我是從《水牛群像》這件作品開始注意到黃土水（1895-1930），一位台灣雕塑藝術家。隨後陸續欣賞了他的其他作品，例如《釋迦出山》、《少女胸像》和《甘露水》。透過這些作品，我深刻感受到了他的精神與藝術的感動，無法言喻的美麗。這次國美館的特展彙整了黃土水的珍貴作品和相關文獻資料，雖然數量不多，但十分珍貴。能夠在同一場展覽中欣賞到這些作品，實在是難得的機會，必須好好把握。
臺灣土 • 自由水︰黃土水藝術生命的復活
2023. 03. 25 — 2023. 07. 09
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精神永恆不朽的黃土水
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Bryan Tsai的沙龍
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這裡我分享觀點，很個人隨筆紀錄的觀點，以影像為主做觀點書寫
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見諸參與鄧伯宸口述，鄧湘庭於〈那個大霧的時代〉記述父親回憶，鄧伯宸因故遭受牽連，而案件核心的三人，在鄧伯宸記憶裡：「成立了成大共產黨，他們製作了五星徽章，印刷共產黨宣言——刻鋼板的——他們收集中共空飄的傳單，以及中國共產黨中央委員會有關文化大革命決議文的英文打字稿，另外還有手槍子彈十發。」
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當時間變少之後，看戲反而變得更加重要——這是在成為母親之後，我第一次誠實地面對這一件事：我沒有那麼多的晚上，可以任性地留給自己了。看戲不再只是「今天有沒有空」，而是牽動整個週末的結構，誰應該照顧孩子，我該在什麼時間回到家，隔天還有沒有精神帶小孩⋯⋯於是，我不得不學會一件以前並不擅長的事：挑選。
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葉石濤的名言：「臺南，是一個適合人們做夢、幹活、戀愛、結婚、悠然過活的地方。」
這次去南美術館是為了看『春源畫室』潘麗水的門神作品，看葉石濤紀念館，順遊文學館卻又想起袁哲生。
最後再到第一間廟宇設置的文物館：普濟殿文物館觀看潘麗水的門神畫作的修復展示。
兩天六個展覽，完美達成。
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展覽主題「身土不二」，帶領觀者體悟生命與大地的連接。特色作品「苦行林」以抽象方式表達修行人的孤寂與堅毅。印象深刻的名畫「最後的晚餐」、「巖間聖母」等，給觀者帶來豐富的觀畫體驗與心得。藉著藝術欣賞，瞭解畫家、時代和文化瑰寶。
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當代名導基里爾．賽勒布倫尼科夫身兼電影、劇場與歌劇導演，其作品流動著強烈的反叛與詩意。在俄烏戰爭爆發後，他持續以創作回應專制體制的壓迫。《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》致敬蘇聯電影大師帕拉贊諾夫。本文作者透過媒介本質的分析，解構賽勒布倫尼科夫如何利用影劇雙棲的特質，在荒謬世道中尋找藝術的「生存之道」。
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【童心禪語・蔡金龍雕塑邀請展】
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經朋友邀約，到高雄美術館參觀黃土水大師的雕像作品＜甘露水＞，初見這個作品，除了震撼，沒有其他。
上頭的燈光刻意被打得特別亮，往如強調著蚌殼中的少女要往光走去。
猶如那個時期的所有參與文化創作的人們，在大多數人都尚未被文化啟蒙的台灣裡，在黑暗中摸索著往光走去。
參展資訊：
官網：點我進入
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做伙來唸詩
●〈寄望〉／李淑貞
●〈古城詩人〉／黃靜惠
●〈府城ê牛肉湯〉／吳家銘
●〈Khi頭白府大元帥〉／林麗玉
●〈小崗山〉／蘇晏德
●〈金瓜賽會〉／曾江山
●〈無風無搖倒大樹（祭溪頭神木）〉／江澄樹
●〈Mài koh燒--ah〉／龔乾權
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逐家來phò-tāu
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這應該是有史以來這三件作品第一次在同一個空間中展出，分別為《釋迦出山》、《甘露水》、《少女》，與各位共時感到很幸福呢！
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