讀《春秋》：鄭伯克段于鄢（四）

鄭莊公的弟弟段逃亡離開鄭國後，莊公又把母親趕走，發誓不死不相見。可是莊公沒多久就為自己魯莾的誓言而感到後悔。

在潁谷有一位地方官名叫潁考叔，他知道這件事後，想到一個辦法。一天，潁考叔到鄭國首都向莊公獻上禮物，莊公也按着禮節賜潁考叔膳食。潁考叔進食時，把肉放在一邊不吃。古時候一般人很少可以吃到肉，只有君主、貴族才能常常吃肉。潁考叔不吃肉讓莊公覺得很奇怪，便問潁考叔為什麼要這麼做。潁考叔說：「我家中還奉養着母親，她常常跟我吃一樣的食物，但她還沒有吃過君主賞賜的肉，我想帶回去給母親吃。」

莊公十分感嘆，說：「你還有母親可以奉養，帶食物回去給她享用，我呢？我卻沒有母親可以奉養了。」

潁考叔知道機會來了，明知故問：「為什麼這麼說呢？」莊公告訴潁考叔從前自己趕走母親的事，以及後悔起誓不到黃泉就不與母親相見。

潁考叔回答：「國君您為什麼要擔心這件事呢？我有一個辦法，既不違反您的誓言，又能與母親相見。那就是挖掘地道到有地下水的地方，國君和母親可以在地下水旁相見。這個方法又有誰會反對呢？」

莊公當初雖然是說「不到黃泉就不相見」，但地下水也可以稱為「黃泉」，因此這個方法不算違背誓言。莊公照着潁考叔的指示去做，莊公和武姜母子二人終於在地道中相見，和好如初。

潁考叔在這件事上得到很好的評價，他既對自己的母親孝順，又能讓君主盡孝道，是推己及人的表現。《左傳》一方面表揚潁考叔，其實另一方面正在暗示鄭莊公不孝。管治者的品德及表現往往是人民的仿效對象，管治者不重視孝道和誠信，也反映出他所管治的人民不必重視孝道和誠信；一個國家在外交場合上橫蠻無理，國民也就常在人際關係上顯露着這種不講理的特質。潁考叔幫助莊公從自己一時意氣的誓言中解圍，除了修復了莊公和武姜的母子關係，更為鄭國豎立榜樣。

【原文依據】

《春秋經．隱公元年》：
夏五月，鄭伯克段于鄢。

《春秋左氏傳．隱公元年》：
遂寘姜氏于城潁，而誓之曰：「不及黃泉，無相見也！」既而悔之。
潁考叔為潁谷封人，聞之，有獻於公。公賜之食。食舍肉。公問之。對曰：「小人有母，皆嘗小人之食矣；未嘗君之羹，請以遺之。」公曰：「爾有母遺，繄我獨無！」潁考叔曰：「敢問何謂也？」公語之故，且告之悔。對曰：「君何患焉？若闕地及泉，隧而相見，其誰曰不然？」公從之。公入而賦：「大隧之中，其樂也融融。」姜出而賦：「大隧之外，其樂也洩洩。」遂為母子如初。 君子曰：「潁考叔，純孝也，愛其母，施及莊公。《詩》曰：『孝子不匱，永錫爾類。』其是之謂乎！」