已故的印度哲學大師奧修曾經說過：「人類只是你現在的狀態，若你以為這是最終的，並執著於此，那你將永遠脫離不了悲傷與痛苦。相信有神存在，不表示有一個更高階的生物住在天上，並且管理著世界，請停止這種幼稚的想法。神所要帶給你的，是『超越自我』是可能的，我可以是更浩翰、更無限的。如果我可以到達神的境界，我將再也不受任何束縛。」換言之，「神」所代表的意義，不是單指某一個強大的生命體，而是本來就存於生命裡的一種「質地」，或者說「性能」，也就是佛陀說的「自性」。
付費限定
超越自我侷限，走出卑微世界
更新 發佈閱讀 5 分鐘
以行動支持創作者！付費即可解鎖
本篇內容共 1842 字、5
則留言，僅發佈於《心態決定狀態－活出美好人生的60堂課》你目前無法檢視以下內容，可能因為尚未登入，或沒有該房間的查看權限。
留言
弱魚先生陪你聊人生
177會員
154內容數
嗨！大家好。這是一個專門分享與談論人生哲理和生活智慧的園地。如果有人問我說：「人生最大的成功是什麼？」我的回答是：「活出快樂的自己。」但願所有有緣來到這個園地的朋友們，可以因為受到一句話或一段文字的啟發，進而活出快樂的自己。歡迎大家提問或表達意見，我是弱魚，您就是我的活水。
弱魚先生陪你聊人生的其他內容
2024/03/29
自2023年起，由美國輝達公司所生產的AI晶片掀起了一波人工智慧大躍進，不僅刺激科技、醫療等產業出現大變革，同時也帶動了全球股市迭創新高。我們有幸可以躬逢其盛，但是，你覺得自己在這波浪潮的襲捲下，會是受益者，還是受害者？若是受害者，有機會殺出一條與高智能機器人競爭的血路嗎？
2024/03/29
自2023年起，由美國輝達公司所生產的AI晶片掀起了一波人工智慧大躍進，不僅刺激科技、醫療等產業出現大變革，同時也帶動了全球股市迭創新高。我們有幸可以躬逢其盛，但是，你覺得自己在這波浪潮的襲捲下，會是受益者，還是受害者？若是受害者，有機會殺出一條與高智能機器人競爭的血路嗎？
2023/10/18
我們應該要學習將人生分成兩個部分，一半是為別人而活，一半是為自己而活。當你投入為別人而活的那一半時，就不要太在意自己的感受；當你投入為自己而活的這一半時，就不必太在乎別人的看法。
2023/10/18
我們應該要學習將人生分成兩個部分，一半是為別人而活，一半是為自己而活。當你投入為別人而活的那一半時，就不要太在意自己的感受；當你投入為自己而活的這一半時，就不必太在乎別人的看法。
2023/10/03
人生總有許多無法預期、不斷變動的外在狀態，常使我們感到無助又無奈，因為，那個事態的決定權並非操縱在我們手裡，甚至連選擇的餘地也没有，該怎麼辦？
2023/10/03
人生總有許多無法預期、不斷變動的外在狀態，常使我們感到無助又無奈，因為，那個事態的決定權並非操縱在我們手裡，甚至連選擇的餘地也没有，該怎麼辦？
你可能也想看
賽勒布倫尼科夫以流亡處境回望蘇聯電影導演帕拉贊諾夫的舞台作品，以十段寓言式殘篇，重新拼貼記憶、暴力與美學，並將審查、政治犯、戰爭陰影與「形式即政治」的劇場傳統推到台前。本文聚焦於《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》的舞台美術、音樂與多重扮演策略，嘗試解析極權底下不可言說之事，將如何成為可被觀看的公共發聲。
賽勒布倫尼科夫以流亡處境回望蘇聯電影導演帕拉贊諾夫的舞台作品，以十段寓言式殘篇，重新拼貼記憶、暴力與美學，並將審查、政治犯、戰爭陰影與「形式即政治」的劇場傳統推到台前。本文聚焦於《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》的舞台美術、音樂與多重扮演策略，嘗試解析極權底下不可言說之事，將如何成為可被觀看的公共發聲。
柏林劇團在 2026 北藝嚴選，再次帶來由布萊希特改編的經典劇目《三便士歌劇》（The Threepenny Opera），導演巴里・柯斯基以舞台結構與舞台調度，重新向「疏離」進行提問。本文將從觀眾慾望作為戲劇內核，藉由沉浸與疏離的辯證，解析此作如何再次照見觀眾自身的位置。
柏林劇團在 2026 北藝嚴選，再次帶來由布萊希特改編的經典劇目《三便士歌劇》（The Threepenny Opera），導演巴里・柯斯基以舞台結構與舞台調度，重新向「疏離」進行提問。本文將從觀眾慾望作為戲劇內核，藉由沉浸與疏離的辯證，解析此作如何再次照見觀眾自身的位置。
本文深入解析臺灣劇團「晃晃跨幅町」對易卜生經典劇作《海妲．蓋柏樂》的詮釋，從劇本歷史、聲響與舞臺設計，到演員的主體創作方法，探討此版本如何讓經典劇作在當代劇場語境下煥發新生，滿足現代觀眾的觀看慾望。
本文深入解析臺灣劇團「晃晃跨幅町」對易卜生經典劇作《海妲．蓋柏樂》的詮釋，從劇本歷史、聲響與舞臺設計，到演員的主體創作方法，探討此版本如何讓經典劇作在當代劇場語境下煥發新生，滿足現代觀眾的觀看慾望。
《轉轉生》為奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品，融合舞蹈、音樂、時尚和視覺藝術，透過身體、服裝與群舞結構，回應殖民歷史、城市經驗與祖靈記憶的交錯。本文將從服裝設計、身體語彙與「輪迴」的「誕生—死亡—重生」結構出發，分析《轉轉生》如何以當代目光，形塑去殖民視角的奈及利亞歷史。
《轉轉生》為奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品，融合舞蹈、音樂、時尚和視覺藝術，透過身體、服裝與群舞結構，回應殖民歷史、城市經驗與祖靈記憶的交錯。本文將從服裝設計、身體語彙與「輪迴」的「誕生—死亡—重生」結構出發，分析《轉轉生》如何以當代目光，形塑去殖民視角的奈及利亞歷史。
那個使我們感到自我卑微的外在狀態，並不能阻擋我們建立起自性偉大的內在心態；別人怎麼想、怎麼看、怎麼說、怎麼對待你，那是他的業；你怎麼想、怎麼看、怎麼說、怎麼對待別人，則是你的業；真正有能力使你感到卑微的人，向來只有你自己。
那個使我們感到自我卑微的外在狀態，並不能阻擋我們建立起自性偉大的內在心態；別人怎麼想、怎麼看、怎麼說、怎麼對待你，那是他的業；你怎麼想、怎麼看、怎麼說、怎麼對待別人，則是你的業；真正有能力使你感到卑微的人，向來只有你自己。
近期性騷擾事件如野火蔓延，有讀者問：「如果加害者不承認，加上沒有證據，若等風波過且事隔多年，就可以『船過水無痕』了嗎？」
我的回答是，以「佛法」來說，「人儘管可以自欺、欺人，但無法欺心」。
人可以自欺，例如，自己打人不承認，聲稱「我沒錯」；也能欺人，像自己知道對方沒有證據，因此否認到底，甚至控告受害
近期性騷擾事件如野火蔓延，有讀者問：「如果加害者不承認，加上沒有證據，若等風波過且事隔多年，就可以『船過水無痕』了嗎？」
我的回答是，以「佛法」來說，「人儘管可以自欺、欺人，但無法欺心」。
人可以自欺，例如，自己打人不承認，聲稱「我沒錯」；也能欺人，像自己知道對方沒有證據，因此否認到底，甚至控告受害
你可以把討厭的人刪除或封鎖。
你可以用粘毛滾筒，把礙眼的毛屑塵灰清掉。
但你無法用任何，看得見或摸得到的方法，清除或刪除「內心」的煩惱不安。
因為，煩惱本來不存在，本質是「空性」，如何消除呢？
事實上，對於「本質是空性」的現象，你無法消除，只能「降伏」之。
如何「降伏」呢？
關鍵就在於，你是否能看見
你可以把討厭的人刪除或封鎖。
你可以用粘毛滾筒，把礙眼的毛屑塵灰清掉。
但你無法用任何，看得見或摸得到的方法，清除或刪除「內心」的煩惱不安。
因為，煩惱本來不存在，本質是「空性」，如何消除呢？
事實上，對於「本質是空性」的現象，你無法消除，只能「降伏」之。
如何「降伏」呢？
關鍵就在於，你是否能看見
隨著宇宙自然的進化，心靈意識的揚升，越來越多人走向身心靈的道路，走在身心修煉的道路，一開始好像為自己生命的旅程，找到了些許的目標方向，非常喜悅開心，但為何大部份的人，隨著越走越深往內探索，感動依舊但快樂卻消失了，取代的是任重道遠的責任，承接要成為偉大的聖人及菩薩的重擔，往往陷入永遠做不到也做不完
隨著宇宙自然的進化，心靈意識的揚升，越來越多人走向身心靈的道路，走在身心修煉的道路，一開始好像為自己生命的旅程，找到了些許的目標方向，非常喜悅開心，但為何大部份的人，隨著越走越深往內探索，感動依舊但快樂卻消失了，取代的是任重道遠的責任，承接要成為偉大的聖人及菩薩的重擔，往往陷入永遠做不到也做不完
🍀【療癒方式】: 遠距離靈氣療癒
🍀在療癒個案的過程之中，深深的釋放與清理個案內在與靈魂溝通對話中，看見此刻個案生命課題的癥結點，是如何的遮蔽原本所能夠判斷的靈性覺察？這當中有兩個重要的觀點。
🪴這一次所面臨的生命課題，如果能夠突破自己的盲點，覺察與看見，於是就形成了一個正向良好的正面能量循
🍀【療癒方式】: 遠距離靈氣療癒
🍀在療癒個案的過程之中，深深的釋放與清理個案內在與靈魂溝通對話中，看見此刻個案生命課題的癥結點，是如何的遮蔽原本所能夠判斷的靈性覺察？這當中有兩個重要的觀點。
🪴這一次所面臨的生命課題，如果能夠突破自己的盲點，覺察與看見，於是就形成了一個正向良好的正面能量循
P.30 所有的一切發生在自我之內, 改變自我即可改變世界
P.31 來地球沒有特別目的,總括來說就是體驗 體驗 體驗,學習 學習 學習, 創造
P.30 所有的一切發生在自我之內, 改變自我即可改變世界
P.31 來地球沒有特別目的,總括來說就是體驗 體驗 體驗,學習 學習 學習, 創造
空山不見人 但聞人語響 反景入深林 復照青苔上
專於物外 。專於相內
第七十二章「民不畏威，則大威至。無狎其所居，無厭其所生。夫唯不厭，是以不厭。是以聖人自知不自見，自愛不自貴。故去彼取此。」
體不懼怕大能量的衝擊，則大能量即會來到。
正因爲不滿足，所以不滿足。
「厭」是指滿足。
空山不見人 但聞人語響 反景入深林 復照青苔上
專於物外 。專於相內
第七十二章「民不畏威，則大威至。無狎其所居，無厭其所生。夫唯不厭，是以不厭。是以聖人自知不自見，自愛不自貴。故去彼取此。」
體不懼怕大能量的衝擊，則大能量即會來到。
正因爲不滿足，所以不滿足。
「厭」是指滿足。