第六封情書 - 很遺憾我們還是失去了彼此
更新於 2023/04/08閱讀時間約 1 分鐘
親愛的
回想起我們曾經一起經歷的時光，我的心情真的很複雜。
從最初的相識到彼此成為好友，我們之間的友情曾經是那麼地純粹、那麼地真摯，我以為我們可以一直走下去。
然而，這一切都因為這件事情而改變了。
我已經不知道你是知情還是不知情。
我分不清楚，你是心甘情願被那個男人矇騙還是你也有參與其中。
我只知道我們的友情因此受到了嚴重的損害。
可能你並沒有想過要騙我，但我卻無法釋懷我在那段時間裡面被你利用的感覺。
為了你我自認為該做的該說的都很夠了，而最終我們的友情卻在這場詐騙的陰影下漸行漸遠。
我不知道你現在過得如何，也不知道你是否曾經想起我們曾經一起歡笑、一起嘆息的時光。
或許，我們現在的生活已經走上了各自的軌道，不再交錯，也不再牽扯。
即使如此，我仍然希望你能夠過得好，找到真正屬於你的幸福。
也許，這就是我們友情的結局，一個遺憾而無奈的結局。
願你一生快樂，願你永遠幸福。
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*合作聲明與警語：
本文係由國泰世華銀行邀稿。
證券服務係由國泰世華銀行辦理共同行銷證券經紀開戶業務，定期定額(股)服務由國泰綜合證券提供。
剛出社會的時候，很常在各種 Podcast 或 YouTube 甚至是在朋友間聊天，都會聽到各種市場動態、理財話題，像是：聯準會降息或是近期哪些科
先前分享《金剛經．正信希有分第六》的導讀，其中「不應取法、不應取非法」是採取散詩的方式來呈現，未能細說。〈正信希有分第六〉，出現了「心不取相」、「無法相」、「無非法相」、「不應取法」、「不應取非法」等詞句。「相」和「法」是佛經裡的高頻詞彙，故「無法相」和「無非法相」一直以來都有不同的解釋。根據《金剛
〈正信希有分第六〉是承先啟後之篇章，茲就其篇章架構整理如下，希望幫助大家理解，溫故知新。
〈大乘正宗分第三〉：如是滅度無量無數無邊眾生，不作有眾生得滅度者之念想，於念而無念，是無念為宗之金剛般若心。行菩薩乘者，體解大乘正宗，應離四相，無我相、人相、眾生相、壽者相。
〈妙行無住分第四〉：善男子善女
【何以故？是諸眾生，無復我相、人相、眾生相、壽者相，無法相，亦無非法相】初解：平等如夢幻，不起凡聖見，一切善惡都莫思量，如是離於相，則法體清淨。淨信眾生，生實想，外離一切相，「無復我相、人相、眾生相、壽者相，無法相，亦無非法相」。是諸眾生，持戒修福，戒定具足，能發慧覺，得人無我、法無我之慧，人法俱空
整整有兩千年以上的時間裡，糧食是人命！一直到最近一百年，這事情才有所改變。其實不只兩千年，從十九世紀往前面推，至少四千年到六千年，糧食都只有兩個涵義，第一叫「人命」，第二叫「政治」、或者「戰爭」。這兩樣是同一件事。
【本文1】榮寵有初，鮮有終者；吉凶無常，智者少禍。榮寵非命，謀之而後善；吉凶擇人，慎之方消愆。
【譯文1】顯達和寵幸有開始的時候，能保持到最後的就很少了；吉利和兇險沒有不變的，有智能的人纔能減少禍事。顯達和寵幸不是命里就有的，先有謀劃後纔有成；吉利和兇險是選擇人的，謹慎小心纔能消災免禍。
的窄路！
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