六神磊磊延續唐詩新說風潮，這一次他擴大唐詩寫作計畫，續寫唐詩故事為「唐詩三部曲」首部寒武紀，帶大家重返六朝隋唐，追查初唐的詩歌大爆發 !
讓我們來細看這個詞文學。問一個問題：文學是什麼？
對於這個問題，今天的人大概都會有一個籠統的概念。文學就是李白、杜甫，就是曹雪芹，就是莎士比亞、托爾斯泰。作為一樣工作，搞文學的，和單位裡搞材料的、搞教材的不是一回事。
然而這是今天的人的觀念。在一千多年前的古代，人們還並沒有一個完全清晰的概念：文學是什麼？ 到底什麼才能算作文學？ 哪些作品才是好的文學？ 那些作品都長什麼樣，能不能編一個集子，給我們找齊了？
而蕭統和他的《文選》，正是回答了這個千古文學之問。事實上，文學這樣一個精靈般的存在，自古以來就在我們的文明中孕育、誕生了。自先秦以來，中國的先民就開始自覺不自覺地搞文學創作了，《詩經》就是典範。
一批批傑出的文學家相繼誕生。戰國時代，屈原橫空出世，中國有了第一位真正意義上的詩人。到了漢代，辭賦開始繁榮，賈誼、司馬相如、班固、揚雄等交相輝映。與此同時，優秀的樂府民歌不斷湧現，五言詩、七言詩也漸漸成熟。魏晉之際，「三曹」、「七子」卓絕一時，阮籍、嵇康、陸機、左思、劉琨等風流未沫，東晉更是湧現了陶淵明這位一代宗師。
進入南北朝，謝靈運、謝朓以山水詩前後相繼，鮑照、江淹、顏延之等也或詩或賦，各有所長。
注意，因為歷代的筆桿子實在太多、太厲害了，他們不只是能寫詩歌辭賦，還把詔令、表文、書札、序文、檄文乃至墓誌等等都寫出了花，寫成了頂級的文學。李斯〈諫逐客書〉、賈誼〈過秦論〉、諸葛亮〈出師表〉、嵇康〈與山巨源絕交書〉、李密〈陳情表〉、丘遲〈與陳伯之書〉等等，或文采斐然，或感人至深，都是名篇。
然而，遺憾的是，自先秦而至南梁，千百年來，面對這文學的累累碩果，還從來沒有一部已知的、專門的文學總集誕生。從來沒有人把這些文學作品專門地精挑細選、整理收錄，並且成功地傳世。注意，未必沒人幹過，但卻未能成功傳世。
蕭統
直到西元六世紀，文學青年蕭統大吼一聲：「我來幹！」
這個當太子時以仁厚著稱的年輕人，昂首走到了歷史的前臺，要承擔起這一關鍵的使命。 一個聲音問他：「你打算用什麼標準來選擇文學作品？ 是政治正確，還是詞藻華美？ 寓教於樂，還是符合梁武帝的治國思想？」
蕭統只回答了兩個字：典麗。
既典雅，又美麗。文學應該只有一個標準，那就是文學本身。在我這裡，沒有別的干擾。蕭統交出了他的選擇，於是《文選》誕生了。
這部恢弘的集子裡，收錄了從先秦至南梁的上百個作者的七百多篇文學作品。由於蕭統的審美水準高，眼光犀利獨到，所選的絕大多數都是精品，可謂把近千年來中國文學的代表作彙聚一爐。我們上面提到的那些名篇都是《文選》中的作品。
對於唐詩，《文選》的影響極大。唐朝詩人大概沒有不學《文選》的。它等於是詩人們的示範教材、作文大全。李白就曾經三次摹擬《文選》寫作。杜甫也念念不忘學《文選》，給兒子宗武過生日時還要特地叮囑兒子「熟精《文選》理」小子，給我把《文選》學好！
《文選》還有一大功勞，就是搶救保護了許多文學經典。
