海燕修訂34：為什麼我那麼敏感？

有人說自己美好，說自己善良，說自己妙行不可以嗎？為什麼我那麽敏感？勢必攻而圍之，是不是我刻薄？美好可以說成天真？善良可以說成邪惡？妙行可以說成魔行？凡事都有正負兩面，可以面對正的，也要面對負的。這不是攻而圍之是什麼？這就是阿彌陀佛，他看你了。憑什麼我這樣說？

你說自己好，人們就認為你好，這不是阿彌陀佛。那麽阿彌陀佛是什麼？我對你說，他每天叫我研究他，我研究的心德是，你們絕對有負的一面。那麽阿彌陀佛沒有嗎？好像沒有。聽了是不是想吐？他就是我的信仰，我的信仰就是阿彌陀佛。你們要對他攻而圍之，就是吹牛大王。除了釋迦牟尼佛讚嘆他，我也跟隨了。

你們不要怪我，阿彌陀佛是我的信仰，因為他用心研究我，世上哪來的用心研究我之人？所以我感動。他用心研究我，當然也可以用心研究你，用心研究任何人。其分別是，誰是好人？誰是壞人？好人又怎樣？壞人又怎樣？這個我就不知道了，因為我不是他。現在讓我想想，這些是是非非，阿彌陀佛一定可以理清。

為什麽？因為他看到了，我們沒有看到嗎？舉個例，對於曹操我們是從歷史文獻得知他的傳奇，曹操在三國時期，阿彌陀佛已看得清清楚楚他們的演義了，當時我們都不在。對於涅槃後的悉達多，菩提心還在嗎？沒有了，因為佛法已經結束，這是他說的。他就是阿彌陀佛，是他覺悟能力太高了，還是他要求太高了，為什麽他這樣說？我也不問了。

大家是不是想知道？我的念頭對我說，悉達多之後就後繼無人了，希望大家滿意。阿彌陀佛說我什麽了？他說我要美人，自己又沒有錢，又不和人鬥爭，怎麼能夠得到美人？他自然說的有理。我一氣之下對他說，那麽，我就要一個村姑，事實上我連村姑也沒有。他還說極樂世界沒有女人，他可以帶我到其他國土找女人。這就是他給絕妙的回應，因為這是他對我的愛。是不是頓悟了？

模子國有一女子，能讀人心，名叫楊小尋；跟他學習的弟子，與海燕門下差不多。俊朗請教海燕說：楊小尋能讀人心，跟他學習的人和你門下的弟子，在模子國居然各佔一半。他開解人的妙法，和你不相伯仲，各有千秋。但他更能了解人們所需，而能進入人們的內心世界，這是什麼樣的人呢？

海燕說：這女子是個妙人，我還來不及前往請教，我都想向他學習。俊朗說：他是個能讀人心的妙人，還能勝過你，那麼他與一般人差距就更遠了。像他這樣的人，他的用心有什麼獨特之處呢？海燕說：人心難測而他能測之，而他完全不受人心的影響，即使天崩地裂，也不會跟著起伏，他處於平常心、自然體，他洞徹萬物的變化，而能守著自己的根本。

楊小尋是一個窮苦人家的女兒，沒有兄弟姐妹，是獨生女，父親和母親都是種菜為生的。小尋三歲那一年，開始學說話，他學會了叫爹娘後之後，還會叫出陌生人的名字，他叫鄰居的男孩子：張強。鄰居的男孩子叫張強，小尋三歲那一年去鄰居家玩的時後，見到大他兩歲的男孩，就指著他叫：張強。

大家都很好奇，小尋的爹娘問他：小尋！你怎麼知道他叫張強？小尋拍掌道：張強。張強的爹很奇怪，心想：三歲的小女孩，怎麼知道我兒的名字？俊朗說：這是什麼意思？海燕說：從不同的角度看，人心是不能相應的，也像模子國和西域那麼遙遠；從相同的角度看，人的心是可以相應的，是因為互相了解認可。

像楊小尋這樣的人，他洞悉人心，讓心神遨遊於人心的境界。他視他人為一體，而為他人排憂解難，而事半功倍。他看待自己的一顆心，就像長在他人身上。俊朗說：他只是修養自己，由智力主導自我，在由心去把握相通的心，人們為什麼都歸向他呢？海燕說：他有同理心，又能端正自己，可以讓人心安。