性與生產力。
  • 張力一:鄰近/距離
地景就在身邊,是可以整個身體浸入、與它重疊甚至融合的;地景也是以疏離甚至「客觀」的優越位置,來觀看和再現世界的特殊方式,某種程度上還是得「往後退一步」,把事物納入視角,將其定位在一段距離以外。
  • 張力二:觀察/棲居
地景是我們觀看的景觀,還是我們居住其中的世界?兩者並非互斥,某種程度上,我們一直在做這兩件事。觀看是生活的一部分,而不是它的附屬物。
  • 張力三:眼睛/土地
地景是我們看見的地形,也是我們穿越的地域:田野、城市和山脈;地景不只是我們看到的事物,它也是一種觀看事物的方式,一種觀看和描繪我們周遭世界的特定方式;地景不僅是自然或物理現象,也是人類、文化與創造力的領域,是文化的再現,就這個定義而言,眼睛凌駕於土地,主觀感知勝過了客觀實體,觀察者與被觀察者之間充滿張力。
  • 張力四:文化/自然
審視地景是一個持續互動的過程,自然和文化在這個過程中相互塑造,不同自然環境影響了不同的人類文化,人類文化也會影響自然環境。乍看之下自然與文化兩者是劃清界線的,但真的是這樣嗎?其實很多提問值得探究,例如:人類曾經是自然的一部分嗎?如果是,他們是如何及何時將自己分離出來的?文化實踐只是回應了自然環境的條件嗎?自然是個有活力的媒介,還是投射文化意義的空白畫布?我們應該釐清在「自然」和「文化」有所分離之前的實作、習慣、行動與事件,產生連結與斷裂的持續過程。

你我都是外行人,卻也都是局內人

我認為「雜讀」的精髓,在於以開放的心態,不設限地涉獵各式文本,重點不在比別人多知道了多少知識,這份「知道」若沒有讀者本身的思考,它是死的、躺在那邊的,很容易忘記。雜讀希望達成的理想狀態是,大致了解文本梗概,從中萃取與讀者自己產生連結的部分,形成自身的理解後和他人交流討論,在來來回回修正的過程中,建構一套屬於讀者自己的知識體系。
上述的地景四大張力,僅是簡單的文本重點彙整,就已拋出不少新的思維和提問。或許你是地景領域的外行人,但絕對是這個世界的局內人,一切看似和你無關的東西,其實一直都在身邊和你產生連結,甚至影響你的觀看、詮釋、思考、感受、立足於這個世界的方式。
有意思,繼續消化,繼續探索。
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