自從我寫了「當過去來敲門」後，很多的「過去」紛紛來敲門，不是我不念舊情，對我而言，過去表示過得去，但是回不去了。
人和人之間的革命情感總是建立在患難中，平時大家吃喝玩樂稱為弟兄姐妹，一旦風雨來襲，相挺的不會走，要走的你也留不住。
昨天到台北探望朋友，剛好遇到以前的外國傳教士輔導宋姐，席間當然談到一些教會的事情，不過這些事對我而言覺得遙遠而陌生。對他們而言，信仰是主體，對我而言則是客體，在那樣一個遙遠陌生的年代，我遭遇了生存危機，這使得我不得不去思考我自身的存在價值，然後為了「降載」把一些東西拋到人生的海裡。
我發現或是感受到，原來在很長時間的宗教生活後，心中擁有的不是平安，而是恐懼和忙亂，而之所以會產生這些問題，根據宗教的說法都是我自己的問題，因為我不夠虔誠和屬靈，可是當我逆向思考：「萬一是宗教的問題呢?」
當我開始這樣想時，那個很難過去的過去才終於過去，只是我也發現我再也回不去了!
回不去的原因在於你對於處境公平客觀的了解和評估，對於宗教而言，最好的作法就是所有的問題都當成是你自己的問題，因為都是你自己的問題，所以與宗教無關!
當有人提出這樣的疑問時，他就是一個問題製造者，其實就是問題本身，接著就是打包送出宗教，然後宗教繼續過著一種盛世太平的日子。
很多人被宗教綁架，只敢有立場，不敢說出心中對於是非的判斷，所以之前建立的如家庭般的信任基礎也就蕩然無存了。
所以後來我對於一個我想要參與的團體會有一些指標，像是帶來信任?還是帶來混淆?是帶來誠實?還是帶來表面?是帶來思考?還是帶來教條?
不管如何心境和想法已經大不如前了!是非善惡、誰對誰錯的原因只是因為你身處局內，以局外人來思考，真的會覺得人生的輕重緩急、優先次序並非如先前所想的一樣。每個人都在做他覺得對的事，對他或對你而言應該怎麼看呢?
所以我問了一個局內人一個問題：「如果一個人身處宗教對他不好，你是鼓勵他離開還是留下?」站在宗教的觀點會有一個答案，站在個人的觀點也會有一個答案，對我而言，我的答案是站在個人的觀點，因為人的存在或許比宗教還要重要，尊重一個人的自由意志，不管他是選擇愛你或是離開你，都一樣的予以祝福理解。
這其實是我之所以能夠從過去走到現在的原因之一，因為如果過不去，那也就只好回去了，然而回去會更好?還是更不好?心裡早就有答案了。
所以我很委婉地跟宋姐說，以我的個性不可能不認真盡力地完成工作，除非是遇到了什麼難解的困難，或是思考到什麼切身重要的問題。
我說我那時在教會服事的時候，每天忙到凌晨三點，然後白天還要上班，一天睡不到三個小時，後來覺察到這樣的工作或心態有害健康，接著到其他教會或是遭到質疑、或是被利用，最後終於了解，我的重心應該不是在這些事情上，因為這些事對於生理或心理而言並不健康。
其實我還是把我的斯芬克斯謎語丟給宋姐和一些以前的朋友：「如果一個人身處宗教對他不好，你是鼓勵他離開還是留下?」愛是什麼?或許在這句話的答案中就能看到一些蛛絲馬跡!
