你有多久沒有想起周遭這世間人的照顧與美好,而心存感恩?---太上感應(七)

2023/03/26閱讀時間約 6 分鐘
人類為何要時時刻刻心存感恩?人類渺小如微塵,所以必須一起生活,各付出自己的能力、智慧、知識,才能滿足生存所需。但是人類生命短促,時光不久,為了生存追求金錢,無可奈何。
但是真正能讓我們安居樂業,平安地追求名利、地位的根本原因,乃是我們每日存善心,口說善言、行善事,為自己累積福德才能成事,才能避開天災人禍等一切災難,這是事實真相!
也是佛菩薩、諸天神明、儒家孔孟聖師等三教聖人,自身領悟明白的宇宙人生真相。他們一直在教導:[我們要明白並且要深信,這些人類和宇宙是一體的真理]。自己與他人、物種、山川自然環境皆是同一個生命體,不可傷害。傷他等於傷己,害他等於害己。
現在地球高溫暖化,氣候極端嚴重,暴風雪、大地震、洪水、森林大火、牲畜疾病大量死亡、瘟疫傳染人類,科學家說原因是人類造成的,這不就是證據? 證明佛菩薩等聖人所說是真的。你還不趕緊回頭嗎? 別浪費時間了,趕緊回頭,斷惡行善,才是我們應走之方向!
與人相處,仁恕為懷。念念感恩,日日樂開懷。
【太上感應篇】原文
【受恩不感】: (感:想他人對自己的好。)受人恩惠,不思回報他的恩德,日久忘記了,這是忘恩負義,禽獸不如。反之,善人把善報天地,把忠報君王,把孝報父母,把義報師長。報答了四恩,他人的恩,也要一飯不敢忘。
一飯之恩,古人必報。報即無力,心中必定時時銘記,念茲在茲,不可或忘。佛經《大智度論》云:[受恩不感,甚於畜生。]真是至理至真之言!然而至大恩德有四:一、天地。二、父母。三、國王。四、師長。
有人憒憒(心智昏亂不明)一生,四恩未報,而只沾沾自喜於私恩小惠,是又棄本逐末,非報恩人。
【例證】唐朝張弼,恬淡好學,精通《易經》之學,有一時救助李大亮免於大難。之後大亮做官大貴,偶遇張弼於路上,心中感其大恩,想要將所有家財送給張弼,張弼堅拒不受。
大亮於是在上朝時,向皇帝言:[臣現在能侍奉陛下,乃是張弼之救臣免於危難之力,臣願意將自己的官位送與張弼,請求陛下允准!] 皇帝欣悅,便賜大亮升為[郎中],改去[代州]做都督。張弼為善不求回報,而大亮感恩必圖報,所以兩人俱都受益,皆有善果。
【例證】唐朝史無畏,與張從真為友。此時無畏家中貧窮,從真時常周濟幫助史無畏衣食,並資助無畏金銀,助他做生意,數年後,無畏經商致富。
從真一時家中失火,被燒一空,家計無有著落,便去找無畏求助些金銀。而無畏竟然拒絕不幫助從真,從真只能對天心傷嘆氣而已。不多久,天雷震擊無畏,無畏遂變為牛,胸腹中有紅字寫說:[負心史無畏。] 十日後無畏身死。
古人有云:[畜知報恩,如馬垂韁,如犬展草,如蛇致珠,如雀銜環。] 動物尚且如此,人怎可做背德之事,難道不怕為自己召禍,死後變成牛嗎?
你可知動物為何都背朝天? 皆因前世為人時,都如[史無畏][王安石]等愚人,做盡惡事,因果自作自受而已。
【例證】台灣時常有人遺失手機、現金皮包等等財物,台灣人大多心善,便撿起送交警局尋找失主。但有許多失主不但不感恩,反而向善人提告求償,毀謗汙衊善人偷竊財物。
此等人就是畜生之類,受恩不感恩圖報,有如[史無畏]。不論古今,愚痴惡人都一樣行惡事,存惡念。別以為現代科學發達,法律刑罰不上身,或惡報不現前就沒有關係,當自己福報享盡,災禍死亡面臨眼前,如同土耳其大地震、巴西土石流、澳洲淹洪水,惡人絕逃不過,不只自己受害,家人也不能倖免,要慎思!慎思!
【念怨不休】:(休:罷休。)有一種人,別人略有不周到之處,便要懷恨,這是心胸極狹隘、極淺薄之人。不要說言語方面,就是明顯受人侮辱,明面被人欺負,若時時放在心上,報仇必定過當,冤孽就造成不可解,導致世世輪迴,冤冤相報。
[受恩不感][念怨不休]此二句是說明與人交往相處之道,最惡心、惡行之法。
君父之仇,骨肉之恨,善人君子自有以正直法律之道報怨。至於私仇小怨,可以用道理勸化;可以以情寬恕,便應當冰釋。
若是心中一直念念執怨不休停,則冤冤相報,就如車輪行駛一般,惡行惡報互相輪轉不停,無有停止之時。豈不是愚蠢之極?
【例證】唐朝李德裕做宰相時,同朝之臣如有得罪他,[李]心中就多所記恨、報仇。之後被皇帝貶謫到[珠崖郡](今大陸海南省),遊歷時見到一寺廟內,掛了十多個葫蘆。
因此問僧人是何物,僧人說:[是人的骨灰。某太尉當宰相時,因為記恨念怨不休,得罪他的同僚都被他貶離遠地,後這太尉死在此廟。老僧憐憫他,焚其骨以等待其子孫來取回。]李德裕一聽完僧人所說,心中非常恐懼而走,之後因心痛之疾而死。
【例證】明朝金誠,官任刑部主事(現代司法官員)。初時還未做官時,曾被[麻張]此人為難羞辱。之後麻張犯罪被押解至京城,審問堂上看見金誠,一步九頓,不敢向前。金誠微笑迎之,救麻張免於罪罰。
麻張求見金誠,金誠以禮待之,一如平常,無有絲毫記怨。麻張感恩金誠寬恕,從前之私怨,又救其免於獄罪,於是就將自己女兒嫁給金誠兒子。
【例證】台灣每日都有車禍、行車糾紛,一點小小磨擦、一聲喇叭;或是男女感情問題,一點點爭吵,就馬上要下車持球棒打人、或是吆喝很多人互相鬥毆,心中記恨、念怨不停。事後多日也要尋仇解恨,或是綁架虐殺。彷彿有天大的深仇大恨一般,造成很多人傷亡,或身受法律刑罰等惡果。
★社會動亂不安,是為不忠;使父母被社會唾罵,沒有盡家庭道德教育之責,陷入不義,是為不孝。
《論語》有子說:[其為人也孝弟,而好犯上者,鮮矣。不好犯上,而好作亂者,未之有也。孝弟也者,其為仁之本與。] 弟者: [悌也,能與人忍讓,和諧相處,互相尊重,以禮待人。]
孔子又說:[仁者,恕也。]能寬恕他人小惡、小錯,是有仁心之人。
可見不忠不孝之人必會犯上作亂,因其心中必是不仁不義,不知感恩圖報,不知寬恕為懷,遵守國家法律。
就算是台灣人人教育普及,大學學歷遍地,只有知識沒有倫理道德,孝悌仁德之心尚且不如三歲幼兒,不知忍一時之氣,互相忍讓;不知為自己,修廣大仁恕之胸懷,廣積陰德,而喜造惡事。
只知有手機、抖音而沒有仁恕,真是無知之極愚人,真是令人憐憫!
反之,善人有仁心有智慧,那些能寬恕他人小磨擦、小爭吵、忍一些喇叭聲,快樂出門平安回家,更是人人最大的福。不只心中安寧清淨,有如鏡面般平和,暗中更是累積陰德,於己於人兩相平安,時日一久,必有後福回報,何苦而不為呢?
摘錄翻譯自《太上感應篇彙編》《太上感應篇直解》
祝大家日日快樂出門,平安回家,心中法喜充滿 ! 阿彌陀佛!!
遇到他人無禮,當起善念,願他不行一切惡法。加念觀世音菩薩聖號,以求解冤仇。
心中不念怨,日日心花開。心中念恩德,日日福善來。
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太上感應篇,相傳晉抱朴子葛淵所作。開宗明義曰:[禍福無門,惟人自召;善惡之報,如影隨形]蓋彰善癉惡,勸誡世人,知所警惕,而有所趨避取捨! 稽之內典:[諸惡莫作,眾善奉行;自淨其意,是諸佛教]一切行事、善惡、禍福、吉凶、悔吝之間,有其果者,必有其因。施之人者,報受諸己;如形影之相隨,聲響之相應。廣宇宙自然之理,釐然不爽!
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