古人說萬惡淫為首，喜歡俊男美女到底哪裡有錯呢?---太上感應(三十)
2023/07/09閱讀時間約 14 分鐘
○恢復學習【禮記】中適合現代的[ 古禮法 ]非常重要!!
2023年6月台灣有許多人在新聞記者會上控訴，許多不同身分的男人生起淫惡念，去侵犯、猥褻、騷擾女子，使許多女子不敢反抗，隱忍多年，身心受創。雖不知為何十數年後，又再度說出當年受侵害之事，卻也是公益之事，能令許多女子免於受害。但是雖然犯罪者固然非常可惡，令人憎惡，但相對於是[被害者]，也是有[沒有危機意識]、[不敢反抗]的問題。
佛說:[ 有因無緣，有緣無因，都不會結果。]，對於淫惡事件來說，被害者是[緣]，加害者是[因]。因緣合和就出現結果，所以此類[性侵犯]事件在佛法來說，是雙方都有問題的地方，才會出現有[傷害事件]的結果!
不管是男女性別、身分、地位，在今日的現代，西化嚴重的台灣，父母、師長、社會都缺乏[ 嚴謹禮法 ]的學習、薰陶，不知[ 男女有別 ]，觀念、動作、言語都隨心所欲，不知謹言慎行，互相保持距離。起心動念都不知要如何保護自己，尤其是青少年，更是不想、不耐學習聖賢禮法。
人若是沒有自身受過[ 儒釋道 ]聖賢學問的修行與學習，就是感情凌駕於理智的動物。又加上科學知識汙染、商業資本、生活環境、道德倫常敗壞等，日漸惡劣的種種因素，這類[淫佚]的事件，還是會一直發生!尤其是[ 婚前同居 ]文化、觀念橫行，男女不避嫌的同處一個房間，更是加重此類[ 性侵害 ]的嚴重後果!
總而言之，古德說:[以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。]，不論是男女，都應該勤讀、學習[ 禮記 ]的禮法、學問，明白何謂是[ 男女有別 ]? 而且【禮記】為何說:[ 男女七歲不同席 ]，從六七歲就不能再過於親近? 原因是從小就要學習、薰陶男女意願的互相尊重，保護身體，潔身自愛，互相保持距離，不可單獨同處一室等等禮法，以免做出後悔終身之禍事，道理在此!
若是不如此做，人從小喪失[ 保護自身 ]、[ 勇敢拒絕 ]他人傷害等身體自主權的觀念，及從小不知[ 尊重 ]自他意願、不可侵犯自身、他人身體的觀念、言行，也不知何謂是潔身自愛等等道德禮法，就不能堅持道義。等到長大後，為了錢財、愛情、事業等，被外物迷失善良心性，就會傷害人或是被傷害了!
尤其是 佛陀、[太上老君]教育我們，從[ 起心動念 ]下手，不論男女，雙方相見，都要特別警惕，警覺，遵循嚴謹禮法，不可有任何的[ 淫念 ]、言行，隨意勾肩搭背，汙言穢語，更不可同處一個房間喝酒、玩樂、吸毒。否則自身不只造下惡業，被神明消減福報，更是會為自身帶來[性侵害]，不可不謹慎!
還是老話，再次呼籲大家多多學習、弘揚中華傳統聖賢道德文化，務使自身、下一代都能有[ 正知正見 ]，對於邪淫行為、觀念能夠認識辨別清楚，避如蛇蠍狼虎，同時學習法律知識，保護自身，打擊淫惡犯罪者。如此長久下來，才是真正能根本解決台灣社會的[ 性犯罪 ]事件問題，務使人人有安全、安寧的生活環境!
※【太上感應篇】原文:【見他榮貴，願他流貶】
【見他富有，願他破散】【見他色美，起心私之】
【見他榮貴，願他流貶】( 流貶:犯罪流放、貶官 )
※凡人的榮華富貴地位，皆不是偶然。都是過去生有作善緣，宿植德本，更是他的祖宗積德，才能如此。我們應當[ 追慕學習 ]他人的宿世陰德，而不是羨慕他的榮貴。若只是起忌妒心，希望他衰敗流貶，而不是在自身的實處省察，反而處處生毒念，望求他與我相同困厄處境。
就如同小人的忌妒嫉恨而且愚蠢，其實對於他人毫髮無損，只是徒造自身惡業，更加深自己的貧窮困厄而已! 所以當政者，生殺大權在手，把逐臣遷客視為螻蟻。他們豈知轉眼間，便身首不保，而那些螻蟻者，反而卻可坐看笑其愚蠢。更何況是旁觀者忌恨的空願，不是胡作非為嗎?
【證例】宋朝王博文，為政平和仁恕，曾說:[ 我平生判流放刑罰，都暗中選擇適宜生活之處。]明朝太宰屠鏞，每次註記流貶，選到煙瘴之地，必定停筆良久，說:[ 我曾經過此地，許多貶官都因瘴氣而死，應當選擇適宜生存之地。]，因此上奏朝廷頒下此令。這是仁人的真實仁心，願他人流貶者，應當深思戒之。
○雖然現代是民主法治國家居多，官員沒有流放貶官一說，但是卻是有城市及偏遠鄉下的差別。偏遠地區的確是資源較為缺乏，及人口稀少，可能也有科技知識、文明落後等現象。但是 佛陀、古聖先賢教誨說，這種情形正是我們付出所有，幫助他人、行善積德的好機會。
尤其富有又有官位權勢之人，不論是行商、教育、建設等事，心中如果大公無私，一心為人民著想，正可大展拳腳，行大功德事，於己於他都是好事，所謂[公門中人好修行 ]，正是說如此情形。不論是民間的公司員工、政府官員，若是一心認為，自身到偏遠之處是遭遇困境，不想有作為，心中忌恨那些成功人士，更是不知已經失去[ 行善積德 ]的機會，如此只會加深自己的惡業，招來禍患，就端看自心如何選擇。
例如2023年6月加拿大森林大火，不知燒毀多少樹林、動物生命。雖然令人悲傷，地球又加劇暖化。若是加拿大政府官員、人民能發善心，此時正是大作[ 廣植樹林 ]等大善之事，為拯救自己國家、地球而付出，就是自他兩利的好事。所以心存正念、善念，是人類真正最重要的事!
【見他富有，願他破散】( 破散:破碎散失。)
※ 富有，也是由自身植德、祖父積功累德而致。若是忌妒他人富有，希望、希求他的事業資產破散，這是何居心呢? 雖至愚者也不應該不明白，不可以如此做。而且請反思 : 假設我富有，而他人願我破散，我心如何感想? 我心若憤怒，就知他人心也會憤怒。人心會憤怒，天心有不怒的嗎?
我輩於此事應做三種觀想:
一、彼人富有，必定是前生造作許多利人作福之事所得來，可向此人學習不可嫉妒。
二、或是彼人苦心勞力，吞飢忍寒，漸積饒裕。雖然有過去生之因緣，實是承受眾苦，這是可憐憫而不可忌妒。
三、或許是非善意而得，為富不仁，然而聚散無常，水火盜賊，怨家敗子，疾病官訟，皆是耗損財富之因。此人自行會破敗，更不必忌妒。能做如此觀想，心中自然平等無波。
【證例】周義夫，居住在[虹縣]，富有且奢侈，性情恣意暴橫。友人孫識之曾告誡周義夫會招禍患，義夫憤怒說:[ 你如何得知，膽敢干預我事? ]，識之因此而嫉恨周義夫，並且說:[ 我就等你日後衰敗之時到來。]。等到孫識之科舉登第，官做[本路司漕]，被分派至虹縣就任。適巧遇到有人官告義夫，當街打人於市，被送縣衙調查。忽然原告者意外死亡，孫識之就故意以周義夫謀殺罪，論處死刑。數年後，孫識之調任河北司漕，全家被盜匪滅門而死，與周義夫相同下場。
※唉!在周義夫恃財橫暴，固然是會遭遇衰敗，然而孫識之竟然挟仇而破散其家，所以上天當然也會破散孫識之而回以報應。故與人方便，就是給自己方便，是真實至理之言!
○此句[ 見他富有，願他破散 ]，就是現代人名詞所說的[ 仇富]，敵視富人。雖說富人中的確是有[ 為富不仁 ]的，但是 佛說:[ 因果 ]自作自受，所以個人的貧富因果，都是個人獨自承當。因為忌妒心，而生起[ 貪瞋癡 ]三毒念，將自己推向造惡業的道路上，實在是不智之舉，也浪費時間。 何不如[ 信佛 ]所說，生起[ 正念 ]，努力斷惡行善，布施財物救人、助人，改變自身貧困命運，才是當務之急，該做之事，同時也創造出自己的一條幸福之路。
【見他色美，起心私之】(色:外貌美好。私:慾念、淫念、想佔有)
※男女[色]之惡業，是人情之中最容易觸犯的，比起[貪、殺]等事，更是百倍難制，所以人因[ 貪色 ]而敗德取禍，也比其他事酷烈百倍。然而[ 太上 ]對於貪殺等事，不只再三申誡，卻獨獨對於萬惡之首，則僅此一言，不是為了簡略。而是貪殺等惡事明顯而易見；淫念之惡業隱晦而深不易見，言語難以說盡。
故以文筆誅殺淫念，從最初一念喚醒癡迷，曰:[ 見他色美，起心私之。]，實是因為當[色]入眼之時，此心一動，就起思慕、貪求之念，堅固執結於心中而不可解。等此念一萌生，不待身體去行動，就已經[ 離天理 ]而入淫念，陰司已經寫下無窮罪案了! 所以[ 太上 ]無量慈悲，不用煩言，只一語從念頭點醒，一刀斬斷，不搖動，不容一毫情慾念，天堂地獄，一時立判。
若是在此時不能認識、勘破真相 : 就是人身去除外皮後，內藏[ 屎尿血肉白骨 ]，死後臭穢腐爛。若不能斬釘截鐵，毅然立定腳跟不動，則瞬間就被[ 淫念 ]牽引茲蔓，不知不覺就飄入羅剎鬼國去了!細微之念不謹慎就危險了，[太上]之意，精切深至，苦心無量!
[ 見色起心 ]四字，乃是世人一生受苦病痛之根。今日欲斷除此根，應當在[見]字用力。非禮勿視，有見到宛如不見，最上之法；良心難昧，禮法難以逾越，加以嚴禁強制者，次等之法。若是不如此做，始於起一念淫心，終則亂於禍事。一念之差，萬劫莫贖，實在令人悲傷!
《四十二章經》曰:[視老如母，視長如姊，視少如妹，視幼如女。]，這是最上養心之法。古人垂戒:[ 美色人人愛，皇天不可欺。我去淫人婦，人來淫我妻。]
[陰律]云:[ 姦淫人妻者，得絕嗣報(子女夭折或不孕)；姦淫人室女者，得子女淫佚報。]( 陰律:陰間閻王判決。室女:未出嫁的女子。淫佚:行為放蕩。)
淫念多則善念必少，淫念少則善念自多。所以淫念全消者，五福中獲得其三福，一、長壽，二、健康心寧，三、壽終正寢。常常起淫念之人，必有疾病之苦，常遇凶禍、短命、折損之災殃。防淫之念，全在智慧之力。
唐朝狄梁公曾說:[ 人遇到美色在前，要趕快想到，此女人(男人)他日生病而死，其屍體潰爛膨脹，蛆蟲攅動聚集，臭穢薰人，令人恐懼可怕，邪念自然就消除了!]。梁 ‧ 達摩祖師《皮囊歌》:[屎尿集，膿血聚，算來有甚風流趣?]
唐 ‧ 呂祖洞賓曰:[ 休誇年少趁風流，強走輪迴販骨頭。不信試臨明鏡看，面皮底下是骷髏。]又曰:[ 二八佳人體似酥，腰間仗劍斬愚夫。雖然不見人頭落，暗裡催人骨髓朽。]
古德語錄曰:[ 遇見美艷色，心有所動，要急思[ 司過之神 ]就在我旁邊。三台、北斗神君在我頭上。三尸神在我身中，灶神在我家中，日月三光、千真萬聖之神在空中。有的神紀錄著、有的神怒視著，周圍布滿神明的有之，有的神想博擊淫惡者。能夠如此想，自然戰戰兢兢，如履薄冰，邪念自然就消除了!
[ 萬惡淫為首 ]，是森羅殿前的鐵榜。因為淫心一生，諸惡群集。邪緣未接近，就生虛幻妄心；無法勾引，就生算計心；一點阻礙，就生瞋恨心；慾情顛倒，就生貪著心；羨慕人有美色，生忌妒毒害心；想要奪人之愛，生殺害心。喪盡廉恥，倫理具虧。種種惡業從此生，種種善念從此消。一動淫心，雖然未有實事，就已經積惡造罪如此，何況是明目張膽去做?
★ 佛言:[ 人於世間，不犯他人婦女者，心不念邪僻，從是得五善:(得五種好處利益) 一、不亡費。(不會耗損錢財) 二、不畏司法官。三、不畏人。
四、命終得以升天界，天界玉女可做婦(伴侶)。
五、從天上來，下生世間，多端正婦。( 再生為人，外貌端正美好)
現今見有許多人，端正好色，皆過去世宿命，不侵犯他人婦女所致。(男子也不可侵犯)
佛言 : [ 人於世間淫佚，侵犯他人婦女，從是得五惡:
一、家室不和，常散失錢財。
二、害怕司法官，常常觸法被國法懲罰。
三、自欺，身心常常恐懼怕人。
四、死後進入[ 太山地獄 ]中，遍布熱紅鐵柱，身常抱鐵柱。因為實行侵犯他人婦女，故得到此地獄報，如是數千萬億年，地獄刑罰才結束。
五、從地獄中出來，投胎為雞鳧鳥鴨，淫佚不避母子，亦無節度。而馬雁忠貞，唯一伴侶，皆有信足；而雞鳧淫佚，獨無止停。皆從過去宿世淫佚，侵犯他人婦女，才受此雞鳧身，恆常被人所啖吃，像如此千萬億年勤苦之身，無法說盡。](鳧:野鴨)
佛說五戒:[ 不邪淫，感得今生來生，父母眷屬壽康和悅，妻女貞良之報。]，普勸世人，身心未犯者，務求恐懼警惕，謹慎守持，趨吉避凶，終身守不二色之戒。若是已犯者，急司改過，大行善事，刻印戒淫書廣勸，以贖前罪，就可轉禍為福也!
【證例】某生，貴溪人。屢考科舉不中，向張真人祈求查天榜，神告知曰:[此人本有科第上榜，對叔嬸動淫心，所以奪取其功名。]，張真人問可有其事，某生說無此事，遂申請寫文自辯。神又告知說:[ 身行雖無其淫事，實是已有動淫念。]，某生愧悔莫及，實因某生年少時見叔嬸美色，偶動一念之故。
【證例】林茂先，信州人，才高得與[鄉薦]，家貧閉戶讀書。鄰家女知聞其夫婿，不學無術，仰慕林茂先高才之名，遂於夜晚去見茂先。茂先呵罵說:[ 男女有別，禮法不容，天地鬼神，羅列森布，為何汙毀我之氣節? ]，鄰家女慚愧而回。林茂先次年登第，日後三子也都科舉登第。( 鄉薦:得到州縣舉薦的備考進士 )
林茂先乃是[ 立心不私 ]之案例。淫之一孽，文筆難以寫盡，言語難以說盡。只日日希望，智者、愚者、未犯者、已犯者，各各深思，及早發現天良才是正途!
※ 現代人喜歡追明星，更喜歡俊男美女，不論男女只要見到，都會多看兩眼。但是心中不可動[ 我要占為己有 ]，或是看頭部以下的身體部位，例如男女的胸部、臀部。尤其許多女人穿著曝露，這就升起[ 淫念 ]了，而西方叫做[ 欣賞 ]，這實在是誤人誤己，引人犯罪!
而占為己有的惡念是成為他人婚姻、男女未婚交往的第三者。更有許多人在網路播放、散播、觀看[ 男女動作、衣著、言語 ]等色情影片；書店販賣能引起淫念的色情書籍，為賺錢引人入地獄罪，都是[ 見他色美，起心私之 ]的範圍。
各種情形真是說不完，總之，最好的方法是見到美色就轉頭不看，或是心中默念佛號，或是將他人看作父母、兄弟姊妹等等方法，都能令自己[ 轉淫念為正念 ]，只要適合自己都行!
最重要是讓自己能夠學習、薰陶、修行[ 儒釋道 ]三教禮法，滌除從前的錯誤觀念，斷除淫念，才能使自己現在、未來有美滿家庭、娶得賢妻、成為孩子榜樣的幸福人生，而不會招致家庭破碎、身陷牢獄，壽終墮地獄的惡報!
[ 色 ]之一字，最為可怕，呼籲大家重新學習、弘揚推廣[ 中華傳統倫理道德禮法 ]，捨棄西方邪惡淫亂的[ 開放性行為 ]文化，使台灣社會能重建[ 夫義婦德 ]家庭之倫 ，解決不婚、不孕少子化等問題，那就是功德大善了!
摘錄翻譯自《太上感應篇彙解、直解》
祝大家法喜充滿!! 阿彌陀佛!!
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