版主也在學習探索中，內文僅供趣味性參考，希望可以帶給大家幫助和樂趣
(真實歷史人物 唐太宗 李世民 圖片來源，明朝繪製，已公開為公眾領域)
接下來要依據八維介紹的人格是這個，ENTJ，其對應真實歷史人物為開創唐朝盛世的歷史明君，唐太宗，李世民。
同樣的，我不是歷史學家，也無法考據。在引用歷史人物來介紹MBTI時，其實只是作為個大家方便參考的形象來介紹各人格，讓大家更能感覺理解這些人格的氣質感覺和敘述說明。所以，基本上會以大眾流傳的歷史或傳說版本來介紹，而我沒有辦法確保這些東西的正確性或該歷史人物的真實善惡性(當然目前撰寫的這系列我盡量尋找正向評價的歷史人物)，還請大家見諒。
ENTJ 開創理性主義的戰略家
ENTJ的八維是
第一功能：Te 目的 行動 分配資源 企圖
第二功能：Ni 開創 洞察 直覺 關鍵 核心
第三功能：Se 當下 現實 環境 感官
第四功能：Fi 坦率 個體價值觀及信念 真實感受
人們時常提到漢唐盛世，足見漢朝和唐朝在中國歷代中曾經興盛的程度。其中，提到唐朝盛世，不得不提的就是唐太宗李世民。實際上，相對具有野心和企圖心以及行動力的ENTJ，在歷史上的痕跡通常相對於其他很多人格都要來得明顯，而唐太宗很有可能就是其中的一員。
承上，接下來將基於八維概念來分析唐太宗李世民這位ENTJ。
ENTJ很明顯的一件事情，就是他們為了達到目的，會有極高的行動力。這是因為ENTJ的第一功能外傾思考Te讓他專注於在完成目的。所以擋在目的前的障礙，ENTJ會非常積極的鏟除。搭配其第二功能內傾直覺Ni，在行動時，ENTJ可以很容易洞察擋在目的前的關鍵並且積極行動予以克服。這跟前者INTJ的差異在於，INTJ感覺是氣場眼神犀利，洞察一切，先看透了再行動。然而，ENTJ是先為了實現目的而行動，過程中基於第二功能內傾直覺Ni調整決斷而馬上行動(或者該說根本沒停下行動過)。所以，ENTJ會相對INTJ更有種衝撞感。這麼說好了，INTJ的銳利感很強，但ENTJ的霸氣感會更強，然後這種霸氣感會帶著一些殺伐果決的銳利感。
這兩個功能在唐太宗身上有著極明顯的表現。相對於Si內傾感覺的人，內傾直覺Ni的人在行動時謹慎度較低，但時常能夠直搗關鍵。唐太宗少年從軍，歷史上的形容多半是「意志堅強、不拘小節、性格豪放、坦率正直、雷厲風行、先發制人」。他在隋朝時代，就率軍以少勝多拯救被困在雁門關的隋煬帝。這個舉動可謂極度大膽。當時的李世民表示：
必齎旗鼓以設疑兵。且始畢可汗舉國之師，敢圍天子，必以國家倉卒無援。我張軍容，令數十里幡旗相續，夜則鉦鼓相應，虜必謂救兵雲集，望塵而遁矣。不然，彼眾我寡，悉軍來戰，必不能支矣。
這邊很明確看出李世民一眼看出這場戰役的關鍵("始畢可汗舉國之師，敢圍天子，必以國家倉卒無援....不然，彼眾我寡，悉軍來戰，必不能支矣")，且勇於馬上採取非正規的戰法("我張軍容，令數十里幡旗相續，夜則鉦鼓相應，虜必謂救兵雲集，望塵而遁矣")，最終以少勝多。這很充分表現出當具有具體目標下，ENTJ調配資源馬上行動，看透關鍵，勇於開創不按常規行事的風格。
這場戰役中，李世民救了隋煬帝，但之後，他又跟著父親推翻了隋煬帝。實際上，他的父親舉兵造反是李世民所鼓動的，承上，李世民並不太是細心考慮很久才行動的人，由於他的企圖心和野心很強(第一功能外傾思考Te)，又能夠隨時基於第二功能內傾直覺Ni調整，所以要ENTJ在行動前先緩緩考慮清楚後再行動，可能是有點困難的事情。他們多半非常有信心，且一旦出現目標就會毫不猶豫地採取行動來實現目標。
其實綜觀史書記載，可以看出與其說是他的父親打下唐朝天下，不如說是唐太宗打下的天下。ENTJ更重視一些關鍵而非小心謹慎的風格，也出現在當他父親為求謹慎，想要撤退避戰時的建言中：
本興大義以救蒼生，當須先入咸陽，號令天下；遇小敵即班師，將恐從義之徒一朝解體。還守太原一城之地，此為賊耳，何以自全！"
今兵以義動，進戰則必克，退還則必散。眾散於前，敵乘於後，死亡須臾而至，是以悲耳。"
這種積極實現目的大膽的風格自然也出現在玄武門之變上。為了獲得皇位，唐太宗在玄武門之變上殺死了原先的兄長，太子李建成，弟弟李元吉。但跟許多造反後或手足相殘的歷史不太一樣的地方是，李世民在達成目的後，並沒有趕盡殺絕，除了把擋住皇位的兄弟和一些關鍵人物剷除，唐太宗幾乎可以說是善待了太子等人的眷屬和部屬。這也很明確看出他除了上述第一功能外傾思考Te以外的第二功能內傾直覺Ni的特性，舉例而言，太子李建成的女兒，弟弟李元吉的女兒，後來都獲得貴族的封號和待遇，且大多嫁給了重要的大臣或名門望族。承上，雖然世人對於唐太宗玄武門之變的評價各有說法，但至少我們可以看出他注重完成目的(Te)之關鍵(Ni)而不拘小節不計較舊惡的特性。
實際上，唐太宗評論過隋文帝太過小心謹慎，想要面面俱到，他覺得這樣很麻煩，不如就放手讓臣子去處理，只要對於最後的結果(亦即第一功能Te的目的和第二功能Ni的關鍵)做出獎賞懲罰就好。這也很明確表現出這樣的風格。
.....每事皆自決斷，雖則勞神苦形.......... 朕意則不然，以天下之廣，四海之眾，千端萬緒，須合變通， 皆委百司商量，宰相籌畫， 於事穩便，方可奏行。豈得以一日萬機，獨斷一人之慮也。
另外，大家可能都有聽過這個名言：
夫以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。
這是唐太宗哀悼臣子魏徵之死的名言。實際上，魏徵正好是李建成(被殺的太子)的舊臣，還曾經獻計怎麼殺掉李世民。承上，這裡可以看出幾個特色，一，ENTJ不太記舊恨，反而勇於任用重用這些舊臣，二，ENTJ非常習慣使用象徵比喻的方式(亦即鏡子)來表達。
這類象徵比喻的表達方式，在唐太宗留下的紀錄中還有很多，在此限於篇幅就不一一列出。另外，第二功能內傾直覺Ni的開創性也讓唐太宗對於各種族文化的包容性相當高，他在打下一些突厥的領地後，並不對他們進行什麼習慣或制度上的改變，而是只要不要與他作對，則盡可能地讓打下的領地保留原有的生活模式。因此，這樣的風格也讓唐朝變成了一個兼容各種文化種族，以古代基準而言相對較為開明包容的風格。
自古帝王皆貴中華，賤夷狄，朕獨愛之如一，故其種落皆視朕如父母
ENTJ的第三功能外傾感覺Se，則大概可以從唐太宗年少到大很多事情都是親上戰場，御駕親征等等的舉動中可以看出。他並不習慣只在後面運籌帷幄，而是什麼事情都喜歡或習慣親自經歷體驗實行。
對於唐太宗來說，ENTJ的第四功能內傾情感Fi雖然沒有發展得特別好，但也很明顯。內傾情感Fi發展的好可以很容易體察別人的真實感受，發展的過度則容易陷入自己鑽牛角尖，唐太宗行為處事顯然不怎麼鑽牛角尖，也不是什麼體貼的人。然而，唐太宗相對耿直，沒有什麼人情世故的包袱和習慣，講話很直接，喜惡分明。例如，有臣子的女兒逝世而大病，唐太宗直接地表示，有必要為了兒女情感而變成這樣嗎，我不能理解。這是因為唐太宗的第四功能內傾情感Fi已經是很後面的功能了，他沒辦法將心比心的理解他人，也不太能為了人情世故或社群和諧說些禮儀場面話(Fe擅長的事情)，但Fi的直率真實感受倒是很明確。
但是，當唐太宗的女兒晉陽公主逝世時，唐太宗突然就可以理解了，還很老實地承認我自己也不知道會這麼難過。
「朕渠不知悲愛無益？而不能已，我亦不知其所以然。」
從上面也可以看出ENTJ的一些常見特色
* 個體感受>社群和諧 (不過他們對於自己的情感意識可能很遲鈍)
* 行動力驚人的高
* 容易看透關鍵、本質或核心，並馬上反應
* 傾向於果斷簡潔的執行行動
* 可能使用抽象象徵意義表達情感或事物
* 具有效率極高的目標實現能力
* 與個體價值觀或目標牴觸下，可能衝撞權威、常規和傳統
* 牴觸個體價值觀或目標時可能不近人情
* 坦率大度，包容開放，眼光宏遠
* 真誠直率
* 不拘小節 (甚至有可能不記得很多別人覺得重要的事情)
承上所述，ENTJ 開創理性主義的戰略家。外向(E)、關注未來可能及整體性大於現實及細節(N)、理性 (T)、傾向盡早判斷和決定而非收集資訊和觀察 (J)。最主要顯現的八維功能是Te行動完成目標及Ni直覺開創洞察。發展平衡的個體喜歡冒險體驗，容易掌握並反應環境狀況(Se)，且可能進一步意識自己的情感感受(Fi)。
ENTJ發展得成熟，可以像唐太宗一樣成為恢弘大度、大膽果決、開明遠見的戰略家(且很容易具有領導者氣質)。通常冷靜理性、臨危不亂、應機立斷、身體力行、勇於開創、極具魄力、寬容大度、抽象領悟力高。因此，可以雷厲風行的行動並掌握關鍵和核心突破，從而實現和開創許多卓越的成就和目標。
就像是威嚴霸氣、自信驕傲、慵懶隨興但隨時蓄勢待發一擊必殺的萬獸之王一般。
(圖片來源，可商用免費圖庫Pixabay)
