你是否常常面臨是要觸犯道德、法律，還是保住工作而煩惱憂慮?--太上感應(十二)
2023/04/09閱讀時間約 8 分鐘
※[太上]教育我們有關於面對各種財物、(男)女色、名利、食(嗜欲)等等邪惡的誘惑，自己起心動念要如何把持住道德良心，誓守國家律法，時時刻刻記住自己工作的初心，使自己絕不越雷池一步。
從[棄法受賂]開始，[太上]雖是以政府官員、公務員為主要說明對象，但是對一般在公司內主掌獎懲賞罰的領導人、上司，一樣的適用。
古德云:[得人心者，得天下；失人心者，失天下。]公司是一個團體，需要許多人一起互相幫助，尤其是在上位的領導人、上司等。
眼目手腳有限，更需要大多數人協助執行領導者的命令、職務、工作，若是不遵守道德、國家律法，更甚者，要求屬下一起做犯法惡事，那真是為自己及下屬招禍，是得罪神明之人，天怒人怨，自己想要升職、加薪，甚至實現夢想，都是不可能之事。因為已經被頭上神明削減福祿、壽命而不知，深思、深思!
※【太上感應篇】原文:
【棄法受賂】:(法:律法、道德正法。賂:財物)
受人財物，竟把法律任意增減，或是放棄道德良心去做惡事，便是棄法受賂。
★反之，善人做刑官最廉潔，廉潔則有守，不敢丟棄律法、道德良心，也不敢枉法。
從【棄法受賂】~~【見殺加怒】，都是就刑法上說。但凡是政府上下官員也包含其中，不是只有司法、警察人員。[太上]說曲直輕重，第一先說[棄法受賂]，實是因為曲直輕重有一定之法。
只有人心，意在得錢財，才故意放任自己接受賄賂者所請求之事，而顛倒是非善惡，宛若不知有律法一般，出死入生，放走犯罪者冤枉被害者，而人民無處求助申冤，[愚人]就是不怕天怒人怨，不信必定遭受奇禍!
凡是受賄者必定殘酷，他以為不恐嚇、毆打，則人不會驚怕，財貨不來。受賄者必蠻橫，他認為不顛倒是非曲直，則正理戰勝權力，人們有恃無恐。受賄者必定維護近親惡習，通承上意之旨，認為不虎噬成群威令不重，不曲庇私人則無信，而且被挟持作惡之柄，則心已經屈服邪惡。
官爵越大，統轄越眾，一人受賄，則千人執法。十人弄法，則萬人幫扶，一貪生百酷，一酷吏生百牙，人民怎會不貧窮而成為強盜?
★然而政府官長又怎可獨善其身，清白自了? 更應當束禁屬下僚員之貪心，為何? 官長眼目有限，百事全操之公門中人。就例如地方官員常常比較善惡是非，時時刑罰，若是民間有人貧窮而遭受連累，冤枉而負罪，愚弱而被欺，力弱而受制，呼天控地，告訴無門。
★所以公門中人，下接民隱，上通官情。人民艱苦孤危之時，扶持一分，勝過他人方便十分。寬假一次，勝過他人方便十次。若能釋貧解冤，教愚扶弱，不乘危索騙，不因受賄酷打，不會知情故意冤枉，不舞仗公權亂法，則一日間可行數十善事。
★積之三年，有數萬善。人當困厄被救扶，誰不知感恩? 頭上神明三尺，怎會不護佑? 自然吉慶日至，子孫昌盛。若是不如此做，怨毒之財，得之是禍非福。
更有初入政府公門之人，猶有善良初心，極至老年賊滑，已忘從前善性；又有自己初時還是好人，周圍大眾一攻訐，竟然墜入惡道者，故官長勸人禁人之方法不可不慎!
再說不論未來長遠，只觀聽眼前，害人過多，索騙過甚，被地方人民共同在旁側目監察，有誰不會被捕入獄? 就算在獄中誦經修福，以贖前罪，固然已經萌發良心，可解冤一二，若是以此認為過去罪惡可銷，又放縱習性做惡，又更加愚錯了。
★得財不義，布施無益。且改過之後又造罪，罪惡更重，不如從此做方便，寬貧窮，救冤苦。人人知其忠厚長遠者，則倚靠必多，俸祿得財也越多。近有國法刑罰，遠有神之冥責，慎思之!慎思之!
【例證】明朝耿九疇，為兩淮[鹽運司]，清廉之名大顯。曾坐河水旁，遇一小童說:[河水之清，不如耿使君之清。]。
天順初年，朝廷欲選舉[清廉耿介之官員]，以風行天下效仿，召用耿九疇做都御史。後官位至尚書，其子耿裕遵守父親教誨，時時守清廉之行，也官位至太子太保(太子老師)、吏部尚書。
【例證】(交趾，今越南)樊光，作交趾郡佐(縣令幕僚)，在官署中辦公事，忽然風雷大作，樊光與某差役及一狗犬，都被雷電震死。樊光之妻在雷震之時，見一道士，便招待至別房客聽，遂得免難。
人問樊光之妻，何故有此事，其妻說:[ 曾有兩人互相告官爭訟，一同入獄。無理者賄賂樊光，樊光即放走無理者，有理者被拷虐，強押有理者伏罪。獄中所送飲食，樊光皆奪取給某差役及狗犬食用。被冤囚者即將餓死時，曾聽聞囚者披髮泣訴於天，不過數日之間，便發生此雷震之事。]
【例證】在2022年12月台南市發生經發局長貪汙案，接受廠商財務、女色招待等等。被查證屬實，已經收押入監。
◎ 台灣也時有所聞官員、議員、民意代表，貪汙受賄，替人謀取私利，觸犯國法，最後被定罪入監服刑，刑滿出獄卻又能再作官員，選民意代表。這是台灣國家民主發展非常緩慢之原因之一。
台灣人民非常鄉愿，鄉愿之意就是:不分善惡、是非、對錯，隨風流俗，盲目跟從。台灣人民因有道教、佛教等教化，非常善良，但是也非常鄉愿，感情用事。這是原因之二。
有許多台灣民眾認為，貪汙者刑滿出獄，貪汙者又口說已經改過，便輕信貪汙者，使他有機會再重新被選舉，進入政府為官、作民意代表。殊不知，貪汙者既貪且愚，又自私自利，長久浸潤惡念惡習，善心已失，心地已壞。又不曾認真學習「因果倫理道德」之正確觀念，反省自身罪惡，監獄幾年時間是很難改變惡習惡念!
如此惡性循環，21世紀的台灣政府依然有許多貪官，汙吏、黑警，新聞上時有所聞。都是從小缺乏『因果道德教育』等正確觀念，等入官場做公務員，當初想改變造福國家的善心，日積月累浸潤官場黑暗中，就已經被汙染的忘記了。
★若是能每日熟讀[太上感應]、[弟子規]、[文昌帝君陰騭文]，日日反省思考自己的言行，必定不會忘記自己的善良初心，至少不會傷害自己觸犯國法!
【以直為曲，以曲為直】: 受財棄法，便是把道理正直算他邪曲，無理邪曲叫他做理直，曲直顛倒。
★反之，善人做刑官最公正，公則無欺，理直的雖是微賤必寬，理曲雖是豪富不赦。
兩訟在官(民間是公司團體風紀單位)，曲直未定，生死與奪，善惡結果，在吾一言，怎可輕忽? 現今曲直顛倒，不是因受賂，就是因循交情，不然就是自己率意胡為。有做任一件如此顛倒之事，豈有資格再居官位於人民之上?
【例證】趙時，做[ 無為州 ]的官方學院的院長。某日夢見一囚犯說:[ 某不幸被祖翔所害。]，趙時說:[ 祖翔明法律，又廉謹，怎會冤枉你? ]，囚犯說:[ 某死雖非祖翔之意，因他一個懷疑，遂至曲直不分，竟然確定判死罪。某因此而死，我不怨恨他怨誰? 某已經向陰司告訴，祖翔不久當死。]。一個多月之後，祖翔果然死亡。
◎ 在過去幾年，台灣的法官判案也有許多[以直為曲，以曲為直]的判決結果。尤其有累犯酒駕撞死人、殺警案等人命關天大案，刑罰普遍輕判。法官雖不想判死刑，但是也該讓背負人命之囚犯，終身為殺害人命而反省贖罪，不得再出獄危害社會!
如此才可以威鎮想犯罪者，不可輕易殺人犯罪，否則終身監禁! 對人民才是真正長遠的利益及教育。
上天有好生之德，但凡是生命，不論人類、各物種都是上天、佛菩薩所珍視保護，如此愚人殺害生命，終其一生在獄中懺悔贖罪都不夠，怎可輕易輕判?
★所以[太上老君]說:[為官者，【太上感應篇】不可不讀。]，在民間，人人也不可不讀!
★ 佛說:[殺生者，無間地獄罪。]，殺人者壽命終盡，被閻羅王判入[ 無間地獄 ]受苦刑，以人間時辰來算，時間長達千億萬年以上，是無法計算的天文數字，所以佛以[ 無量劫 ]這個名詞來說明墮落地獄的時間，造惡業受惡報是連佛菩薩都救不了。
是什麼原因呢?
佛說:[萬法皆空，因果不空]。世上大部分人都不相信有地獄，但是烏俄戰爭就是人間地獄，和真實地獄相比，痛苦恐怖程度比較輕微而已。看看新聞上的殘破景象，非身歷其境，不能體會那種身心恐怖，因為不知何時會被炸彈炸死、被槍打死!
★呼籲大家，多多熟讀因果倫理道德經書，明白善惡因果之理，心靈安定祥和，充滿智慧，才能趨吉避凶，為自己及家人、下一代，創造平安、吉祥、幸福的人生!
摘錄翻譯自《太上感應篇彙解》《太上感應篇直解》
祝大家悠遊智慧之海 法喜充滿!! 阿彌陀佛!
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