海燕修訂31:再說我是一個怎麼樣的人

更新於 2023/03/03閱讀時間約 3 分鐘
再說我是一個怎麼樣的人,我在夢裏見到佛攝化給我看的世界,如果我在夢中知道我自己在發夢,我通常都會在夢中冒犯女人,例如襲胸等等等。為什麼會這樣,因為我知道這不是真實的世界,我們男人天生被性的支配表露出來了。哪是我嗎?是我!我們的世界沒有約束,這種事情就會時常發生。
在真實世界裡,我是一個怎麼樣的人?是一個樂於安逸的人,是一個經不起考驗的人。這樣的人還想為聲音工作,要得到世間的爵位,要得到世界,要得到眾生的愛。我看不行,但他們還在,是他們要,我的聲音要,我就是這樣的一個人。我不是瘋子,我看到一條小道可以成就他們,我的聲音,所以他們要我不要放棄。
他們是如何讓我知道自己,除了襲女人的胸,我還不敢說真話,對於哪些惡勢力,就因為我怕死,所以說到做一個更好的人,這可是差得遠了。他們在我夢裏給我看,我回到初中年代,對於哪些社會黨就不敢告發他們。這就是我,真實的我。這樣的自己,還想服務社會,我不看好了,只是他們留下的智慧還在。
為什麽要襲女人的胸口?因為這是我們男人的天性,無關我們是不是好人。絕慾是什麼?就是要我們做一個更好的人,只是這個世界沒有絕慾的潮流,我不會絕慾。真的無法忍受了,我就去找女人,我就是這樣的一個人。還想做一個更好的人?只不過,奇怪的事就是發生了,就是我的聲音,和他們的智慧。
首先,他們要表達的就是,極樂世界已經更新了。新佛法思考就是夢想的慈悲,寫在了心心知他心裡。政治上提倡兩岸定律,寫在保羅和瑪麗裡。還有我們的心,究竟有多任性,寫在心靈小說裡。這一條小道,就是他們的希望,為什麼不說是我的希望?因為我根本不在意結局會怎樣。我在意的,就是我要報恩,報我聲音的恩德。
再說,平等說博愛你是對的,博愛說平等你是對的。那麼?誰會說不對呢?不對的是分別之心,分別之心就不符合自然,不符合自然就有壞種子,有壞種子就有競爭,競爭的極化就是戰爭了。我們老百姓求的是戰爭嗎?恐怕不是,我們求的是兩極化,而不求戰爭。所以聖哲的格言說:不要改變自然之道,順著萬物的自然狀態,讓心神自在遨遊;
一切寄託於《順其自然》,由此涵養內在自我;這就是自處的最高原則了。那麼,要怎樣做才對呢?平等與博愛本是一體,都得愛惜彼此,順應自然之理。沖虛道人說:一切寄託於《順其自然》,是道家思想?南海觀音說:那麼,沖虛道人認同了平等與博愛本是一體?沖虛道人說:我個人認同了。
和敬請教海燕說:現在有一個人,天性愛鬧分別。如果順著他的分別心,就會對某方面造成傷害;如果不順著他的分別心,就會對我造成傷害。他的智力只能知道別人的過錯,而很少觀察自己的過錯。像這樣的人,我該怎麼辦?海燕說:先端正自己,不遷就,要寬和。他的分別不給於遷就,要寬和對待他的分別。
若是他像個凡夫,你就對他寬和,若是他像個屠夫,你別對他遷就。能做到這一步,就不會被責怪了。沖虛道人說:寬和和遷就是《莊子》教育。水良改了凡夫別對他寬和,屠夫別對他遷就。水良是這樣教育人的嗎?南海觀音說:沖虛道人,水良就這樣教育眾生。你沒有見過憤青嗎?他們的言論足於造成毀滅,雖知道自己的能力無法勝任,憤青還是以螳臂當車。
你沒有看過僧人嗎?女人不敢在他們面前擺弄姿色,言語之間也不能輕浮放蕩,因為僧人以戒為師。你沒有看過劍神嗎?他們不拔劍而已,拔劍就要人命,因為劍神封劍是為了愛惜生命。你了解遷就與寬和了嗎?恐怕你懂得如何處理了。憤青要對其寬和,僧人要對其遷就,劍神要對其遷就與寬和。
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