作者：任士英
出版社：聯經出版日期：2005/12/16
就那樣 中規中矩 但不是貶抑
裡面有皇帝的生平 唐朝時局的分析
就是都集中於皇家內事
沒有更深入囊擴朝臣 百姓 更宏觀的全球視野
導致我沒能擺脫之前拜讀 中國的歷史 書系的思考脈絡
總覺得少了點甚麼
但裏頭內容可是相當充分 還有文物圖畫人像輔助
還順帶勾起了之前看過的
唐恨 唐玄宗的真相
還有相關提及唐代的書 佛教阿 絲路阿 這些
看書看到現在也快兩年吧
記住的沒多少 但至少讓我刻板了個本能
那就是看事情不能只用一種角度
留言
桃花流水
7會員
213內容數
名稱取「桃花流水窅然去，別有天地非人間」之意。
裡頭就閱讀心得與用以自娛的拙作。
桃花流水的其他內容
2025/04/24
作者： 宮下規久朗
譯者： 楊明綺
出版社：新經典文化
出版日期：2015/09/09
2025/04/24
作者： 宮下規久朗
譯者： 楊明綺
出版社：新經典文化
出版日期：2015/09/09
2025/04/24
作者： 薄松年
出版社：聯經出版公司
出版日期：2006/10/11
2025/04/24
作者： 薄松年
出版社：聯經出版公司
出版日期：2006/10/11
2025/04/24
作者： 張心龍
出版社：雄獅圖書股份有限公司
出版日期：2003/9月一版三刷
2025/04/24
作者： 張心龍
出版社：雄獅圖書股份有限公司
出版日期：2003/9月一版三刷
你可能也想看
若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性，開啟了一扇離家的窄門，那麼《海妲．蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆，同為熟稔文本的演員，亦是深刻體察制度縫隙的當代女性，此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲，更是女人被迫置於冷酷的制度之下，步步陷入無以言說的困境。
若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性，開啟了一扇離家的窄門，那麼《海妲．蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆，同為熟稔文本的演員，亦是深刻體察制度縫隙的當代女性，此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲，更是女人被迫置於冷酷的制度之下，步步陷入無以言說的困境。
長期以來，西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」，這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫的舞作《轉轉生》，探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
長期以來，西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」，這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫的舞作《轉轉生》，探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼，反而利用華麗的秀場視覺，引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中，而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起，這場關於如何生存的黑色遊戲，又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構？
全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼，反而利用華麗的秀場視覺，引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中，而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起，這場關於如何生存的黑色遊戲，又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構？
近年中國有很多自媒體/團隊在推趣味的中國文學史/歷史書籍，
比如說"古人很潮"、
"半小時漫畫團隊 "、
"朕說"、
"如果歷史是一群喵"、
"饅頭說團隊"等，
還有本書作者微信公眾號「最愛歷史」創作團隊的集體筆名"最愛君"，
他們的作品先後都被臺灣出版社引進繁體版。
最愛君的書我先借到下集，
之前
近年中國有很多自媒體/團隊在推趣味的中國文學史/歷史書籍，
比如說"古人很潮"、
"半小時漫畫團隊 "、
"朕說"、
"如果歷史是一群喵"、
"饅頭說團隊"等，
還有本書作者微信公眾號「最愛歷史」創作團隊的集體筆名"最愛君"，
他們的作品先後都被臺灣出版社引進繁體版。
最愛君的書我先借到下集，
之前
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》，如何以十段殘篇，結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭，探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義，並展現不羈的自由靈魂。
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》，如何以十段殘篇，結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭，探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義，並展現不羈的自由靈魂。
