當地震來臨時，除了地震包，還要找回一件很重要的東西，你知道嗎?--太上感應(五)

※這篇文章一樣要繼續說明學習【太上感應篇】的因果善惡道理。現在地球天災、人禍越來越頻繁嚴重，2023/2/6土耳其大地震，就是地球被人類的貪婪破壞而暖化，加上當地無良的建商所造成的人禍，以及人心懷疑不信[因果倫理道德正法]等，所造惡業而召感的惡報--地震，全部因緣具足，果報現前。真是令人恐怖、警惕!

佛說:[人心貪婪，召感水災。人心瞋怒，召感火災。人心愚痴，懷疑不信正法，召感地震、山崩地陷。] 所以台灣人民有幸，[儒釋道]三教正法都在台灣流傳，諸天神明、佛菩薩都在護佑台灣。

我們該如何回報佛恩? 諸天神明護佑之恩? 惟有學習做好人、善人，改過向善，並且盡力幫助一切眾生，才能避開災難，得諸天神明保護。這就是人人在每日生活中要謹慎注意不可忘記丟失的東西，也是許多人要找回來的珍寶。如此才能回報佛菩薩、諸天護法大恩於一、二。拯救地球、台灣，護佑自己及我們的下一代，有美好的未來!

【太上感應篇】原文:【攻訐宗親。剛強不仁。狠戾自用。】

※【攻訐宗親】:(攻:顯然爭鬥。訐:說人陰私。)

釋文 : 同姓曰宗，異姓曰親。雖然有遠近親疏不等，其實都是我們身邊關係密切之人。應當以親愛忠誠對待，同患難，賑濟困難及缺乏，家醜互藏，同禦外侮。怎可以彼我互相爭鬥，絲毫必較，忿疾傾奪，伺察攻訐呢?

○台灣也曾發生因為爭鬥，互相攻訐，而引起子弒父，兄殺弟，母虐子的人倫悲劇；更有同宗親族叔伯，因為金錢名利而與子侄官司纏身的社會事件發生。都是因為沒有仁慈博愛，互相爭鬥，見利忘義等等缺乏人倫道德觀念所致。那些人如今都在哪裡呢?家破人亡，身囚獄中，大家可想而知。

父子有親，長幼有序，乃是五倫之一。五倫、五常、四維、八德都是維持個人、家庭、社會國家穩定平安的重要基石。人沒有遵守就會家破人亡，刑罰纏身，墮入災禍之中。

這都是我們每天親眼所見，因果惡報之事，不可不深信。反之，宗族親戚人人遵守仁恕，生平絕不爭榮奪利，慶吊有禮，周恤有情，照管保護，視同一家，家族必然繁榮昌盛，善因必有善果之報。

【剛強不仁】:(剛強:心念剛暴強橫又喪慈愛。不仁:殘忍刻薄，斲削太盡。)

釋文 : 喜好剛強暴力，放縱憤怒生氣之人，待人遇物，都不知寬厚仁慈。不知他人、物命痛癢，純是殺機，世俗所稱之鐵硬心腸，哪裡有仁心 ? 把自己的仁心都滅絕了。

然而剛強未有不被摧折的，若是吃過幾番大虧，漸漸化而柔落，也是剛強者的萬幸，我輩應當日日反省。

孔子所取之剛毅，是依據仁義道理；太上老君所戒之剛強，是不動於怒氣。故善人的剛強，只做為自己改過用，例如念頭不好，及酒色財氣等類，務必要剛強力才能改掉，若是待人接物，只要溫厚慈和，便是仁愛。

【例證】宋朝包拯為龍圖閣學士，諡號:孝肅。為人內剛不屈，僚屬有時當面關說事項，多當面拒絕斷折之。至於有時所言合理，亦未嘗不歡喜怡然而改，因此人皆服之。剛而盡理，遇物能斷，這是仁者之勇。

【例證】宋朝張汝慶，官職為提刑官(檢察官)，每次審問犯人，不論犯罪輕重，都用盡各種工具刑求、虐傷罪犯，犯人皆稱他為[閻羅催到]。之後官任期滿歸鄉，舟次高郵，夜夢數百人頭破血流、手斷足折，圍繞索命。回至家鄉，白晝見厲鬼，七竅流血而死。

由此例可知，強橫剛暴不仁者，不得好死自然不必再說，但死後三塗地獄、餓鬼、畜生之報，不知要受報多久才能免除?凡聰明者，由此案可推知，一切剛強近於殘暴，現代一些不仁者也該自省自改，才能免於橫死災禍。

【例證】現代美國社會也有許多剛強不仁之人，持槍械在學校、超市、教會等等人群聚集之地，槍殺眾人，最後大多被警察射殺而死。

可惜美國人社會、學校，不教因果道德倫理教育，沒有人教忠孝仁愛信義和平等等四維、八德，也沒人教仁義禮智信，五倫、五常，大多數人也不相信有天地神明、佛菩薩，真是佛所說:[迷惑無知，可憐憫者]。

【例證】最能證明剛強不仁之義的，就是俄國普丁。為了自己的擴疆領土的野心，為了歷史留名，找了一個理由就發動戰爭。烏、俄二國幾十萬人命就死亡了，真真是不堪稱為[人]!雖然他的福報尚未用完，依然在位做總統。

但是天罰已經降下，普丁不只滿身是疾病，而且已經擔驚受怕，整日怕被暗殺，死神來臨時，他必是痛苦萬分，只是我們看不到而已，且讓我們靜靜觀察他的[惡報]是什麼結果。

太上老君說:[殺人者，人恆殺之。]，智慧聰明人應當知道惡不可做，善要努力做才是。

身為善人的我們，不應該去俄國旅遊，去助長他們的經濟來源，進而助長戰爭。應該遠離俄國，如此升斗小民的我們，就已經做到了[是道則進，非道則退，遏惡揚善。]能遏止普丁惡行，就是善。

當然如果我們身邊有人，做人處事[剛強不仁、狠戾自用]，都應該遠離他們。若是不捨與之相處的情感，最後被傷害甚至死亡的是我們自己，例如年輕人一起去為[朋友]談判感情、金錢糾紛，最後鬥毆身死，對父母最為不孝。如此社會事件層出不窮，就是身為父母本身沒有受到[太上感應篇]因果道德教育的[教導]，導致上一代與下一代也是不知後果是如此嚴重。

由此可知，自己作惡行，必受惡果；做善行，必受善報。【太上感應全篇】能教我們[看清]身邊日常生活的人事物，做出正確的決定。所以我們明瞭因果受報之理，乃是事實真相，它是真實在日常生活中發生的，不可不信。人人懂得因果道理，斷惡向善，國家，社會才會文明，長治久安。

【狠戾自用】:(狠戾 : 凶狠乖戾。自用: 用自己的見識，放膽亂做。)

釋文 : 此句是最為任性使氣之惡。凡人做事，用人則明智，自用則愚。自用尚且不可，何況凶狠乖戾?

佛說:【狠戾之人有如惡馬，言語難以調服。人若是凶狠乖戾，一切執拗，自以為是，不肯服人。所以善友知識，不肯相親；善言明理，無人相告。造惡招禍的根源，莫此為甚。】

反之，善人心胸最謙虛，脾氣最溫和，凡是民間受益之事，必要依照前賢之方法，多請教明理的人，人情土俗，斟酌萬妥才可做。

【例證】現代台灣因為一些自以為是，執拗受賄之官員，使得台北市大巨蛋體育館，興建十多年，依然不能完工使用。浪費如此多民脂民膏血汗錢，人民之聲音無法上達政府，造此惡事之官員，真是愚如惡馬。

現前一些立法委員、官員，縱然有知識、有高學歷又如何? 依然在做一些狠戾自用之事，用自己的狹窄偏見，自以為是的作一些危害國家之事，竟然親自到要攻打台灣，與是敵人的共產國家去交涉官員，連已經叛國不忠，都不知道，真是愚如惡馬。所以學習因果倫理道理，真的很重要!

【例證】宋朝王安石為宰相時，心胸狹窄，忌妒賢才，詐善掩惡，黨同伐異，強辯蔽明(說孔子孟子等聖人、祖宗之言不可信)，以古聖稷契自居。以政事壞人才，學術壞人心。王安石使學者不可研究[春秋]、[史記]、[漢書]等治國之策；凡是諸賢臣韓琦等，與其所推新法不合，都被貶逐離京都。

不論古今，皆有不明因果道理之人，有的是飽學之士，有的是平民百姓，凡人皆愛自己家人、親族，也知要助人為善，但是時日一久，便被名利權位、酒色財氣，紙醉金迷的生活，給浸潤得忘記了自己最初的善心。

警察會忘記保護人民，衛護社會治安的初心；政府官員會忘記想要治理好國家，為人民服務的初心；一般人會忘記自己的工作或是實現夢想的初心!

因為我們是凡人，為了生活要生存，所以難免，我的人生也是如此。但是自從接受學習【太上感應】的教誨，日日學習反省，每日時時刻刻都能提醒自己，別忘了自己的善心、初心，做一個好人，也因此人生越來越安寧美好，幸福感日日都有。

所以因此想分享給大家，這本寶藏之書道理至深，它攸關每人的人生、命運、幸福與否。此書中的道理方法，以資證明因果真實存在的[例證]，都是可以讓人人應用在工作、家庭、親子、事業中，端看各位讀者個人的體會領悟。只有親身體會實踐，才知學做善人、好人，不得罪於天地神明，才是有福之人，因為有福之人才會遇到此書，才會相信它，奉行它。

摘錄翻譯自《太上感應篇彙解》、《太上感應篇直解》

祝大家法喜充滿 吉祥健康 發心做好人!! 阿彌陀佛!