《生與死》
生與死，是人生大事，所有問題依它而生，所有解答亦指向它。
很多人不懂，坊間眾多的雞湯書和工具書所探討的議題，例如如何跟同事相處，如何應付惱人的上司，如何找到一份稱心的職業投入中終生，如何戀愛脫單，怎麼在人群中活出自我，以及家人的融洽之道，治理國家的最佳方針，甚至於針對貧窮的慈善，實際可用的環保方案，皆脫不了生死。
如何活得自在，死得不悔，才是每個人該面對的核心議題。
堪破生死的人，接人待物時分外溫柔，同時能夠同理他人的感受，堅毅溫潤的自信會展現於舉手投足間，撥開疑惑的那份清明也會吸引他人靠近。
假如有任何一間公司，願意將生死大事在面試中提出，那麼他們找到的人，儘管不是頂尖聰明，但肯定全是明事理，辨是非，無須事事叮嚀催促，眼睛澄澈無惑的人。他們頗有自信，在各自的領域已逾一定火侯，懂得善用知識，不會一成不變，總在思索最有效率也是對各方最佳的解決方案，也會懂得適當休息，避免過度操勞。身為主管，你僅需給予明確的指示和脈絡，他們便知如何起筆，若有問題也會主動找尋主管商討解決之道。
假使一整個國家的人都已經堪破生死，治理變得單純，方向更是直接，政治手段將淪為歷史，官員的心力能夠花費在重要的民生事項，人們茶餘飯後的不再是誰的八卦，新聞報導的將是值得關注的事件。
想想看，如果全地球的人皆以堪破生死，那又將是怎生光景？
明明生死如此關鍵，大家卻偏好關注從它衍生出來的種種議題，硬是不問自己一句，我該如何生，又該如何死？我們可以不去思索此生到底該用何種姿態由生到死走一回，掛心的僅是誰的醜聞軼事。人身難得，本該滑過一則又一則無謂的貼文和影片。人生無常，那是別人的事，與我無關。
你若對上述的現象有感，不如於起床時自問，今日我該如何不保留地活出自我，讓今日的我能夠死而無悔？
你若對生死產生興趣，想進一步探索這項大哉問，那麼很簡單，任尋一處安靜的地方，坐下來，闔起眼，問自己一句話：「那個不生不死的我是誰？」
懷著這個疑問，坐上五分十分皆可，不求答案現前，也毋需期盼神蹟，光是端坐於黑暗裡，你的探索已然起步。
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今晚，就來和訂閱制讀者分享新書楔子的三分之一。原本想要把楔子整個貼上來，卻發現楔子就有六千多字，所以決定還是放三分之一就好。其實現在看這些，都覺得和自己判若兩人，有的地方連自己都不敢看下去——原來高瑞希，過去活得這麼不開心。
前天訂閱制讀者表達課第二期開班，因為感冒無法帶課，所以事先錄製了講解
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紅燈籠微弱的光暈像是層層業火，隨著老師傅消失在夜色中，離去的腳步聲沉穩而緩慢，每一步都如同暮鼓喪鐘。
“當所有的問題被提出來時，答案就藏在那些過去的時光裡。”
生與死，這兩個詞彙，總是引發我們最深的思考和情感波動。從生命的初始，到最終的離別，這一條漫長而又短暫的道路上，充滿了喜悅與悲傷、得到與失去的矛盾與拉扯。人類是情緒的動物，我們擁有理性，但在面對生死時，我們的脆弱顯得格外明顯。這種對生命的重視，使得我們的生活被深深地影響著。
生命的開始，往往從一個母
即便如此，今生今世，你是否了無遺憾
一路上，我們都在尋找「正確答案」。
但人生的選擇並非黑即白。正因為如此，去接受以及提出「好問題」，才會讓我們更能夠直導到生命的核心意義。
5個人生最重要的問題
「等等，你說什麼？」
「我想知道......？」
「至少，我們是不是能夠？」
「我能夠
生命是很可貴的，但有些人可以提早感受到，並努力實踐讓一生變得更好。而無法提早經歷死亡的人，可以用另一種方式體會到生命的可貴，那就是……
我們的生命從來不是憑空而生的，從出生到死亡，我們都與許許多多的人生命交織，相互依存。
有句俗諺說：「在這世界上，我們唯一能確定的事，只有死亡和納稅。」
死亡，是人生必然的終點。
當人生驟然陷落時，椎心刺骨的傷痛襲來，對我們而言，生命中最重要的事，會是什麼呢？人生中最大的遺憾，又
選擇與認命是我們人生的一個重要課題，我們往往習慣將選擇權交給他人，卻忽略了自己的主導權。每個人都是獨一無二的，應該積極體驗人生的旅程，包括快樂、悲傷、喜悅等種種經驗。建議大家多嘗試未曾體驗過的事情，以更瞭解自己。
在看這本書之前，我是一個「二元論者」，我想信人是由肉體(物質)與靈魂(非肉體)所形成的。我相信如同蘇格拉底死後會到一個集眾靈魂；已死亡的人們所居住的天堂，或者說非物質的世界，和先賢們一同討論哲學。我也相信人有輪迴，所以我們必須遵守道德，為的是下輩子能夠在六道輪迴中向上提升或至少不要向下沉淪。
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