甘露水
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北師美術館啟動「一起踏上藝術的道路吧！《甘露水》的當代迴響」募資預購計畫，從黃土水百年前的經典作品《甘露水》出發，打造影像、書籍與聲音的文化出版行動，以紀錄片《甘露水》為核心，延伸推出紀錄片影像書與電影概念原聲帶，透過影像、文字與音樂的多重轉譯，讓一段曾中斷的藝術歷史，再次被看見與理解。
「記掛咱已經遠行的臺灣人」，使用「記掛」一詞，希望保留「掛念（khuà-liām）」的惦記之意，並同時呈現「記著（kì-tio̍h）」的記住之意，而能指認出「處理歷史（轉型正義）」的行動，是當我們面對記憶，並且為其哀悼之後，接著便必須思考，（歷史）記憶應當如何傳承，又該傳承什麼？
位於臺北市大同區的太平國小博物館，是全臺首座校園藝術生態博物館。館內核心珍藏為臺灣首位雕塑家黃土水於1920年贈予母校的國寶級作品《少女》胸像。該館結合歷史建築與大稻埕在地文化，推動藝術扎根與社區共融，是探索台灣近代美術史與校園文資的重要場域。
5/5太平國小博物館
甘露水誕生在台灣文化啟蒙的年代，在日本統治之下，有志青年紛紛透過不同形式的藝術創作與政治活動，追尋並推廣台灣本土價值，甘露水亦為此思潮中的活泉。
百年後，塵封多年的台灣女神再度現世，其身的墨水污漬是與台灣歷史交織而多舛的印記，瑕不掩瑜的純淨光芒，今日終能安穩地綻放。
站在頒獎台上的電影人們，潛行於光影，不克出席卻願望重新來過，又或願望拍到不能走路，也想繼續拍下去；或將心意投擲於世界，願望藉由電影重新認識自己，或者因為世界而走進電影。無論是記錄、複寫、虛構、再現，電影所構築出的風景，將會成為一扇背向未來，面向世界的窗，而窗外的世界，也將成為我們所有生活選擇的總和。
在黃邦銓、林君昵的創作路上，則是不斷地追索與從旁描述，真正地清晰指認世間萬物，也唯有不斷地透過拆解語言的形容和總和，我們或許才能真正地靠近，並且看見。從黃土水的時代開始，人類的移動距離開始變長了，我們得以看見生命中不曾見聞的思想，而真正升起太陽的日子，是當藝術可以去到任何地方，鄉愁便從行動開始。
長片版《甘露水》承襲短片的創作肌理，亦延續黃邦銓、林君昵的創作手法，但更進一步地對藝術與其形式，以及背後所承載的歷史脈絡，提出懇切的叩問。亦即，當黃邦銓、林君昵為《甘露水》形塑出屬於當代的新形象，原本屬於官方資產的歷史檔案／文化作品，也就具備了自主的能動性，能夠抗拒不同國族敘事／歷史視角的再詮釋。
《靜寂寂》透過散文詩般的歌詞，在聲音編排裡，創造出一條跨越個人生命經驗、歷史集體經驗的長流，以〈盼望〉作為轉折，唱出一道故鄉百年來等待天光的細微想望，並將目光望向永遠守護著土地、永遠不會變老的少女，最後將台灣詩人翁鬧的詩作《鳥之歌》譜成歌曲，唱出穿破暗暝的輕聲呼喚——嘁嘁——嘁嘁——嘁嘁嘁。
這應該是有史以來這三件作品第一次在同一個空間中展出，分別為《釋迦出山》、《甘露水》、《少女》，與各位共時感到很幸福呢！
